尧舜：yáoshùn 基本解释：(1)[EmperorsYaoandShun]∶尧和舜。据说都是上古的贤明君主(2)[saint;sage]∶泛指圣人●详细解释：唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。”《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”《礼记·大学》：“尧舜率天下以仁，而民从之。”唐韩愈《论今年权停举选状》：“今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之。”★◎尧舜Yáo-Shùn(1)[EmperorsYaoandShun]∶尧和舜。据说都是上古的贤明君主(2)[saint;sage]∶泛指圣人
1、摘要中庸思想最早由儒家创始人孔子提出，但其思想渊源可以追溯到尧舜禹三王相授相受之道以及夏商周三代的相关思想。
2、朱裳向往尧舜盛世，佩服孔子、颜回间的纯真情谊，痛恨邪恶，正直不阿。
3、※终身之忧：忧不能致尧舜，不能行仁道；故非仁不为，非礼不行。
4、房玄龄、魏征不愧是志君尧舜上、再使民风淳的诤臣,他们抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神,不遗余力的治理着他们引以为豪的国家。
6、表明唐太宗所推崇的“惟在尧舜之道，周孔之教”。
7、例子《孟子?告子下》：“欲重之於尧舜之道者，大桀小桀也。
8、仲尼祖述尧舜，宪章文武。
9、欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。
10、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
11、陶壅＞》：“思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。
12、尧舜时期，长治是“冀州之域，属帝都畿内”。
13、《楚辞?东方朔＜七谏?怨世＞》“唐虞点灼而毁议”汉王逸注：“言尧舜至圣，道德扩被，尚点灸谤毁。
15、李二曲针对“边臣不知忠义，而争先奔走，妖贼不知正道，而大肆猖獗，中外贪肆成风，缙绅奔走竟成俗”的社会时弊，以及宋明以来，把儒学作为单纯的章句之学、流于浮词、以至空谈心性、游谈无根的恶劣作风，反省儒学，抨击儒学的贵族化、专制化倾向，以还原传统儒学“经世致用”、“康济群星”的优良传统与基本宗旨，倡导“明体适用”，提出“悔过自新”、“人皆可以为尧舜”的学说。
16、自张荫麟提出默证适用之限度问题，用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考证，八十多年来从未有人质疑。
17、示例宋画吴冶，刻刑镂法，乱修曲出，其为微妙，尧舜之圣不能及。
18、我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？
19、传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。
20、臣伯庸言：方今圣域晏明，四海升平，尧舜之事，尽于斯邦。
21、在尧舜时期，洪水横流，泛滥天下。
22、明王守仁《传习录》卷下：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。
23、禹继尧舜之后开始使用肉刑，以后正式把墨刑定为五刑之一。
24、仕春陈氏字辈：“君惟原廷，时尧舜尔、甫子而念，水木是敦，典则可法、祖训必遵、克承统绪，垂裕后昆。
25、《宋徽宗曲宴蔡京图画记》诗：“君臣契合同尧舜，礼乐光华迈汉唐。
26、玉诀者，如河上释柱下之文，玉诀玉诀：对奥秘经文的阐幽释难。汉?王符《潜夫论?释难》：“夫尧舜之相于，人也，非戈与伐也。
27、曰：“有尧舜二典在观，陛下致之，之道何如？
28、这精神中有尧舜的谦让、仁爱，有荆轲聂政的不畏强暴，重义轻生，有一个伟大民族开阔的心胸、杰出的智慧。
29、另建三圣殿、三圣裔祠，内祀尧舜禹及舜的后裔。
30、据史书记载：“相传在尧舜之时，洪水横流，泛滥成灾，人民备受其害，无法生存。
31、在《庄子》、《吕氏春秋》、《高士传》所记上古尧舜时代的十三位高士中，是帝王之师的有许由、善卷、蒲衣子；是帝王之位的禅让对象的有许由、善卷、子州支父、子州支伯、蒲衣子、北人无择；既是帝王之师又是帝位的禅让对象的有许由、善卷、蒲衣子。
32、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不。
33、，被誉为“女中尧舜”“中外十大母亲之最贤德的母亲”。
34、可耻君公非尧舜，可牵君裾书天钧。
35、宋王禹?《吾志》诗：“致君望尧舜，学业根孔姬。
36、湖南人民极为痛恨，时谚称：“堂堂呼张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼，张毒不除，湖南无望。
37、《宋史*太祖记三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘尧舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！
38、法律之目的虽不在于使人人皆为尧舜，止在于使人勿为不义，但于债务人以克尽义务为荣，取义成仁之时，法律本应对此多行方便，断无襄助债权人，共陷债务人于不义之理。
41、咨尧舜之耿介兮，何桀纣之猖败。
42、……陛下躬履道德，立政造士，以幸天下后世，可谓尧舜之
43、汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。
44、《续资治通鉴》评论她“临政九年，朝廷清明，华夏绥害，杜绝内降（走后门）侥幸，裁抑皇亲私思，文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一，人以为女中尧舜”。
45、其实，这些说法都不过是推测而已，尧舜之说只是编织的美妙传说。
46、舞雩儿童笑?{左含右鸟}，尧舜气象此中涵。
47、孙可望谋禅代，派人求画《尧舜禅受图》，遭到古其品拒绝。
48、楷对曰：“陛下受命，四海承风，所以未比德于尧舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。
49、（上可以致君为尧舜王纲大振，下可以德配孔孟道统相承。
50、尧舜：传说中的上古贤明君主。自作《明君辞》，还教绿珠舞。
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