君陈：jūn chén　基本解释：●详细解释：人名。 周公 旦 之子。《书·君陈序》：“ 周公 既没，命 君陈 分正东郊 成周 ，作《君陈》。” 孔颖达 疏：“ 周公 迁 殷 顽民於 成周 。顽民既迁， 周公 亲自监之。 周公 既没， 成王 命其臣名 君陈 代 周公 监之，分别居处，正此东郊 成周 之邑。”《礼记·坊记》“ 君陈 曰” 汉 郑玄 注：“ 君陈 ，盖 周公 之子， 伯禽 弟也。”后因以喻皇家之重臣。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“天眷 君陈 久在东，归朝人看大司空。”★人名。周公旦之子。《书．君陈序》周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。孔颖达疏周公迁殷顽民于成周。顽民既迁，周公亲自监之。周公既没，成王命其臣名君陈代周公监之，分别居处，正此东郊成周之邑。《礼记．坊记》君陈曰汉郑玄注君陈，盖周公之子，伯禽弟也。后因以喻皇家之重臣。

1、语出《礼?君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼?大学》“大学之道，在明明德”；“厚学”意为崇尚知识，学问渊博。由明志书院的门联“明德惟馨景行壮志”“穷理致知反躬实践传圣道应尊朱夫子”“舍宅作祠捐资兴学惠乡里当效胡先生”，将朱夫子治学精神及胡焯猷造福乡里的义举，作一明确适切之褒扬。

2、’公时有望于王涯、李建、李程三君之引援，故为三君陈此义也。

3、有一位地司向老君陈说你刻苦修道，精专不懈。

4、对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。

5、语出《礼?君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼?大学》“大学之道，在明明德”。

6、《书?君陈》：“尔无忿疾于顽。

7、陈后主：即南朝陈的亡国之君陈叔宝，他曾作《玉树后庭花》曲词。

8、《觚??两大文章》：“李徵君陈情辞职，叶方伯见危致命，忠孝之诚，洋溢楮墨。

9、【出处】宋?曾巩《韩晋卿莫君陈刑部郎中制》：“尔晓达吏方，宜在兹任。

10、后福州儒士震旦公，捐俸配享置祀田塑长沙县君陈宜人神像于金墩祖祠。

11、语出《书?君陈》：“呜呼，臣人咸若时，惟良显哉。

12、《尚书?君陈》：尔无忿疾于顽。

13、韩信、张耳攻赵时，赵权臣成安君陈馀不听广武君之言，以至兵败。

14、2周平公姬君陈周成王11年??？

15、《书?君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。

16、《书?君陈》：“尔惟弘周公丕训。

17、文以行为本，在先诚其中。出自：唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。柳宗元 

18、谓：“为君陈道、拔恨意也。

19、在清乾隆35年庚寅版《京兆杜氏宗谱》中，主修杜君陈（杜甫第31代孙）所撰《重修杜氏谱牒源流发挥》云：唐宪宗元和八年（813年），嗣业“受父命，去甫殁余四十年启甫之柩，襄?事于偃师，途次，子荆乞言，元稹征之为志。

20、秦末汉初，常山王张耳（后为赵王）与成安君陈余两人为刎颈之交，后两人翻脸，张耳投奔刘邦。

21、（意为：大学的宗旨就在于弘扬光明正大的品德，使人达到最完善的境界）；又见《尚书?君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”。

22、【出处】《尚书?君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见于《礼记?大学》“大学之道，在明明德”。

23、语出《礼?君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼?大学》“大学之道，在明明德”；意思是大学的根本宗旨，首先在于了解和彰显人性固有的内在道德光明，然后必须亲近人民并竭尽全力为之服务，最后则要通过个人修身与社会实践，使社会和人都臻于和谐圆满的至善至美的理想境界。