门徒：méntú 基本解释：(1)[disciple;adherent;apostle]∶弟子(2)[votary]∶旧指宗门之信徒大师和门徒之间零散而引人入胜的谈话●详细解释：1.弟子；徒弟。《东观汉记·周泽传》：“﹝周泽﹞好学问，治《严氏春秋》，门徒数百人。”北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“仲尼门徒，升堂者七十有二。”《二刻拍案惊奇》卷二：“﹝妙观﹞设个棋肆，教授门徒。”徐特立《怎样学习哲学》：“当陶先生还是杜威的门徒时候，他自名为知行，当他离开了杜威体系的时候，改名为行知。”2.守门吏。《周礼·地官·司门》“监门养之”汉郑玄注：“监门，门徒。”孙诒让正义：“凡门徒主守视国门，故谓之监门。”3.晋、南北朝豪门世族的依附人口。《宋书·谢弘微传》：“自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廩充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦闢，有加於旧。”4.拜僧尼为师的施主。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“今子门徒，实同斯艰。”唐杜甫《大觉高僧兰若》诗：“飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒？”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“诸大寺作浴佛会，并送七寳五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”5.江南旧俗，大户人家有约定的僧尼道士做礼忏，平时互相往还，这些僧道被称为某施主的“门徒”。唐裴铏《传奇·孙恪》：“袁氏曰：‘去此半程，江壖有峡山寺，我家旧有门徒僧惠幽居於此寺。’”宋王溥《唐会要·杂录》：“如闻百官家，多以僧尼道士等为门徒往还，妻子等无所避忌，或诡託禪观，祸福妄陈。事涉左道，深斁大猷。自今已后，百官家不得輒容僧尼等至家。”《二刻拍案惊奇》卷一：“﹝众僧﹞説道：‘上下不必粗鲁！本寺是山塘王相府门徒，等閒也不受人欺侮。’”★◎门徒méntú(1)[disciple;adherent;apostle]∶弟子(2)[votary]∶旧指宗门之信徒大师和门徒之间零散而引人入胜的谈话★在学术或技艺等方面具有师承关系的弟子或徒弟。【造句】他在此地教授武术，门徒众多。★弟子、徒弟。《后汉书．卷三五．郑玄传》：「融门徒四百余人，升堂进者五十余生。」旧时江南大户人家有惯常使唤的产婆、媒婆、和尚和尼姑等，称为「门徒」。《通俗常言疏证．释道》引《册府元龟》：「唐开元二年，制百姓家多以僧尼道士为门徒，相与往还，妻子无所避，甚成敝俗。」
1、先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。
2、若翰的门徒前来,领了尸身,埋藏了,然后去报告给耶稣
3、耶稣同门徒来到一个地方、名叫客西马尼、就对他们说、你们坐在这里、等我到那边去祷告。
4、圣地牙哥主恩堂的使命是要领人得著耶稣的救恩，培育信徒长成基督的样式，装备他们能以在教会中服事并在万民中为主作见证，使人人成为全然委身的门徒，叫神得著荣耀。
5、清朝顺治年间，当代高僧玉琳国师的嗣法门徒闲谷大师应会昌知县的邀请，来寺驻锡弘法，并修葺扩建。
6、38吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：快到我们那里去，不要耽延。
7、此时的神州大地，因为八年前锁妖塔崩毁，万千妖魔尽出，天下大乱，幸有一位得道高僧?千叶禅师的出现，广纳门徒成立大慈悲明宗，四处传道布施、救灾救人，与蜀山仙剑派掌门人李逍遥同为正道的两大领袖。
8、57到了晚上、有一个财主、名叫约瑟、是亚利马太来的他也是耶稣的门徒。
9、我们很愿意深入研究为何如此，以便提升门徒可以更好地理解。
10、门徒就分外希奇、对他说、这样谁能得救呢。
11、耶稣传给门徒的祷告词，基督教礼拜仪式中通用的祈祷文。
12、徒9 : 38吕大原与约帕相近门徒听见彼得在那里、就打发两个人去见他、央求他说、快到我们那里去、不要耽延。
13、它讲述的是在耶稣被钉死的时候，12个门徒都吓跑了，只有若望这个最年轻徒弟陪在耶稣的身边，耶稣说他马上就要死了，他希望若望来照顾他的妈妈，让若望做玛利亚的儿子。
14、门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
15、维时道林百众，门徒千余。
16、太二六36随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
17、伊便尼派忠实地遵守摩西律法，他们声称这样做不仅是以雅各、彼得和其他门徒为榜样，而且是以耶稣本人为榜样。
18、为什麽门徒将教条错误解读？
19、福音书中说耶稣预感到危险迫在眉睫，并在最后的晚餐时当众宣布说其中一个门徒将要出卖他。
20、耶稣对门徒说，叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。
22、他甚至会酗酒或吸食药物。另一类导师能令门徒像奴隶般不由分说地把财富完全奉献。
23、就像耶稣并不是施洗者约翰的门徒，但?还是让约翰为自己洗礼，并尊称他为师父，完全没什么问题，但是人们如果执着于施洗者约翰的话，那就大错特错了！
24、太十24门徒并不高过老师，奴仆也不高过主人。
25、23当安息日，耶稣从麦地经过，?的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
26、16那称为低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和?同死吧。
27、一百四总镖头钱云峰更凭手中三尺长剑在江湖中享誉数十载,门徒弟子众多,隐隐成为川中江湖白道的领袖人物,在嘉定府更是颇具威名的一方豪绅。
28、其时我门徒加以祈请，挽留龙王，可助国运。
29、不如谢遣门徒，务执谦?，此修己正家避祸之道也。
30、安安静静，门徒在客西马尼园睡著了， ?知道兵丁要来捉拿? ，带?去受审，然后钉死? ?劝勉了他们，没有生他们的气， ?说：
31、西晋赵王司马伦闻其大名，要征召他，步六孤熊对门徒们说：“这个司马伦活不了几天了，我不能去。
32、这件衣服不适合她，邪神门徒小说我真是支付不起。
33、圣灵降临节复活节后第七个星期日，纪念圣灵降临门徒中间我们的交易结果更棒了，但我们在临门一脚处理不好，仍然有些踌躇。
34、玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。
36、东汉马融“门徒四百余人，升堂进者五十余生，乃使高业弟子，以次相传，鲜有入其室者”。
37、吕大原与约帕相近门徒听见彼得在那里、就打发两个人去见他、央求他说、快到我们那里去、不要耽延。
38、他们睡啊，睡啊，一直到三百年后的最后一个晚上，救世主降临了，那时他们醒了，最终和救世主在一起，成了人们所说的耶苏的十二门徒。
39、23于是耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进诸天的国是难的。
40、34门徒不做声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
41、30法利赛人和他们的经学家就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏并罪人一同吃喝？
42、门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。
43、我们的主在最后一天的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。
44、加耳去世后，他的门徒更增添了颅相学的无聊成分，使其沦为十足蠢物。
45、太二六45然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇吗？
46、现在的“厦门剑刚武术社”就是邱剑刚的门徒所设立。
47、10门徒问耶稣说、文士为甚麽说以利亚必须先来。
48、康熙二十五年（一六八六年），有同安寺光隐和尚居此重兴寺岩，并就地购置寺田，与门徒耕耘自食，笃修圣道，并于岩侧勒石告诫诸徒：「严守田产，持行农禅，躬耕力食，不与世人争利。
49、明陈子龙《游云栖寺》诗：“化域空三界，门徒落四禅。
51、道信门徒五百，弘忍门徒逾千。
52、约十一16那称为低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和他同死吧。
53、9后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
54、虞精于经学，因犯孙权，被谪戌广州，“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常达数百人。
55、路九1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。
56、宫廷中的画师，歌功颂德，言不由衷，调脂弄粉，粉饰太平；江南的“四王”、吴、恽及其门徒，尚复古模拟的风气，宗派门户之严，窒息着南北画坛。
57、太14 : 12约翰的门徒来、把尸首领去、埋葬了就去告诉耶稣。
58、幸好主耶稣的临别赠言，令门徒如释重负。
59、宏威武馆门徒洪泰武馆生事斗殴，福为救馆主，使出蛇形拳将敌人打败，而被上官逸云发现，
60、门徒来叫醒了他，说：“主啊，救救我们，我们快丧命啦！”
61、约十三25那门徒便就势靠著耶稣的胸膛，问他说，主啊，是谁？
62、22 [和合]坚37固门徒的心， 38劝他们恒守所39信的道；又说: “我们进入神的40国，必须经历许41多艰难。 ”
63、然后第十章，耶稣向门徒吩咐,往以色列的使命，所以整个第十章说的都是,去以色列布道路上该怎么做。
64、佛陀跋陀罗（359?429），迦维罗卫（今尼泊尔）人，于禅法、律藏都有心得，先到达长安，住在宫寺，教授禅法，门徒数百人，名僧智严、宝云、慧睿、慧观都从他修业。
65、46到了耶利哥。耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。路十六22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。
66、耶稣与门徒乘船渡到加利利海的另一边，上岸时已经有一大群男女老幼在等候他们，渴望聆听基督的讲道并得医治。
67、巴莱托的中国门徒们也许要嫌他粗鲁的吧。
68、北德华人基督徒团契与注重门徒训练的北德华人教会有密切的联系关系。
网友评论
最新评论