忻忻：xīnxīn　基本解释：●详细解释：1.欣喜得意貌。《淮南子·览冥训》：“斩艾百姓，殫尽大半，而忻忻然常自以为治。”高诱注：“忻忻，犹自喜得意之貌也。”唐薛用弱《集异记·卫庭训》：“儿女忻忻，令亦喜，奉钱留宴饮。”《儒林外史》第三十回：“那些小旦取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。”2.兴旺貌；兴盛貌。汉焦赣《易林·损之节》：“春阳成长，万物华实，福利所钟，忻忻过日。”宋范仲淹《水车赋》：“苗忻忻兮，初如律暖。”宋苏轼《集＜归去来诗＞》：“命驾欲何往，忻忻春木荣。”

1、忻忻??与“欣欣”同，高兴欢乐的样子。

2、《儒林外史》第三十回：“那些小旦取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。

3、霭霭\\随春动，忻忻共物荣。

4、汉焦赣《易林?损之节》：“春阳成长，万物华实，福利所钟，忻忻过日。

5、正当他仰天长叹进入绝地时，忽然山中转出一个胡僧，其人碧眼丰颜，有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。

6、唐薛用弱《集异记?卫庭训》：“儿女忻忻，令亦喜，奉钱留宴饮。据《魏书?高车传》记载：“合聚祭天，众至数万……游绕歌吟忻忻。

7、六十华诞，浩浩乎，万众师生储群英；忻忻兮，已得广厦护杏坛。

8、大会,走马杀牲，游歌吟忻忻，其俗称自前世以来无盛于此”。

9、安天下之卑位，不戚戚於贫贱，不忻忻於富贵。

10、唐韩愈《潮州祭神文》：“淫雨既霁，蚕谷以成；织妇耕男，忻忻??。

11、天下忻忻（43），以大有作为仰之（44）。

12、大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了游牧民族盛大的歌舞活动。

13、至此绝奇堪画出，方圆泼墨意忻忻。

14、五世纪中叶，北魏文成帝时期：“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。

15、黔娄妻回答说：“先生生前，国君常常想授于他正事，任为国相，但他辞而不为，这算是有余贵吧!国君还常常要赐与他米粟三千担，先生还是辞而不受，这也算是有余贵吧!他愿与天地人间共甘苦，宁愿为平民百姓，不戚戚于贫贱，而忻忻于富贵，全是为了求仁求义。

16、宋苏轼《集＜归去来诗＞》：“命驾欲何往，忻忻春木荣。

17、第二十四回：“那老畜主不晓的这话是笑他，反忻忻得意。

18、时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。

19、少面孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻如也。

20、泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。

21、比契丹复盟，西夏款塞，公卿忻忻，日望和平。

22、非揣摩一己之私，遂其欲则忻忻，不遂其欲则怏怏也。

23、据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。

24、高诱注：“忻忻，犹自喜得意之貌也。

25、唐韦应物《县斋》诗：“决决水泉动，忻忻众鸟鸣。

26、每于元宾听政之时，乘舆出至元宾所，先遣左右敕不听起，观其断决，忻忻然喜见颜色。

27、名城毓秀，听忻忻笑语，游人歌而骚客吟（5）。

28、天下忻忻，以大有作为仰之。

29、《淮南子?览冥训》：“斩艾百姓，殚尽大半，而忻忻然常自以为治。

30、宋曾巩《劝农诏》：“要使南亩之民举忻忻然乐职安业，洽於富足，称朕意焉。