首丘：shǒuqiū 基本解释：●详细解释：亦作“首邱”。1.《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。”郑玄注：“正丘首，正首丘也。”孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。宋苏轼《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。”清顾炎武《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”2.怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？”宋孙光宪《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於邢州。”明归有光《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”3.犹故乡。清黄遵宪《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了潮州，竟认潮州作首丘。”★相传狐狸将死时，头会朝向它出生的土丘。典出《礼记．檀弓上》。比喻人死后归葬故乡。《楚辞．屈原．九章．哀郢》：「鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。」《后汉书．卷一六．寇恂传》：「不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。」
1、中有“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。
2、首丘，头向着自己的窟穴。
3、鸟飞反故乡，孤死必首丘。屈原
4、狐死归首丘，故乡安可忘。
5、八本着归正首丘之训,无论怎么困难,我也要将伯父的遗体运回故乡。
6、《后汉书》一六631：臣功臣苗绪，生长王国，惧独含恨以葬江鱼之腹，无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。
7、宋命张焘馆之都亭，因间以首丘风之。
8、哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。》：“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
9、归化首丘，吾之愿也。
10、在被凯旋还师的元军从广东北解的陆路上,他开始绝食,计划着饿到江西正好饿死,可以落个“首丘”故乡的结局。
11、【释义】首丘：头向着狐穴所在的土丘。
12、估计我们父子仍然难免一死，古人尚云，狐死首丘，况且最近听说燕国皇帝于我们走后颇有悔意。
13、落叶归根，狐死首丘，我怎能不思念故乡呢？
14、古代贤者曾写道：“狐死归首丘，故乡安可忘。
15、【解释】首丘：头向着狐穴所在的土丘。
16、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原
17、《淮南子?说林训》（《诸子集成》本289）：鸟飞反乡，免走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。
18、宋?苏轼《惠州谢表》(本集?后集?一三、《经进东坡文集事略》二六)：但以瘴疠之地，魑魅为邻，衰疾交攻，无复首丘之望。
19、暮野四和,荒草凄凄,有生以来第一次,他产生了归去的念头,如倦鸟朝南,狐死首丘,不由想起了自己在人间的汴州故园,想起爹娘在下原中那座终日氤氲的伽蓝寺。
20、古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
21、涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
22、解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
23、哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
24、檀弓》：“古之人有言曰：‘狐死正首丘，仁也’。
25、臣兄襄从陕北渡（这句话读作：“从陕，北渡”，是指在陕这个地方向北渡过黄河，不是说在陕北（其实当时也还没有陕北一说）渡河），假路求西，狐死首丘，欲暂见乡里。
26、他被孔子称为仁人、惠人，是守旧的士大夫景仰的人物，却又“铸刑书”，公布成文法典，执行严格统制人民的“猛政”，创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。张翰一日见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢”，于是弃官还乡，著有《首丘赋》，诗文大多没有流传下来。
27、’”［12］《白虎通义》则说：“狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。
28、屈原《九章?哀郢》（《楚辞》四）：鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
29、肃曰：「狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁南音。
30、凡炎黄子孙,自当顾落叶归根之情,怀狐死首丘之念,以兴父母之邦!
31、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。
32、～死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。
33、古之人有言曰：“狐死正首丘，仁也。
34、狐死首丘是古来的一种说法，
35、臣闻勇者不逃死，智者不重困，固不为明朝惜垂尽之命，愿赴湘、沅之波，从屈原之悲，沉江湖之流，吊子胥之哀，臣功臣苗绪，生长王国，惧独含恨以葬江鱼之腹，无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。
36、【示例】南朝?宋?范晔《后汉书?寇荣传》：“无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。
38、首丘之感，夫所谓‘越吟’耶！
39、下篇设为问答，以佛教立场批驳全真道首丘处机。
40、稍有建立，然后徐为首丘之计。
41、九章?哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
42、首丘：头向山丘。
43、【示例】《金史?时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念，未尝一日忘之。
44、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。
45、夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？
46、金?元好问《谢邓州帅免从事之辟》(《元遗山诗集笺注》八)：首丘自拟终残喘，陟屺谁当辨苦音。
47、臣切自念，狐死尚正首丘，臣托命贵主，独与逝者魂魄相吊于数千里外，不得春秋祭扫，拊心伤悔，五内崩裂。
48、012.乌飞反故乡兮，狐死必首丘。
49、自古道：“狐死尚要首丘”，何况我们人类？
50、他们全都以自爆的方式结束了生命,连首丘之情…也成了奢望…
51、古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？树犹如此，人何以堪。
52、……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜，莼羹，鲈脍，曰：“人生贵得适志，何谓羁官数千里以要名爵乎!”遂命驾而归，著《首丘赋》，文多不载，俄而阎败，人皆谓之见机。
53、兴元温造奏：“害李绛贼首丘?、丘铸及官健千人，并处斩讫。
54、宋陆游《百岁》：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。狐死首丘是古来的一种说法，
55、渡（这句话读作：“从陕，北渡”，是指在陕这个地方向北渡过黄河，不是说在陕北（其实当时也还没有陕北一说）渡河），假路求西，狐死首丘，欲暂见乡里。
57、落叶归根,狐死首丘,我怎能不思念故乡呢?
58、臣兄襄从陕北渡，假路求西，狐死首丘，欲暂见乡里。
59、司马越、王衍拥众东行，从战略战术上看不出有其它用意，只是反映了他们以及他们的将士“狐死首丘”的愿望而已。
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