娑罗：suō luó　基本解释：●详细解释：梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木，木质优良。 北魏 贾思勰 《齐民要术·娑罗》：“ 盛弘之 《荆州记》曰：‘ 巴陵县 南有寺，僧房牀下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之，名为娑罗也。’” 繆启愉 校释：“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》诗：“ 伊 洛 多佳木，娑罗旧得名。常於佛家见，宜在月中生。” 宋 洪迈 《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫》诗：“高谈见明月，为我问娑罗。”★梵语的译音。植物名。即柳安。原产于印度﹑东南亚等地。常绿大乔木，木质优良。北魏贾思勰《齐民要术·娑罗》盛弘之《荆州记》曰巴陵县南有寺，僧房床下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之，名为娑罗也。缪启愉校释娑罗是龙脑香科的shorearobustagaertn。其木材俗名柳安木，在印度等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。亦附会为七叶树或月中桂树。

1、博士kastein说的娑罗双树，命名为保罗，“他所作的所有的那些人，他说服相信他的预言的叛徒，在最广泛的意义上说，不管他们是犹太人或詹蒂莱”。

2、弥勒自言，于十恒沙劫前，已从娑罗王如来处得闻得修，以本愿故，久在生死，待时成道，求佛授职。

3、尼沙塞师说，频头娑罗王施佛招提僧等竹园；迦叶维师说，是迦兰陀长者所施(卷四十一、四十五)。

4、避免购买由濒危的热带硬木制成的产品，这些硬木包括娑罗双绿柄桑沙比利木angre木桃花心木柚木及棱柱木，除非它们来自经fsc认证的森林或属

5、据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛，(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛，(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛，(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

6、七叶树、娑罗树和菩提树都是佛树，都是活文物，但是多数人总将这三种树混同，这是非常不对的。

7、娑罗即岘山，谬云形大地。

8、为成就诸真言所备办的五种坚香：指沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。

9、那娑罗树林,波罗花园之中,隐藏有许多禅院寺庙,更有佛塔耸立,也有流水潺潺,鸟语相鸣,和偶尔的击钟之声相撞,越发显得清幽,运目远跳,看不到净土边际。

10、干闼婆对她高唱赞歌，阿卜娑罗向她起舞致敬。

11、《容斋四笔?娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。2003年月中桂食品有限公司改制以来，资金就成了企业发展的心头之痛。

12、避免购买由濒危的热带硬木制成的产品，这些硬木包括娑罗双绿柄桑沙比利木angre木桃花心木柚木及棱柱木，除非它们来自经fsc认证的森林或属用后废料。

13、岩寺镇有八大名园：娑罗园、菜园、檀山苑、西墅、会心园、茂林修竹、香雪窝、方氏园。

14、音译娑罗末底。

15、频毗娑罗在位时已经开始向外扩张，吞并了同为十六雄国之一的鸯伽，并与?萨罗和弗栗恃建立了联姻关系。

16、北边正堂名“宝翰堂”，堂之西壁，嵌明摹勒的《娑罗树碑》一通。

17、荣获四等云麾勋章、三等宝鼎勋章。娑罗岳麓俱称奇，神逸更数云麾碑。

18、太平花和娑罗树花期约为两周，时下正是含苞绽放之际，它们正以最为饱满繁盛的花朵迎接游人驻足观赏。

19、《娑罗馆清言?续娑罗管清言》共有近二百条短小精炼的清言组成，其中，以佛教的思想观念来阐释人生哲理，有对索居生活的热爱，对自然景物的留恋，对世俗名利的摒弃，作者息心凝虑，超然物外，更像是一位摆脱人世苦恼的隐士，颇有点“纵浪大化中，不喜亦不惧”的味道。

20、一百四佛中年时,摩揭陀国频婆娑罗王曾求得一幅佛的画像,馈赠远方的朋友。

21、湖度假村、金港湾度假城、娑罗山森林公园等，处处勾画出其旖旎风光。

22、关于乞食之威仪及时限，《中阿含》卷四十八〈牛角娑罗林经〉谓（大正1?729b）?‘若有比丘随所依住，城郭村邑彼过夜，平旦着衣持钵，入村乞食，善守护身，善敛诸根，善立其念。

23、摩竭陀国的国王是频婆娑罗王，他听到佛陀光临到他的国土，欢喜兴奋异常。

24、明军行至娑罗寨，义军埋伏万骑，四起合围，矢飞猬集。

25、忉利天主帝释天看到佛光，骑六牙白象赶往娑罗林。

26、谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

27、频婆娑罗王闻说世尊来到，欣喜万分，亲自迎接世尊到迦兰陀竹园中，听受经法，受持五戒。

28、他们行到了福城东，在庄严幢娑罗林中大塔庙处说法，这时善财童子等二千人前来顶礼听法，发菩提心，其中善财童子一心求菩萨道，说颂问教，文殊师利指示他去求访善知识，善财童子便辗转南行参访了德云比丘乃至弥勒菩萨等五十三位善知识，听受了无数广大甘露法门，最后见到普贤菩萨，由于普贤的开示，次第得到普贤菩萨诸行愿海，终于证入法界。

29、《辞源》说：“娑罗树为龙脑香科常绿大乔木。

30、《方广大庄严经》卷十二谓（大正3?612c）?‘时频婆娑罗王久闻菩萨得成佛道，巨身丈六紫磨金色，三十二相八十种好，十号具足，已得知见，成就五眼，证获六通，梵释四王皆悉奉事。

31、频毗娑罗统治下的摩揭陀是北印的一大强国，也是所谓“印度十六雄国”之一。

32、欲知频婆娑罗王所生所灭行愿果报。

33、娑罗刺青为了彻底杜绝由于纹身引起的感染，使用的针和色料，医用手套等全部都是一次性抛弃式的。

34、可尊敬的波娑罗说道：你显示过去，没有欲望，铲除恐惧，精通万物，我带着问题来问你。

35、其城北熙连河侧的娑罗树林，为佛陀涅盘处。

36、马先生手持黄铜水烟管，口吹草纸火枚子，接着吞去吐雾，等他过足了烟瘾，才慢条斯理地说:“此地南有南岭山，北有娑罗山，中间一马平川，坐东向西，大有凤凰展翅之势。

37、（杂名）娑罗双树之略。

38、大林寺西侧，有两株由西域僧人带来的树种、昙诜手植的娑罗木宝树，高干巨枝，亭亭如盖，“不庇凡草，不止恶禽，耸干无惭于松柏，成荫不愧于桃李。

39、焚烧，仅存知乐濠、听法松、娑罗树御制碑、石屏等遗物。

40、隆庆四年（1570年）任淮安知府的陈文烛，倡修《隆庆海州志》并为之作序，被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳（海州属县）吴万山皆为陈家座上客，陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片，可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。