氓隶：méng lì　基本解释：●详细解释：犹贱民。旧时对劳动人民的贬称。 汉 贾谊 《过秦论上》：“然而 陈涉 ，瓮牗绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”一本作“ 甿隶 ”。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上疏》：“凡在氓隶，莫不忭悦。” 元 柳贯 《送马伯庸御史出使河陇》诗：“入关先见父老喜，出节始通氓隶逆。” 明 何景明 《何子·上作》：“正之与邪，公之与私，氓隶之人能辨其所好恶。”★百姓。也作「萌隶」。

1、明何景明《何子?上作》：“正之与邪，公之与私，氓隶之人能辨其所好恶。

2、陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人。

3、’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡氓隶，?墙填堑，使山泽之民得至焉。

4、《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今历一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。

5、岱依事表上，世祖诏曰：“棘、萨氓隶，节行可甄，特原罪。

6、这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。

7、南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》：“凡在氓隶，莫不忭悦。

8、齐民越自氓隶，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。

9、而子孙或不沾寸禄，沦于氓隶。

10、南朝宋鲍照《征北世子诞育上表》：“凡在氓隶，莫不?悦。

11、古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。

12、旧有特祠崇报之典，顾流传既久，而祠宇寝荒，始缘假馆，诸生耽为游息之别业，继坐僦居氓隶，渐成牧畜之秽场。

13、上》：“然而陈涉，瓮?绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

14、然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。

15、元柳贯《送马伯庸御史出使河陇》诗：“入关先见父老喜，出节始通氓隶逆。

16、陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。