听言：tīngyán 基本解释：●详细解释：谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“见道听之言，则应答之。”高亨注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻成王幼少，周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。”宋刘炎《迩言》：“听言用諫之道，惟文帝得之。”
1、环立多人，??听言，皆诸生辈。
2、朱守听言惊呆了,嘴中的唾液腺受到了某种刺激超常工作,他咽了一口唾沫,不想唾液走错了道进了气嗓,他猛烈地咳嗽起来。
3、由一念之微致慎，从视听言动加修，庶内外兼尽，姚江、考亭之旨不偏废，下学上达，一以贯之矣。
4、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。
5、《诗?大雅?桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。
6、庄际曰：听言以知情伪，凡事上使下皆然。民之情伪，曾未之闻，王业艰难，载云其易。
7、及质等惮帝英睿，每事辄具札子进呈，具言曰：「如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。中宗虽然英睿开明，善于听言纳谏，但能容忍臣下如此无理放肆，也不免让人觉得奇怪。
8、他主张通过听言、观行两种方式辨识人才；他认为必须不拘一格、破格选才；他强调人才的使用必须是人才的特点与需要解决问题相结合；他还通过各种方式鼓励和刺激人才，为人才发挥才能提供了良好环境。
9、那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。
10、至视听言动皆复，而天下之能事毕矣。
11、听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？
12、晋葛洪《抱朴子?清鉴》：“欲听言察貌，则或似是而非，真伪混错。
13、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。吕坤
14、隋朝以后，凡译经大师，类华梵俱精，义学佳妙，若彦琮，若玄奘，若义净，若不空，非听言揣义，故著笔时无牵就，不模糊，名词确立，遵为永式，文言晓畅，较可研读。
15、人之们事，孰能无过，在朕日御万几，自然多有违错，惟肯听言纳谏，则有过必知。
16、伏望陛下听言必行，事天以实。
17、敬德闻听言道：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一粗鲁人也。”。
18、文龙听言，感慨万千地说：“叔之策非不善，然柄国政者非人，恐不能
20、有老僧云：‘贫僧昔曾以一千，于贾胡市得三枚，状如巨蛹尔，头光带黄色。宋陈造《定海》诗：“宦廨盐烟外，居人杂贾胡，听言须画字，讨海倚输租。
21、步骘听言,便是沉吟下来,眉头深锁,前方不远便是皖城,这吕布在徐州一役中,奇计颇多,此番江东兵少,岂会未有布置。
22、臣闻人主开求言之路、必将有听言之实。
23、纣王听言，大惊曰：“此事皆美人教朕传旨勘问，事既如此，奈何奈何！
24、从《申鉴》的内容看，如“人不畏死，不可惧以罪；人不乐生，不可劝以善……故在上者先丰人财，以定其志，……善恶要乎功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实”，等等名言嘉语，表明荀悦不仅明于治乱之理，而且具有一定的朴素唯物主义思想。
26、第八四回：“那王小二听言，一毂辘爬起来，黑天摸地，又是着忙的人，捞着裤子当衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。
27、徽宗听言有理，擢升他为守卫畿正将。
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