隐失：yǐn shī 基本解释：●详细解释：散失，缺少。 清 梅曾亮 《＜黔记＞序》：“先生初至 黔 ，时以文献隐失，府县志多缺不修，乃檄各学校官访乡士大夫藏图书金石歌謡涉 黔 事者最上学政，为《黔记》一书。”
1、科学家后来利用隐失波显微术（evanescent wave microscopy）观察得到的结果同样证实了这种观点的正确性。
2、它利用全内反射产生的隐失波照明样品，使照明区域限定在样品表面的一薄层范围内，因此具有其它光学成像技术无法比拟的高的信噪比和对比度。
3、扫描近场光学显微镜(SN0M或NSOM)根据非辐射场的探测原理，将微小光探针置于隐失场中，以扫描方式获得局域光的散射、折射、衍射、吸收、偏振、荧光等信息。
5、后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。
6、近场光学的核心问题是研究隐失场的特征与探测。
7、箨鞘宿存，较节间为长，稍光亮、薄革质，具纵肋，因质地厚而使小横脉隐失，箨鞘顶部稍宽而质地较薄，干后略皱缩，边缘具长疣毛；箨舌截形，背部被微毛；箨片披针形，基部向内收窄，中脉明显，次脉5?7对，小横脉清晰可见。
8、这部分光就是所谓的隐失波。
9、因而被称为隐失场。
10、头和体背黄绿色或棕灰色；眼后有一条明显的黑纹，也是该蛇命名的主要依据；体背的前、中段有黑色梯形或蝶状斑纹，略似秤星，故又名秤星蛇；由体背中段往后斑纹渐趋隐失，但有4条清晰的黑色纵带直达尾端，中央数行背鳞具弱棱。红云古村始建于何年已不详，但却能依稀追寻到随着历史的久远而渐隐失于杂草间的汉朝出名的“西京古道”路基，大桥镇内现今仍保存得较多西京古道路基的当属红云古村，约5公里，村落古代格局仍较完备，古建筑群和民风俗颇具魅力。
11、但李商隐失约了。
12、清梅曾亮《＜黔记＞序》：“先生初至黔，时以文献隐失，府县志多缺不修，乃檄各学校官访乡士大夫藏图书金石歌谣涉黔事者最上学政，为《黔记》一书。
13、就在此时，钱谦益也向满心凄苦的马湘兰承认，自己出力救她，更多是为了不让柳隐失望。
14、采用轴向隐失波激励增益的方式，使激光增益区域局限在光纤回音壁模式的模场区域内，显著地降低了回音壁模式光纤激光辐射的抽运阈值，由此形成一种低阈值的回音壁模式光纤激光器。
15、举丧之日，刘邦夫妇回想昔日与项羽、虞姬相处情景，禁不住百感交集，心中隐隐失落。
17、隐失波携带描述物体精细结构的高频信息，沿物体表面传播。
18、隐失场中包含物体结构中远小于波长的结构信息。
19、因光束照射到物体表面时，无论透射或反射都会形成传播场（传播波）和非辐射（隐失波）。
20、卵状披针形或椭圆状披针形，长2，5?8．5厘米，中部宽达3厘米，先端渐尖，具短尖头，基部楔形或宽楔形，全缘，上面深绿色，中脉及4?5对侧脉，凹陷，下面显著凸出，侧脉未达叶缘隐失不见，两面密被棕褐色糙伏毛；叶柄长3?8毫米，被棕褐色糙伏毛。
21、花（佛焰苞）基部黄绿色，管部具白色条纹，向上隐失；上部深紫色。
22、在校园一块空地上，记者看到了这样一块醒目的石碑，上面刻写着："我不忍看天地之间仍有可塑之才因贫穷而隐失于草莽……”它记录着办学人的初衷与这所学校的缘起。
23、上元二年（675）置丞二人，掌运漕隐失。
24、彼时，你在哪里呢？那里还有什么人？说些什么？为什么当我哀伤且感觉到你远离时全部的爱会突如其然地来临呢？聂鲁达115心情无缘无故的低落，对自己的孤单，感到有些莫名的哀伤。几米116没有人真正死过，正如微尘未曾隐失，而墓志上从来不说甚么，只刻着一些战争的旧事，唯独那夜歌的调子太低，叶子轻轻把哀伤覆盖，春天碑碣上刻着未亡人的齿痕，一个比一个深。洛夫117还有一种选择是，我们可以摈除那一层哀伤，将自闭症看作人性这件织物上的一个褶皱。
25、没有人真正死过，正如微尘未曾隐失，而墓志上从来不说甚么，只刻着一些战争的旧事，唯独那夜歌的调子太低，叶子轻轻把哀伤覆盖，春天碑碣上刻着未亡人的齿痕，一个比一个深。洛夫
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