杂宝：zábǎo　基本解释：●详细解释：诸色珍宝。《西京杂记》卷二：“武帝为七宝牀、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐，设於桂宫。时人谓之四宝宫。”《西京杂记》卷四：“茂陵轻薄者化之，皆以杂宝错厠翳障，以青州芦苇为弩矢，轻骑妖服，追随於道路，以为欢娱也。”

1、《新唐书?南蛮传下?环王》：“头黎死，子镇龙立，献通天犀，杂宝。

2、吾有绢千匹并杂宝物。因其常无定式，任意择

3、磬和暗八仙构成的团杂宝纹样，龙身间点缀五彩流云，周围以海水江崖为边饰缂织成大幅过肩柿蒂形纹样。

4、佩饰在远古时期从产品类别分有：荷包类、烟荷包、香荷包、腰荷包、杂宝抱肚荷包、扇套、扇袋、帕袋、眼镜盒、饰品盒多为达官贵人之用，文人墨客之用。

5、葫芦是杂宝之一。

6、宾客三百余人，器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。

7、缀玉嵌杂宝石。

8、《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。

9、八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。

10、《杂宝藏经》是反映北魏时期语言实际的代表性作品。

11、颈绘菱形锦纹，肩绘云鹤间杂宝纹。

12、朝珠以杂宝石及诸香为之。

13、是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照?陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，现金银间错房，金银间错以为其门，现金银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，?陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥?缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其?陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯彩真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔?哩(引)迦华曼那?华，摩诃曼那?华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦?尾?华树，波吒?华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其?树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。

14、常以七宝、诸种杂宝、无价香花严饰香囊，盛放经律。

15、主纹为寿字、杂宝、云鹤。松老栖云鹤，僧闲种水田。

16、嘉靖《五彩云鹤纹罐》，造型圆浑饱满，纹饰粗犷豪放，通体以青花加红、绿、黄三色彩绘；黄鹤均先以红彩勾画轮廓线，再填以黄彩，杂宝及朵花点缀其间，主题纹饰上下分别绘变形莲瓣纹及蕉叶纹，整个画面热烈而不浮躁，非常典型地显示了嘉靖五彩的特点。

17、佩饰在远古时期从产品类别分有：荷包类、烟荷包、香荷包、腰荷包、杂宝抱肚荷包、扇套、扇袋、帕袋、眼镜盒、饰品盒多为达官贵人之用，文人墨客之用。观石如读史? ?中原儒家文化南播史、宗教文化流播史，中原王朝征战史，文人墨客抒情史，中外文化交流史、山川因文而名，诗文依托山水而流传千古。

18、盖上为莲花钮，钮周围饰杂宝纹，把与流饰云鹤纹，肩部饰锦纹地，剔刻杂宝纹，底髹黑漆，漆下隐约可见“时大彬造”楷书款。

19、共命鸟梵音称“耆婆耆婆迦”（Jivajivaka），《翻译名义集》中译为生胜天王，云为生生，或命命、，是佛经中常提到的神鸟。》中所说：“《法华》、《涅?》经等谓之命命鸟，《胜天王般若经》谓之生生鸟，《杂宝藏经》谓之共命鸟，《阿弥陀经》谓之共命之鸟。

20、杂宝按厕宝屏风。

21、朝珠以杂宝及诸香为之。

22、公戎装遗像，烟墩帽，饰杂宝绣花窄衫，佩刀而立，神彩尤动人。

23、秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。

24、清代康熙景德镇窑创制，产品多为民窑，品种有青花、五彩等。这件清康熙景德镇官窑青花云鹤杂宝纹盘高4.5厘米，口径15.5厘米。

25、嘉靖五彩云鹤纹罐，造型圆浑饱满，纹饰粗犷豪放，通体以青花加红、绿、黄三色彩绘；黄鹤均先以红彩勾画轮廓线，再填以黄彩，杂宝及朵花点缀其间，主题纹饰上下分别绘变形莲瓣纹及蕉叶纹，整个画面热烈而不浮躁，非常典型地显示了嘉靖五彩的特点。

26、肩部为杂宝，盖纽饰菊瓣纹。

27、裤腿36厘米处采用八搭晕和杂宝图案。

28、如充牛刃多士，交连杂宝。

29、头黎死，子镇龙立，献通天犀、杂宝。

30、主纹为寿字、杂宝、云鹤。

31、常以七宝无价香花一切杂宝。

32、托泥饰杂宝纹。

33、散华杂宝名香伎乐幢幡华盖。

34、中记载他曾“诏使百辟群臣受德教者，先列圭玉于兰蒲，席上燃沈榆之香，舂杂宝为屑，以沈榆之胶和之为泥以涂地，分别尊卑华戎之位也。

35、《杂宝藏经》属「阿含藏」系统。

36、外壁口沿下青花双圈，腹部为四个杂宝图案。

37、上下饰西蕃莲、杂宝、变形莲瓣纹、垂珠纹等。

38、《杂宝藏经》中载“天神又问：‘此大白象有几斤？

39、〔第五愿〕，愿我刹土中，自地以上至于虚空，皆有宅宇宫殿楼阁，池流华树，悉以无量杂宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，殊胜超绝，其香普熏十方世界，众生闻是香者，皆修佛行。今后世人若能投承大道，笃敬?宗，谢过祈恩，禳灾益?，无门可解，或新盖宅宇，动土兴工，犯触禁方，当于中庭燃灯七盏，备时新五?，烧种种名香，至心望北念经，朱书四圣灵符，贴于舍内四隅，自获祯祥，四天帝王四圣元帅来下扶护。

40、在《杂宝藏经》中，白香象养育父母之故事中，并肯定“上古畜生，皆能人语”。

41、明代杂宝纹多散于主纹的空间。

42、茂陵轻薄者化之皆以杂宝错厕翳障。

43、清康熙景德镇窑青花杂宝人物故事图盖罐，通高30厘米，腹径24.2厘米，底径15.2厘米。

44、官师路扈为之以杂宝为匣。

45、菩萨世世作金银杂宝树上佛。

46、此故事依据《杂宝藏经》卷1《莲花夫人缘》译写。

47、里耶多罗迦花永不采摘，杂宝柔软之地，永不履践。

48、该书卷五十二中说，禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。

49、卷五载：“昔始皇为家，……以琉璃杂宝为龟鱼。》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。

50、盘背纹样基本相同，唯八吉祥纹改为杂宝纹。

51、底面青花双圈弦纹内绘杂宝纹。

52、六众便以杂宝饰之，加以太长。

53、品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天；又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。

54、在袜腰20.5厘米处绣杂宝、博古图案。

55、这两种花罗均是以杂宝花为主题的小提花织物。