露形：lùxíng　基本解释：●详细解释：犹言裸露身体。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“﹝外道﹞或无服露形，或草板掩体。”★出现、露出形迹。《红楼梦．第六六回》：「若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他已有了，只未露形，将来准是林姑娘定了的。」

1、提案中虽未明文禁止插画中出现未成年人的清晰暴露形象，但禁止这些产品和内容向18岁以下儿童发行。然而，该规定的措辞是模棱两可的。

2、一个个飘逸如风的字体不断出现在张张白纸上面,他脸上不露形色,可一心二用那种特殊怪异的本能再次出现,他一边抄写心里便开始研究起九阳真经的内容。

3、林语堂称西装令美者更美丑者更丑，而“中国服装是比较一视同仁，自由平等，美者固然不能尽量表扬其身体美于大庭广众之前，而丑者也较便于藏拙，不至于太露形迹了，所以中服很合于德谟克拉西的精神”（《论西装》），这自是一家之言，好在文章写得俏皮有趣。

4、诸余有情、色界中有，所不及故；在中有位，必不露形。

5、前引《封氏闻见记》谓“南人好饮之，北人初不多饮”，可为南北嗜好先后不同之证，因而外蕃饮茶，必在北人之后。正如《文献通考?乐考?夷部乐》所说：“乞寒本西国外蕃，其乐大抵以十一月裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。

6、正如《文献通考?乐考?夷部乐》所说：“乞寒本西国外蕃，其乐大抵以十一月裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。

7、教堂的原型是天国，庙的原型是地府。天国有音乐、烛光和不露形迹的上帝，地府有咒语、香火和面目狰狞的塑像。西方人向往灵魂的不朽，中国人渴求肉身的长存。

8、有一露形尼干子。

9、对于质问,女巫没作声,只是不露形色地望着对面一脸严肃的男人。

10、她觉得吉英虽然爱心炽烈，可是表面上却不露形迹，她平常那种安然自得的神气，实在叫人看不出她的多愁善感。

11、位于纪念堂南门至主体建筑之间的西侧园道边，历尽沧桑的大叶榕胸茎周长6米，地根外露形成一景（外露的根茎高0.5米，根长4米），有脊有鳞，宛如蛟龙游戏于树下。

12、天祠八十余所，多露形外道。

13、特盛，隆乎孝成，屋不呈材，墙不露形，?以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其闲，金?衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉。

14、据其日记所载,2月3日,他与马博厂、何棣先谈中正大学事,事后他自认为“发言太多,且屡屡敷陈意见,或言补充他人语,或径自提出,浅露形态可笑”。

15、陈白露形象比较川端康成与曹禺的悲剧意识

16、其乐器有大鼓、小鼓、琵琶、箜篌、笛，其乐大抵以十一月，裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃以乞寒也。

17、箜篌、笛，其乐大抵以十一月，裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃以乞寒也。

18、露形无服涂身以灰。

19、云来隐?岩，云散露形迹。

20、出处刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。

21、看到鲸鱼了！帕?欧雷?朗德船长高声喊着，他那双训练有素的眼睛很快就瞧见水中那泄露形迹的黑色隆起物。

22、明白于自然，通晓于圣哲，对于了解帝王之德的人来说，上下四方相通和四季的畅达，全都是自身的运动，晦迹韬光不露形迹从不损伤静寂的心境。

23、位于纪念堂南门至主体建筑之间的西侧园道边，历尽沧桑的大叶榕胸茎周长6米，地根外露形成一景（外露的根茎高0 . 5米，根长4米） ，有脊有鳞，宛如蛟龙游戏于树下。

24、’关于其译名，《翻译名义集》卷二云（大正54?1086b）?‘诺健那，此云露形神。

25、现在一些搞权钱交易的人，为了逃避监督，往往采取单独的、秘密的活动方式，“天知地知，你知我知”，不露形迹，不留把柄，在侥幸心理的驱使下成交。