绛帕头：jiàngpàtóu　基本解释：●详细解释：红色包发头巾。帕头为古代男子裹头巾帻。《三国志·吴志·孙策传》“策阴欲袭许，迎汉帝”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，常著絳帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。”宋陆游《正旦后一日》诗：“羊映红缠酒，花簪絳帕头。”自注：“絳帕头，葢以絳帕饰巾幘之类。”亦省作“絳帕”。宋苏轼《客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事》诗：“从今免被孙郎笑，絳帕蒙头读道书。”清黄遵宪《养疴杂诗》之十三：“絳帕白衣偏袒舞，时闻巷犬吠流萤。”

1、宋陆游《正旦后一日》诗：“羊映红缠酒，花簪绛帕头。

2、《三国志?吴志?孙策传》“策阴欲袭许，迎汉帝”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，常著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。

3、自注：“绛帕头，?以绛帕饰巾帻之类。

4、诸将复连名通白事陈乞之，策曰：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。

5、被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”。《三国志?吴志?孙策传》“策阴欲袭许，迎汉帝”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，常著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。

6、《三国志?吴志?孙策传》裴松之注引《江表传》：“昔南阳张津为交州刺史……常着绛帕头”。

7、卷210，献帝建安十五年：张津为交州刺史，“好鬼神，常著绛帕头，鼓琴，烧香，读道书，云可以助化，为其将区景所杀。