官衙：guānyá 基本解释：●详细解释：旧时对政府机关的通称。元刘詵《野人家》诗：“州符昨夜急如火，马蹄踏月趋官衙。”清王端履《重论文斋笔录》卷二：“官衙远市无兼味，烹得池中两鯽鱼。”★官衙是一个汉语词语，读音是guānyá，旧时对政府机关的通称。
1、传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。
2、再者另建官衙，必将劳民伤财。
3、中路官衙、内宅界限分明，体现了男女授受不亲，内处有别。
4、其中，官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。
5、至嘉靖年间，不仅富贵之家生活奢靡，"服饰器用，宫室车马，僭拟不可言"，即使是百姓之家，房屋也建得"金碧辉煌，高耸过倍，往往重屋檐兽脊如官衙然，园囿僭拟公侯"，连勾栏也装饰得富丽堂皇。
7、官办冰窖，又分两类，一类是直接为皇宫服务的御用冰窖，一类是为官衙或王府服务的吏用冰窖。
8、官衙深深传晓鼓，山寺遥遥响暮钟。
9、因不属县治,镇上未设官衙僚属,能代表朝廷的只有一个课税司,专职征收那聊胜于无的三十税一的商税,一个驿站,还有一个百户所。
10、我国古代的纪年法比较复杂，现择其要，依次介绍年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年。”(《析津志辑佚?岁纪》)中书省户部向皇帝、太子、后妃、诸王、宰辅及各种中央官衙进送春牛。
11、好一位同乡的林老史，身在国都，应卯官衙，却年年岁岁，冶游无度。
13、金州旗、民官衙闻风丧胆，惊慌失措。
14、传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。
15、荣遂纵兵大掠，官衙民居悉遍。
16、不强如坐三日县官衙。
17、算正在铸钱所（朝鲜时代为了铸造铜钱临时设立的官衙）看着丁若铺示范铸造出来的铜钱，突然他感到眼前模糊，之后缓缓倒下去。
18、《中山道中自写》云：“野容怜土著，高屋认官衙。
19、元职田租为定额租，交纳实物或折钞，由佃户送纳各官衙门。
20、遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。
21、既包括皇帝谕旨、臣工题奏、官衙咨呈、官方抄册录副等，又包括西洋人的奏章、契约、供词等。
22、此处“官梅”有自喻之意，她虽在官衙内小壶中，身有羁绊，但仍玲珑剔透，暗香浮动，傲霜斗雪。
23、可能是有了漕运总督以后，漕运总督的官衙就建在总兵府西侧。
24、和外郭三重城垣，以加强防卫；民居、官衙、寺观被局限在皇城以外的郭城内，用高大的坊墙围成若干封闭的长方形或方形坊区，以助于强化对市民的控制。
25、城内空间上，基督教教会社区历经数十年得以成型，清朝的覆灭引发了原有官衙区的嬗变，公园、体育场等新式公共空间开始出现。
26、都御史海瑞，死在官衙的屋子里。
27、抗官税、荡官衙、杀豪绅、掠贵族、分粮与贫穷百姓，扶危济弱，杀富救贫，一时声威大振，成为众豪强中一位杰出的农民起义女领袖。
28、其建筑布局严谨，主要建筑分布在南北中轴线上，前后由七进院落组成，前为大堂官衙，中部为内宅，后为花园，西路为孟氏家学“三迁书院”。
29、俺官职颇高如村社长，这宅院刚大似县官衙。
30、因此，酿酒官衙即作“春司”，掌管酿酒之官吏、工匠俗称春官、春师，甚至许多酿酒家族多称为“春长世家”、“春涌酎世”、“永春人家”等。
31、僧纲之下设三套组织，一是戴哇雄，简称“戴”（即僧官衙门）。普照寺为岱阳唯一的四方丛林，明洪武年间泰安府僧纲司设于此。
32、元成宗铁穆耳、武宗、元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌、明宗、宁宗死后，元朝分别设长庆寺、长秋寺、承徽寺、长宁寺、宁徽寺、延徽寺等三品官衙，管理他们的斡耳朵。
33、大山官辖数十个村寨，小山官辖一个村寨或数户。，养鱼，采莲，产藕，作为山官衙门的“官产”。
34、当地仕绅感其“功”，在武官衙门前建一石亭，题名“望云亭”。
35、皇甫遵到时，太守官衙的人慌做一团，不知会有什么事发生。
36、忽必烈之后，成宗、武宗、仁宗、英宗、明宗、宁宗死后，分别设立了长庆寺、长秋寺、承徽寺、长宁寺、宁徽寺、延徽寺等三品官衙，管理他们的斡耳朵。
37、他记僧本真《吴门上元》诗说:“村翁看了上元归?正是西楼月落时?夸道官衙好灯火?不知浑尔点膏脂。
38、行人、货财皆经别路；市井、官衙尽迁他州。
39、本书正文部分，从为官从政八大个人素养、五大社会公德、五大大政方针、六大变通良方、六大驭下法则、四大用人本领、六大执政准绳、两大理财思路、三大教化境界、六大禁戒雷区10个方面，分类精选历代名家言论近2000则，加以白话今译，并配以相关历史人物图像及历史上的官印、官帽、官服、官衙、官场等“官文化”图片200余幅；附录部分节选中国历代近50种为官从政著名论著精毕，便于广大从政参政研政观政者，以史为镜，以智为鉴，概览通览中华传统政治智慧精华。
40、如果把百官衙署放在这里，正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念。
41、源于职业，出自唐朝时期酿酒官衙春司，属于以官职称谓为氏。
42、如:房科(旧时官衙里的下级办事人员);房省(宫室,官署)。
43、宫周筑罗城，修登山辇道和通往长安的复道，内置白官衙署和宫清腹地、卿府第。
44、直隶以及各省进京的臣民代表也搭设彩坊为各自的庆祝界，沿路的京城各部、寺、监官衙同样建经棚、设彩坊。
45、古城内，建筑物鳞次栉比，交相辉映，其主要有：庄严堂皇的县属官衙，培养人才的莼湖书院，比武射箭的跑马岭，斗文赛诗的游乐场，弘扬礼教的节孝牌坊，推崇耕种的先农坛，感恩铭德的普济寺，户部尚书杨一鹏的天官府，纪念爱国诗人屈原的三闾大夫祠，管辖僧道的崇真观和嘉佑寺，还有文庙、武庙、宗祠、观音阁、城隍庙等等。
46、此处“官梅”有作者自喻之意，梅花虽在官衙内小壶中，身有羁绊，但仍玲珑剔透，暗香浮动，傲霜斗雪。
47、1869年（明治2年）10月至11月发生于富山县新川郡一带，以贫农阶层为中心要求公平收租和减租以及公选村吏、降低物价等，袭击地方官衙和豪农。
48、结果，当名闻遐迩的“降旗仪式”进行时，我正在和官衙门打交道。
49、城内东北角有一处高约1米、长40米、宽20米的土阜，经发掘是一处官衙遗迹。
50、元成宗铁穆耳?武宗?元仁宗爱育黎拔力八达?元英宗硕德八剌?明宗?宁宗死后?元朝分别设长庆寺?长秋寺?承徽寺?长宁寺?宁徽寺?延徽寺等三品官衙?管理他们的斡耳朵。
51、在个人操守方面，经历过“安史之乱”全过程的诗圣杜甫，虽然备感“万国尽穷途”，但却是“艰危气益增”；宋代龙图学士包拯作名联一副，张贴在官衙门外，上曰“直干终为栋”，下曰“真刚不作钩”；宋代的儒学大家周敦颐，在《爱莲说》中写道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
52、然如《辨史》记微子面缚，左牵羊，右把茅，乃其从者牵之把之，司马迁所记不谬，孔颖达书《正义》所驳为非；辨郑语收经入行?极，谓经即京，?即垓，韦昭不当注经为常；辨《论语》五十以学《易》，谓《论语》为未学《易》时语，《史记》所载，则作《十翼後语》，不必改五十字作卒；辨《孟子》龙断即《列子》所谓冀之南汉之北无龙断焉；辨《史记》自叙瓯、骆相攻，谓当为闽、越相攻；辨张耒书《邹阳传》後，谓韩安国实两见长公主，《汉书》不误，而耒误；辨《卫青传》三千一十七级，谓级字蒙上斩字，颜师古级；上捕字遂以生获为级；辨魏志穿方负土，谓即《算经》之立方定率；辨《吴志》孙权告天文，谓不当呼上帝为尔；辨《通鉴》握槊不辍，谓胡三省误以长行局为长矛；以及辨古者私家及官衙皆可称朝，引《後汉书》刘宠、成?及《左传》伯有事为证；辨佝偻丈人承蜩所以供食，引《内则》郑元注、《苟子》杨?注为证；辨《吴都赋》?子长啸当作长笑，引《山海经》为证。
53、曲名村里迓鼓者，以村里而效官衙。
54、同时确定城隍殿按官衙设置，高广相当，并配备相应的衮章冕旒。
55、按封建理论，三位神灵不能携手并列，个中缘由是玄爷代表统治阶级，而地处正中位置的玄祖庙堂，可以证明当年此地曾是官衙建置之地。
56、自唐以来，今辖区内一直是商贾辐辏，官衙邻毗，名贤辈出的繁华地区。
57、还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。
58、建厂及开办一切事宜，均耍听候清政府所派委员及总办之员处理，事事皆须禀承官府意旨，它们是生产部门，但却有浓厚的官衙习气，引
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