楷式：kǎi shì　基本解释：●详细解释：法则，典范。《老子》：“以智治国国之贼，不以智治国国之福，知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“昔夫子修《春秋》， 吴 楚 称王而仍曰子，此则褒贬之大体，为前修之楷式也。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“学七言古诗者，当以 唐 代为楷式。” 郭沫若 《屈原赋今译·九章》：“光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！”

1、凡此种种，已大抵涉及到了校雠学的各个方面，后世有志于以整理古籍为务者，皆以郑玄所为作为楷式。杨守敬《平碑记》中说：“漠隶之小者，无过于此，赵德甫称为遒劲，史庆长赞其精稳，洵足楷式百代。

2、东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。

3、选本多有辑录，其中“海日生残夜，江春入旧年”之句，当时称最，张说手题于政事堂，每示能文，令为楷式。

4、彦琮并论定翻译的楷式，有“十条八备”之说。

5、南朝梁刘勰《文心雕龙?议对》：“自两汉文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。

6、又以当时文风卑弱，手校名文，曰《正始》，刊布各地，以为楷式。

7、为了给译者制订规范，他以多年实践经验，论定了翻译外藉的楷式，有“十条八备”之说。

8、今制定文字，事所用者，颁下远近，永为楷式。

9、特别是那些哲理名句，常常被人们所传诵、称引，乃至被当成诗文创作的楷式。

10、故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之准绳，可以作谭天之楷式。

11、又曰：矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气息，一其心志，谓之楷式，知此五者为上德。

12、蒋?传》：“长史韩朝宗、裴迥咸以推覆检勾之任委之，处事平允，剖断精当，动为?僚楷式。

13、其在乡党也，事长惟敬，养稚惟爱，言行举动，斯为楷式。38.汉语书信写作楷式，广播电视大学学报，二OO八年第一期。

14、所作行草书也时参以楷式，不同凡响。

15、然优劣既微，而会美俱深，故同为终古之独绝，百代之楷式。

16、颜之推的《颜氏家训》是同类作品中对后世影响最大的一种，被认为可以“家置一编，奉为楷式”。

17、以此观之，兄之所译，非特阈于歌诗一区，洵?羁客文学之楷式哉。

18、之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。

19、大扬宗风，并详说洞山五位旨诀，而为丛林的楷式。

20、朝野翕然，以为楷式……尔后坟籍，略不可看。

21、圣君贤相经营天下，以经学为模范，私人生活，以经学为楷式，故评论政治得失，衡量人物优劣，皆以经学为权衡。

22、知此两者亦楷式。

23、司马温公自著日录，特书此四诗，为玉堂之楷式。

24、如引弓时，要做列“端身如干，直臂如枝”，“引弓不得急”，“不得缓”，“矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气息，一其心志，谓之楷式”。

25、今国业初建，凡百末备，诸公大将班位有差，降而兢请施置，不与典故相应，宜立制度以为楷式。

26、《辟厌青牛画赞》：“雄儿楷式，悍士规模。

27、楷式：作为样板的法式。

28、《汇编》之出，对甲骨文书法的推而广之，甚有影响，许多民间书家，无缘直接从甲骨文摩挲领会其神韵古风，常取此书作楷式，得以靠近这块富态的书法领地，其余绪历久不衰。

29、可以为观象之准绳，可以作谈天之楷式。

30、公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。

31、其中“海日生残月，江春入旧年”句，被当时名相张说亲笔题于政事堂，以为朝中文士作诗楷式。

32、能知楷式，是谓玄德。

33、考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎！

34、矧乃辞情闲适，音调雅驯，至今人师之诵之，为楷式焉。

35、司马光曾作出楷式，于是歌颂太平、追求语言功巧之风日甚，以至近于唐之宫词。

36、像本文的钱氏女,能不怕疫病的传染,孝护病危中的翁姑,实可为今世女子的楷式。

37、中就有“能知楷式，是谓玄德”这样的记载，而《礼记?儒行》中亦曰：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。

38、张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。

39、《文心雕龙?定势》说:“章表奏议，则准的乎典雅；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于?要；箴铭碑诔，则体制于宏深；连珠七辞，则从事于巧艳……。

40、复有龙蛇云露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。