谓何：wèi hé 基本解释：●详细解释：如何；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫 师尹 ，不平谓何！” 郑玄 笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“ 孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。” 张守节 正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？” 颜师古 注引 晋灼 曰：“谓何，当如之何也。”
1、坐视君父过举，弼违补衮之谓何！
2、萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！
3、上数使使劳苦丞相，鲍生谓何曰：“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心也，〔边批：晁错使天子将兵而居守，所以招祸。
4、元和四年（809年）五月二十日刘某撰刻的《东山大像精舍何居士记》文中说：“何居士字寿松，今已八十一岁……家在今之所居对江之北岸（即今城北小学地段）南瞰石壁，隐约如有仙状，遂舍百年之业，即居于此，乃手凿石岩，逐成大佛，至今竹柏森罗灵竹瑜树，耸干捎云，日无所照，询诸嶙伍，皆谓何叟不事农耕，手植所致。
5、仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，天下其谓何？
6、久为滞客，其意谓何？
7、唐宋?《梅花赋》：“俨如傅粉，是谓何郎。
8、兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。
9、清钱谦益《见盛集陶次他字韵诗重和》之三：“秋衾铜辇梦频过，四壁阴虫聒谓何！
10、叶凌尘来到书房时,叶父正在执笔炼字,见到小儿子来了,一反常态的中途停笔,单刀直入的问道:“今日圣上命你留下所谓何事?”。
11、“此日而生，全归之谓何！
12、臣于古人，无能为役，负乘窃位，万物谓何，虽曰厚颜，胡宁以处。
13、胡贾不知所谓何事，脱外衣观之，恼怒成羞，嗔目张口，发指上冠。
14、勿谓无伤，自微而彰；勿谓何害，积小成大。
15、非惟愚虑所不敢及，顾有公议，其将谓何？
16、问周伯仁：‘卿自谓何如庾元规？
18、不知恩特长老大临光驾,所谓何事。
19、平日读圣贤书，所许谓何！
20、匪器则弊，人亡政息!其政谓何?勿棘勿迟，君子小人，兴息维时东方未明，自公召之，彼宁不动，得罪于时。
21、初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐……兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。
22、若夫琼英缀雪，绛萼著霜，俨如傅粉，是谓何郎；清馨潜袭，疏蕊暗臭，又如窃香，是谓韩寿；冻雨晚湿，宿露朝滋，又如英皇泣于九嶷；爱日烘晴，明蟾照夜，又如神人来自姑射；烟晦晨昏，阴霾昼闭，又如通德掩袖拥髻；狂飙卷沙，飘素摧柔，又如绿珠轻身坠楼。
23、【出处】《史记?礼书》：“孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳！
24、百花绽放的瑰丽场景，并不像书上所描绘的那样平面死板，而是更加的灵动秀美。说白了，这美丽，是无法用言语来形容的。我所谓何人何时，都会被此所深深折服。
25、《史记?礼书》：“孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。
26、世人谓，父母及结发外，汝所爱之谓何乎？
27、是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。
28、王祖游谓何休志通《公羊》，往往为《公羊》久病，其余炎助、赵匡之徒，又横生义例，无当于经，惟赵方最为近正。
29、出处：《?冠子?世兵》：“千言万说，卒赏谓何。
30、十丈红尘多苦厄，三界可有不二门？庸庸碌碌，行行走走，万物灵长所谓何？杀伐之中自见真性，温柔乡里英雄志长。
31、启云“军逼帝京”，会帝前所疑意，谓何洪珍云：“人心亦大圣，我前疑其欲反，果然。”浚积前疑，复闻庶言，大怒，竟以彭原事罢其兵柄与祠，再谪海州团练副使，万安军安置。
32、勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。
33、今有人舍其文轩,邻有弊举,而欲窃之,舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之,舍其梁肉,邻有糟糠,而欲窃之,此谓何若人也?
34、唐韩愈《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。
35、孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，□正义孝文本纪云上身衣弋绨，所幸慎夫人令衣不曳地，帏帐不得文绣，治霸陵皆以瓦器。
36、《匡谬正俗》俗谓何物为底。
37、逆天改命的代价，究竟所谓何事？
38、同治十年(1871)冬，湖南缙绅易佩绅至焦山，敦劝他回湘，复得杨艺芳观察书，有云：“执事掇巍科、擢外任，尚未一伸抱负，遽思退息名山，幼学壮行之谓何?方今湘中大吏悉更，局面一变，执事似宜投袂而起，及时展布，以抒素怀。
39、三人表演完毕，君绵上台问碧云所谓何事！
40、张守节正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。
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