伎乐：jì lè　基本解释：●详细解释：1. 音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”2. 指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“ 布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 腾 乃陈伎乐於城下一面， 獠 弃兵，携妻子临城观之， 腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。” 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”★W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.--作者:张素珠 ★日本古代假面音乐舞蹈剧，为日本最早的外来乐舞。据《日本书纪》记载，推古天皇二十年（公元612 年）曾在中国学习吴乐的百济人味摩之（Mimashi），归化日本，集合少年练习吴乐。每逢寺院举行大规模的法会，总要在寺前院表演吴乐，因此伎乐也指吴乐，或指佛寺歌舞。表演时配以笛、手鼓和钹的伴奏，舞者要戴着「伎乐面」，这是一种全头型的假面，早在「白凤时期」（自七世纪的大化革新至迁都平安的半个世纪），日本就已经从中国传入所谓的吴乐面具，并用以表演舞蹈剧。笃信佛教的圣德太子（公元574～622年）创设一所伎乐学校，由味摩之负责，来自日本各地的舞者络绎不绝，影响深远。直至今日，日本各大佛寺如法隆寺、东大寺和正仓院中，仍然保存着两百多副当年以楠木和桐木制作，外涂乾漆的面具。「伎乐狮子」则是在佛教寺院的余兴乐舞演出中，做为伎乐的序曲，动作简单，只是向天地四方张开狮口，「Paku-Paku」作响。这个动作是后来《狮子舞》〔见Shishi-Mai〕的基本形式，代表消灾除祸。「狮」在佛教中是释迦族的象徵，用以除煞的瑞兽。在伎乐本身早已没有这种演出，而在田乐、山伏神乐、番乐、大神乐以及各地的狮子舞中，仍保留这种形式。

1、这是张盛墓中的伎乐人形象，为当时乐队中的坐部伎。

2、比如屈原的《楚辞?远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”、李白的《感遇》：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。……杭城，绍兴间驻跸与此，殿岩杨和王（沂中）因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集伎乐，以为军卒暇日娱戏之地。

3、作天伎乐歌叹彼佛及彼菩萨声闻大众，南西北方四维上下亦复如是。

4、仲长统传》：“妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。我不过是赞他好，正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物倒生在这里。

5、妖童美妾，填乎绮室；倡妪伎乐，列乎深堂。

6、（今印度）送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。

7、在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。

8、正南为两舞伎，长袖轻拂，翩然起舞，为古代软舞的一利，其余二十二人均为伎乐坐像。

9、至于该窟顶部平棊藻井飞天群中,一伎者左手吹指啸咏,右手托圆镜供养的图像,更是云冈晚期伎乐雕刻世俗化的典型例举。

10、伎乐的最盛期是奈良朝的后期,东大寺的大佛开眼供养式(572)时,伎乐以前一、前二、后一、后二的四部乐舞的盛容参加了该仪式。

11、见晋日削，度必不能支契丹，乃为长夜之饮，大治第宅，园置伎乐，惟意所为。

12、其中最大的变化是：作为香间神的乾闼婆，散花飞天抱起了各种乐器在空中飞翔；作为歌舞神的紧那罗，天宫伎乐，冲出了天空围栏，亦飞翔于天空。

13、恭敬尊重以种种花香。涂香。末香。烧香。花鬘。璎珞。幡盖伎乐而为供养。

14、座腰部有三狮蹲立，三狮间开二浅龛，内有伎乐二身，左者击拍板，右者吹排萧。

15、两侧一佛二立菩萨或一佛二弟子二立菩萨；坛前刻乾闼婆伎乐人像，细腰鼓、都昙鼓、琵琶、瑟等乐器清晰可辨。

16、余闲宴私，后廷伎乐，古亦有之，犹当秘隐，不以示人，况阅之所司，明示群臣哉！

17、东晋时期，就有天竺国(今印度)送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。

18、明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觞流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。

19、须弥座有24组伎乐俑砖雕，笛筝齐奏，翩翩起舞，形成严肃而欢乐的礼佛场面。

20、天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐，歌唱赞颂，烧香散花，抛撒天衣、璎珞，“缤纷乱坠，不可称数”。

21、此外还有三韩乐、渤海乐、伎乐、唐乐（隋唐燕乐）、散乐（钵头、兰陵王）以及西域诸国的乐舞如天竺乐、林邑乐、度罗乐等。

22、诸天伎乐不鼓自鸣，雨于天华。

23、东晋时有天竺（今印度）送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。

24、伎乐俑皆跪坐，长裙铺地，各自入神地演奏着篥、竖箜篌、琵琶、箫、钹等乐器。这架双排弦箜篌，通高175厘米、底长85厘米，在低音弦一侧设有琴柱，为框架式竖箜篌。

25、今暴衣冠，罗伎乐，杂郑、卫之音，纵倡优之玩，不深戒慎，使有司跛倚，下人罢剧，府县里阎课赋苛严，呼嗟道路，贸坏家产，营百戏，扰方春之业，欲同其乐而反遗之患。

26、太乐令、丞，掌伎乐；太祝令丞，掌读祝文及迎送神；太宰令丞，掌宰牲及馔具；太史令丞，掌天时星历；太卜令丞，掌卜筮；太医令丞，掌巫医。

27、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐，歌唱赞颂，烧香散花，抛撒天衣、璎珞，“缤纷乱坠，不可称数”。

28、及香油涂身；不歌舞伎乐，不故往观听；八、不非时食，即过午不食。

29、曹操参与了清商乐的创作，在音律、辞赋、歌舞、收集、创作编排等方面对清商乐进行了一系列的创新，他提倡文人创作，搜罗歌舞伎乐人才、设立清商署，对清商乐作出了重大贡献。

30、自余贤圣皆在虚空之中作唱伎乐。

31、僖宗所供奉的蕾钮摩羯纹三足架盐台、金银丝结条笼子、飞鸿路纹银笼子、龟盒、鎏金鸿雁纹茶槽子、鎏金团花银轴、鎏金飞天仙鹤纹壶门座茶罗子、鎏金伎乐纹调达子等等，使我们了解到唐代宗室贵族饮茶时所

32、绘于十号张匡正墓前室东壁。云岗第6窟东壁最上层浮雕伎乐天。

33、在佛教美术中，为了歌颂佛的功德，常在佛的周围画许多供养天女，其手持乐器演奏，称为伎乐天。因其在天空飞行，又称飞天。

34、窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。

35、光曜昱烁照林树间作天伎乐。

36、又化衣云及庄严云香云?云盖云并伎乐云。

37、」《梦粱录?伎乐》说：「街市有乐人三五为队，擎一二女童舞旋。

38、化装饰性伎乐；有规模宏大，形式俊丽的天宫伎乐，也有态势缥缈悠逸、具有回旋流动之美的飞天伎乐。

39、佛光上面有三对形态生动的飞天仙女：礼佛天女跪拜虔诚，伎乐天女舞奏闻声，散花天女降福人间；粉红芙蓉石、红珊瑚、绿松石、紫晶、玛瑙等五彩缤纷的宝石花朵随风飘洒……，一派西方极乐世界的祥和仙境。

40、伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞，由于隋初设置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名，传入日本后或称伎乐舞。

41、此外,一些伎乐、侍女、门吏等题材的广泛使用,可以窥见此时余杭社会的流行风尚和社会阶层等级得森严分。

42、空心母等齐聚，天空中伎乐天人穿翔起舞。