圆成：yuán chéng 基本解释：[help sb. to attain his aim] 成全叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》●详细解释：1. 佛教语。成就圆满。后转指现成自然。 唐 常达 《山居八咏》之七：“胡僧论的旨，物物唱圆成。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成。”2. 作成，把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二：“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“一事既错，万事皆非，不若从容指示训诲，使其习炼，自可圆成。”3. 撮合；成全。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“等她来时，我圆成与你做个夫人，意下如何？” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“他若肯与我作个浑家，一本一利都不要他还；你若圆成了我呵，重重相谢你。”《醒世姻缘传》第二二回：“ 傅惠 道：‘这只是圆成我们的事罢了。’”★◎ 圆成 yuánchéng[help sb. to attain his aim] 成全叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》★成全。元．无名氏《鸳鸯被．第一折》：「你若圆成了我呵！重重的相谢你。」《醒世恒言．卷二三．金海陵纵欲亡身》：「只限你在一个月内，要圆成这事，不可十分怠缓。」圆满、美满。宋．张栻〈水调歌头．雪月两相映〉词：「若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。」元．曾瑞〈哨遍．合欢制套〉：「样制孤高，停分无偏，圆成不缺。 」
1、北齐颜之推《颜氏家训?归心》：“原夫四尘五?，剖析形有；六舟三驾，运载?生。依他起性亦如依四尘所成的绳一样，只是现于圆成实性之上的假相，故观其实体，毕竟是无自性的。
2、物质的苦乐没有标准，心中的自在才有价值；成功的定义因人而异，道德的圆成才是重要。
3、画一个黑色填充的圆圈，然后复制一个放到旁边，将两个圆成组然后放到骷髅外轮廓中，纵向居中对齐。
4、粉红色的大圆变成了小兔的脸，紫色的小圆成了小兔的眼睛，红色小月牙让小兔笑起来了，两个半圆就成了兔子的小耳朵，剩下的两个小半圆作成了可爱的耳洞。
5、仁”是儒家美学的核心，包含着丰富的美学内涵并体现出独特的生命存在的价值，道德实践及道德自我成就，是生命创造达至圆成的前提条件。
6、’盖遍计所执之我法，情有理无，故为非有；依他起性为理有情无；圆成实性为真空妙有，故为非无。
7、激光泪道成形术的临床疗效观察半圆成形凹铣刀.尺寸
8、经典的法义，能生起无二智慧等，为智慧的境，虽是名言，而属于清净法──圆成实性。
9、听来彷佛是一席顶级法筵足以让我们圆成生命终极的愿望，是吗？
10、绳之体为色、香、味、触等四尘，此喻圆成实性。
11、法身色相，或称叹为圆成圆实的。
12、第二章，自我圆成的审美境域。
13、【出处】：金、元?尹志平《巫山一段云?劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。
14、观依他圆成诸法体实二智境界，应正存有，理有情无故。论说“一心中得一切智、一切种智”，是二智一心中得。
15、此传统宗教义务，如能受持，必能引您走向至尊湿婆神的莲花足下，圆成信徒之于本教及自身的根本大愿。
16、二体之自性，即一无二故，亦许圆成性，有二一自性。
17、半圆成形凹铣刀.尺寸
18、剖金钗、破菱镜，每留君根底，宫鞋儿各收一只，他日归来，再团圆成一对。
19、当然，我们晶圆成型的量产能力并不拘限于上述的几种晶体材料。
20、如元代智安，明代了真、圆成、圆空，清代清伦、海参等高僧，都善练此功法，都有较深的造诣。
21、陈上师净土五经会通四十八讲满愿记：林博士以此文纪念陈上师讲经大愿之圆成。
22、叫我圆成了,认我做亲娘。
23、依他遍计，俗谛而有，圆成真谛，毕竟空无。
24、顺治初，临济宗32世宗师古镜宗符，从福建漳州游方到广州，参谒西来庵时，为庵主大慈素端（1602-1664）极力挽留，要他担负起重光祖庭的重任，加上当地名士豪绅程可则、王念初、梁佩兰、陈恭尹诸公呈词恳请,乃应允主持重建工作，发动海内外信众踊跃捐资，把古庵改建成一座禅宗大寺院；据元觉撰《华林禅寺开山碑记》，当年，宗符禅师“爰拓基址，定方隅，引河流为功德水，植材木为祗树园，首建大雄宝殿，次及楼阁堂庑寮室庖逼，无不圆成。
25、大乘实教初地，便显妙、平二智，至十地而圆成。
26、《二刻拍案惊奇》卷二：“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。
27、因为置身局外，因为潜心静观，他遂能产生一种尽善尽美的伟大文学杰作??在神闲气定的回顾里，以精细结构的起头、中腰、结尾，写出他那些圆成周至的故事。
28、愿将功果圆成。
29、明?叶宪祖《鸾?记?圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。
30、做张做智的圆成着,做了五十两银子,卖了。
31、诗与画精神上的融合与艺术上的丰富与圆成。
32、，箩筐叫“提兜”，竹篮叫“筐筐”，水瓢叫“舀舀”，勺子叫“挖挖”，茶杯叫“缸缸”，调羹叫“瓢儿”，吊勾叫“勾搭”，筷子叫“花十子”，眼镜叫“二饼子”，自行车叫“马马子”，椅子叫“靠靠子”，板凳叫“长耳子”，铲瓶叫“戳马勺”，热水瓶叫“电壶”，蛇叫“长虫”，熊叫“黑娃子”，狼叫“长尾巴”，虎叫“大山猫”，兔子叫“长耳朵”，猎狗叫“撵山子”，鼠叫“耗子”，山鸡叫“野鸡”，锦鸡叫“花鸡”，麻雀叫“麻拐子”，乌鸦、喜鹊都叫“鸦鹊子”，公鸡、母鸡都叫“鸡母”，小鸡叫“鸡崽”，小猪叫“猪崽”，小牛叫“牛崽”，馄饨叫“抄手”，馒头叫“蒸馍”，米粥叫“稀饭”，米饭叫“蒸饭”，煎饼叫“摊馍”，锅盔叫“火烧馍”，羹汤叫“喝好的”，调料叫“调和”，吃饭叫“咔饭”，夹菜叫“挑菜”，吃肉叫“打牙祭”，酒叫“晕晕子”，茶叫“黄汤子”，嫁女叫“起发女子”，泡茶叫“倒开水”，喝茶叫“吃茶”，吸烟叫“吃烟”，厨房叫“灶火”，厕所叫“茅厮”，卧室叫“睡房”，客厅叫“堂屋”，草房叫“庵子”，瓦房叫“瓦屋”，抹布叫“搌布”，拖鞋叫“撒板子”，灶头叫“锅头”，腰围叫“绷绷”，开始叫“架势”，吵嘴叫“干架”，打架叫“格孽”，骂人叫“噘人”，说是非叫“嚼舌根”，陪情叫“陪不是”，请客叫“接客”，上街叫“赶场”，洗澡叫“冲凉”，挑剔叫“弹嫌”，跑步叫“跑趟子”，可以叫“要得”，舒服叫“安逸”，高兴叫“欢喜”，不重叫“飘轻”，知道叫“晓得”，利落叫“撇脱”，美观叫“花梢”，说谎叫“扯白”，麻烦叫“麻缠”，整齐叫“慰贴”，完善叫“规律”，节约叫“细米”，浪费叫“糟塌”，破坏叫“做鬼”，说合叫“圆成”，糊涂叫“颠懂”，无有叫“没得”，难受叫“恼火”，亲切叫“热火”，害怕叫“怯火”，兴旺叫“红火”，柔弱叫“软火”，灵活叫“活套”，倒霉叫“背时”，伤心叫“呕气”，聪明叫“精灵”，漂亮叫“体面”，新鲜叫“稀奇”，俊秀叫“排场”，打岔叫“搅火”，谝闲叫“打广子”，说媒叫“牵线子”，坐牢叫“蹲圈子”，搭伙叫“搭班子”，找麻烦叫“扯皮”，出问题叫“戳拐”，不舒展叫“窝囊”，不干脆叫“拉塌”，不干净叫“癞呆”，门道叫“眼隙”，道谢叫“难为”，客气叫“拘礼”，礼貌叫“礼行”，捣蛋叫“千烦”，吹牛叫“讪筋”，爽快叫“撇脱”，不说话叫“不开腔”，说错话叫“开黄腔”，负债叫“该帐”，眼睛叫“眼子”，左手叫“小手”，右手叫“大手”，快叫“简麻”，慢叫“肉、模”。
33、如他说：“灵光独耀，迥脱根尘；体露真常，不拘文字；心性无染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。
34、他有一段很著名的语句：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字；心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。
35、半圆成形凸铣刀.尺寸
36、经云：‘以真方便，发此十心，心精发辉，十用涉入，圆成一心，名发心住。
37、哈尔滨工程大学博士学位论文一针对具体的钢管直管对接焊缝图象，研究了其椭圆成象的几何关系，提出了焊缝图象区域模型，为进一步处理焊缝图象提供了理论依据。
38、仙人劈下半屏山半边土石，和著莲池潭水，制成汤圆，挂上一枚一文钱，二文任意拿的招牌。结果当地所有的人，都付上两文钱，把汤圆成袋装走。
39、儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。
41、他那一路上的人恐怕旁边人有不帮衬的，打破头屑，做张做智的圆成着，做了五十两银子，卖了。
42、一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
43、若还家独自身，被儿底少温存，怕不想旧日人，要圆成要寻问，则这续断鸾胶语句儿真，便是我锦片前程敢可也盼的准。
44、行愿圆成，如经所说。
45、这时候，已是圣者境界，根本智所面对的就是最高贵的真实，所以亦称为圆成实自性（parinis!panna-svabha^-va，真谛译为真实性。
46、因之具高度的宗教性，是极圆成的宗教。
网友评论
最新评论