分别部居：fēnbiébùjū基本解释：●详细解释：分类排列。《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”汉许慎《说文解字·叙》：“分别部居，不相杂厕也。”
1、姜佐禹等人整理，分别部居，编次前后，写成目录，定为一百零二卷。
2、《急就篇》卷一：“分别部居不杂厕。
3、说：“文正之文，虽从姬传入手，后益探源扬马，专宗退之，奇偶错综，而偶多于奇，复字单义，杂厕相间，厚集其气，使声采炳焕,而戛焉有声,此又文正自为一派。1928年章炳麟重加修订，并为之作序，称其“先举方名事类，次及经史诸……观其分别部居，不相杂厕，以较梁人所辑《千字文》，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识过之”（《重订三字经题辞》）。
4、范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“经律论又各分为若干细类，使诸经分别部居，是前此所不曾有的新创。
5、《说文解字》“分别部居，不相杂厕”的传统按部首排序，对于已经广泛接受音序查检法的现代读者来说，也不够快捷。
6、他把含有相同表意成分的字排列在一起，并把这种排字方法叫做“分别部居”。
7、《三字经》“分别部居，不相杂厕”，全用三言,开三言韵语蒙书的先例,且句法灵活,语言通俗,是中国古代最著名的蒙学课本。“急就”是很快可以学成的意思，所以开头说：“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕，
8、分别部居，不相杂厕，万物咸睹，靡不兼载。
9、按孙前说是，《急就篇》‘分别部居不杂厕’，是居曲犹言部曲矣。
10、卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。
11、1928年章炳麟重加修订，并为之作序，称其“先举方名事类，次及经史诸……观其分别部居，不相杂厕，以较梁人所辑《千字文》，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识过之”（《重订三字经题辞》）。
12、宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“分别部居，不相杂厕。
13、《说文解字》的“分别部居，不相杂厕”，以偏旁分中的编制方法，一直成为编字典的一种主要体例。
14、《三字经》“分别部居，不相杂厕”，全用三言,开三言韵语蒙书的先例,且句法灵活,语言通俗,是中国古代最著名的蒙学课本。
15、他在《重订三字经题辞》中对这部书给予很高评价：“先举方事类，次及经史诸子，观其分别部居不相杂厕。
16、出入之际，精心卓识，分别部居，于诸儒所桥舌方皇者，引称首首如肉贯串丝在”（201页）。
17、梁启超《卢梭学案》：“所以分别部居，不许杂厕者，正所以保护三权所从出之主权，使常在全国人之掌握也。
18、急就”是很快可以学成的意思，所以开头说：“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。
19、’器案：书之多卷者，则分别部居，各为一束……则书札卷束，唐时犹如此也。
20、分别部居，不相杂厕。
21、此书一改《古文四声韵》以来按韵收字的体例?分别部居悉依《说文》?不可释和疑而不能定之字入于附录。
22、如汉代史游所著识字课本《急就篇》，开篇云：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。
23、《急就篇》篇首云：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜”。
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