神贵：shén guì　基本解释：●详细解释：神奇贵重。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“至人者不知乃贵，不见乃神。神贵之道存乎内而万物运於外矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“世俗率神贵古昔而黷贱同时，虽有追风之骏，犹谓之不及 造父 之所御也。”

1、志心朝礼紫微龙德星君，志心朝礼福禄寿老星君，志心朝礼天医福德星君，志心朝礼三垣帝座星君，志心朝礼五方五德星君，志心朝礼四气四曜星君，志心朝礼三台华盖星君，志心朝礼三合七圣星君，志心朝礼十二宫辰星君，志心朝礼二十八宿星君，志心朝礼六十甲子星君，志心朝礼扶衰度厄星君，志心朝礼消灾散祸星君，志心朝礼天德月德星君，志心朝礼天富合德星君，志心朝礼天恩天赦星君，志心朝礼天嗣天喜星君，志心朝礼天解地解星君，志心朝礼年解月解星君，志心朝礼日解时解星君，志心朝礼吉神贵人星君，志心朝礼玉堂金匮星君，志心朝礼金舆明堂星君，志心朝礼周堂不将星君，志心朝礼满堂活曜星君，志心朝礼红鸾喜神星君，志心朝礼鹤神太白星君，志心朝礼文昌魁元星君，志心朝礼生气普护星君，志心朝礼延生信士（女）X X当生本命星君，志心朝礼大小运限星君，志心朝礼五福驿马星君，志心朝礼胎生八位星君，志心朝礼命宫照临星君，志心朝礼周天河汉星君，志心朝礼值年太岁星君。

2、封禅书载：天神贵者太一。

3、九文坛已成了个庞大的跳蚤市场，里面堆满了腐败、狂妄、虚伪、投机、变态的一大批推销商、自大狂、逃税者、投机分子、青春期或更年期疾病爱好者、营养不良的运动选手和面容苍白的业余精神贵族，他们戴着各式各样的面具进进出出，喧器、轻浮、骚动、虚假、懦弱、浮肿、摹仿成性等等。

4、最大的悲哀，正是对死亡的悲哀，魏晋悲怆，就出自面对死亡的智慧与深情：人命危浅、朝不虑夕，因此寻究心灵永恒之路??才思敏捷、言辞优美、情真意切，这就是当时的人格标本，风度翩翩的精神贵族。

5、文坛已成了个庞大的跳蚤市场，里面堆满了腐败、狂妄、虚伪、投机、变态的一大批推销商、自大狂、逃税者、投机分子、青春期或更年期疾病爱好者、营养不良的运动选手和面容苍白的业余精神贵族，他们戴着各式各样的面具进进出出，喧器、轻浮、骚动、虚假、懦弱、浮肿、摹仿成性等等。

6、但他却地地道道是个“精神贵族”。

7、汉武帝听信方士之言，“天神贵者太乙，使公孙卿候神太室，具太乙祠坛”；他登临嵩山，在这儿听到“山呼万岁”，峰赐万岁峰，峰下建万岁观。

8、一百在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

9、一百四在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

10、有些人虽很穷，但人穷志不短，当然也有人穷志短的；有些人很富，但为富不仁，当然更有为富又为仁的；还有些人一心钻进钱眼里，“一切向钱看”；有些人又终日陷于虚无缥缈的幻想中，当“精神贵族”。

11、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

12、史记封禅书载：天神贵者太一。

13、七文坛已成了个庞大的跳蚤市场，里面堆满了腐败、狂妄、虚伪、投机、变态的一大批推销商、自大狂、逃税者、投机分子、青春期或更年期疾病爱好者、营养不良的运动选手和面容苍白的业余精神贵族，他们戴着各式各样的面具进进出出，喧器、轻浮、骚动、虚假、懦弱、浮肿、摹仿成性等等。

14、母亲不仅是没落贵族的代表，也是精神贵族的代表。

15、《传灯千载业立雪几人同:陈寅恪和他的弟子》穿透历史的烟尘，品味老一辈学人经历的苦辣酸咸和风风雨雨，通过对他们学术名山的追寻，再现他们在培育学术传人方面的学术领袖和精神贵族的地位，对于接续传统文化的流风遗韵，追寻前辈学人的学术功业，彰显先贤们的治学方法、道德品性和人格精神，揭示他们傲然立世的精神家园，展示师承关系和学术传统，再现一幅幅师友埙簏相应切磋学术的生动图景，为时代形容写照，兴来者可追之情，都不无裨益。

16、《史纪?封禅书》：“天神贵者太一。

17、或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。