等慈：děngcí　基本解释：●详细解释：佛教语。平等普遍的慈悲。宋苏轼《后苑瑶津亭开启祈雨道场斋文》：“自非妙觉之等慈，孰拯疲民於重困。”

1、这些平等慈悲的思想成为佛教和平思想的基石。

2、碑高4.7米，宽1.53米，碑首有“大唐皇帝等慈寺之碑”9字篆额。

3、年十五依等慈沃洲达公。

4、他心怀慈善之心，近年来积极出资助学、助困等慈善公益事业。

5、何子栋先生多年来长期致力于捐助教育事业等慈善事业。隋唐两代在恤老、慈幼、施药等慈善事业方面也非常重视。

6、因此等慈禧死了，“叶刀”和“桑刀”还是正了自己的本名。

7、第四条组织人力参与帮困、助残、失学儿童等慈善活动。

8、等慈善机构的总理。

9、《等慈寺碑》：“即倾许之人徒，收亡隋之文物。

10、1929年，乐清遭灾，除家出粮施赈外，吁请上海济生会等慈善团体资助，获救济款5万元、面粉5万斤，民困得苏。

11、在他即位最初四年里，相继诏令设置或改善了“安济坊”、“居养院”、“慈幼局”、“漏泽园”等慈善和医疗机构；他重视民间的医药卫生，并自撰及主编医书。

12、至于民间私社，如前所述以互助营葬等慈善事业为中心任务。

13、以平等慈悲爱护之心。

14、据悉，网站收益将用于资助治疗孤独症的社会组织半边天和联合国儿童基金会达尔富尔基金等慈善机构。

15、溪流经等慈寺南，汇北门饮水库，注入南大河。

16、解放后，等慈去北京，慧闲、诚祥去港，大悲禅院无人看守。

17、七岁师事等慈寺之子明，精通律藏。

18、目前《等慈寺碑》的清代拓本,也具备收藏价值。

19、金甲衣护法是彻底证悟的佛?的忿怒相绝非针对某位众生而是平等慈悲地对待一切有情众生。

20、荣俊还不放弃站在门口等慈英回来。

21、此外，他们在当地还办有崇华医院等慈善机构。

22、太室阙铭（汉）、少室阙铭（汉）、启母阙铭（汉）、堂溪典请雨嵩高庙铭（汉）、汉循吏故闻熹长韩仁铭（汉）、新密汉画像石题记（汉）、巩义摩崖诗刻（汉）、中岳嵩高灵庙碑（北魏）、郑道忠墓志（北魏）、大海寺弥勒造像碑（北魏）、中岳嵩阳寺碑记（东魏）、回郭镇造像碑（东魏）、三堂寺造像碑（东魏）、洪宝造像记（东魏）、张琛墓志铭（东魏）、惠庆造像记（东魏）、大代华岳庙碑（北齐）、刘碑寺造像碑（北齐）、天保三年造像碑（北齐）、道邕造像记（北齐）、天保十年造像碑（北齐）、超化寺唐塔造像碑（北齐）、观音寺造像碑（北齐）、董洪达造像记（北齐）、都邑主丁思善造像碑（北朝）、唐太宗龙潜教书碑（唐）、观音寺碣（唐）、等慈寺碑（唐）、大唐纪功颂碑（唐）、少林寺金刚经刻石（唐）、天后御制诗书碑（唐）、法如禅师碑（唐）、王征君临终口授铭（唐）、封祀坛碑（唐）、潘师正碑碣（唐）、夏日游石淙诗交序（唐）、秋日宴石淙序（唐）、汉忠烈纪公碑（唐）、赐卢正道敕碑（唐）、少林寺戒坛铭（唐）、孟兰盆经摩崖（唐）、居正觉浮图铭（唐）、道安禅师碑（唐）、少林寺碑（唐）、景贤大师身塔记（唐）、郑曾碑（唐）、大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑（唐）、净藏禅师塔铭（唐）、灵运禅师碑（唐）、赵冬曦墓志（唐）、永泰寺碑（唐）、寿春郡霍山县丞崔瀚墓志铭（唐）、敕戒坛碑（唐）、同光禅师塔铭（唐）、法玩禅师塔铭（唐）、会善寺戒坛记（唐）、大德大证禅师碑（唐）、大德演公塔铭（唐）、薛巽、崔蹈规夫妇墓志铭（唐）、状嵩高灵胜诗刻石（唐）、吴府君墓志铭（唐）、?宁等州节度使裴适墓志铭（唐）、老君造像碑（唐）、龙泉寺碑（后梁）、新修嵩岳中天王庙碑（宋）、御制中岳醮告文幢（宋）、冯京墓志（宋）、屯田员外郎辛惟庆墓志（宋）、冯京妻富氏墓志（宋）、太子宾客林潍墓志（宋）、王田墓志（宋）、王咸融夫人石氏墓志（宋）、冯京妻富氏之妹墓志（宋）、欧阳修夫人薛氏墓志（宋）、赵?墓志（宋）、会食宁神院题名碑（宋）、深公碑（宋）、黄庭坚诗书碑（宋）、三十六峰赋石刻（宋）、辛友直夫妇墓志（宋）、晋王庙宋真宗书碑（宋）、西上阁门使高州刺史王温墓志铭（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、面壁之塔题字（宋）、达摩颂碑（宋）、欧阳辩墓志铭（宋）、欧阳墓志（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、大定重修中岳庙碑（金）、重修唐忠臣李卫公庙记（金）、承安重修中岳庙图碑（金）、贞?重修清凉寺禅院记（金）、重修面壁庵记（金）、新修雪庭西舍记（金）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、复庵和尚碑（元）、中岳投龙简诗碑（元）、少林寺裕公道行碑（元）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、大藏经碑（元）、照公和尚塔铭（元）、息庵禅师道行碑（元）、达摩大师碑（元）、圣旨碑（元）、松庭和尚塔铭（明）、淳拙禅师塔铭（明）、重修慈云寺碑（明）、青龙山重修慈云禅寺碑（明）、南宗顺禅师行状碑（明）、徒公无方碑（明）、周王旨谕碑（明）、嘉靖重修卢医庙碑（明）、敕赐洞林大觉禅寺历代序碑（明）、嘉靖重修少林寺记（明）、鄢陵端僖王妃李氏合葬圹志（明）、嘉靖重修慈云寺碑记（明）、小山禅师行实碑（明）、解五岳图赠少林僧洪川广令歌碑（明）、游卢岩瀑布诗碑（明）、题达摩面壁诗碑（明）、道公禅师碑（明）、甘露台诗碑（明）、汉寿亭侯画像碑（明）、万历重修慈云寺千佛殿碑记（明）、登泰室诗碑（明）、谒中岳诗碑（明）、少林观武诗碑（明）、天仙白松图碑（明）、一峰园石刻（清）、醉翁亭记刻石（清）、虎牢关碑（清）、乾隆御制诗书碑（清）、乾隆题少林寺诗碑（清）、乾隆重修欧阳寺碑记（清）、建杨桥河神祠碑记（清）、司鼐墓碑（清）、贾峪地震碑（清）、重修嵩山少林寺碑（清）、公议断坡碑（清）、白氏世谱石碣（清）、荥泽大工纪功碑（清）、海上桥大劫文石碑（清）、堤东正俗碑（清）、《瘗鹤铭并序》碑（清）、后周皇陵御制祭文碑（明、清）。

23、四等慈悲喜舍。

24、宋苏轼《后苑瑶津亭开启祈雨道场斋文》：“自非妙觉之等慈，孰拯疲民於重困。

25、继等慈之后，慧闲法师担任了大悲禅院住持。

26、每月节余的钱，捐给孤儿院等慈善事业了。

27、育婴院、孤儿院等慈善救济机构均属此类。

28、右《等慈寺碑》，颜师古撰。

29、开展阳光助医、金秋助学、劳务工关爱基金、雏鹰展翅计划等慈善项目。

30、元朝至正年间等慈寺僧永贻等人募捐重修。

31、景德四年（1007）上虞宰裴焕等迎回等慈寺，宣演净教。

32、郁还曾对同仁辅元堂等慈善公益组织捐纳银钱。

33、景德四年（1007），上虞宰裴焕与诸缁素往迎归返等慈寺，弘宣净业。

34、同时向新会市残病人福利基金会等慈善机构捐款。

35、曾任中国医学院幼科临床导师，又常在“广益善堂”等慈善机构义务施诊。

36、等慈桥：此桥现存，位于上虞市丰惠镇。

37、龙居寺，原名等慈院，位于什邡县龙居山麓，这里山明水秀，风光旖旎。

38、命以照南、等慈二子传五戒菩萨戒。

39、创设医院、图书馆等慈善福利事业，以利于穆斯林身心健康。

40、广泛联系各级慈善基金会、残疾人联合会、青年志愿者协会等公益组织，适时倡导并发起慈善复明、向孤寡白内障老人、先天性视力残疾留守儿童献爱心的“眼见为实”等志愿活动，经常提供免费眼科检查、免费手术等慈善公益服务。

41、嘉泰《会稽志》有载，已称等慈桥。

42、刮老乌、苏州黄等慈姑品种。

43、他出资协同济南红十字会办理施赈、兴学等慈善事业。

44、还出资创办“花园殡仪馆”、“萧山旅沪同乡会”等慈善组织。

45、「一月普现千江水，千江水月一月摄」，佛陀以慈眼视众生，法雨普施，故千山竞秀，何等慈悲，又何等智慧，凡我慈济委员都应以正信、正念，力行慈济善道，以实际之参与，体悟生老病死、成住坏空之真谛，群策群力，共创慈济志业於千秋，同传美誉於世代，给自己留下人生美好的回忆，让子孙以今天我们所做的为荣。

46、运作期为5年，主要用于助学、济困等慈善救助项目。

47、返回路过等慈寺时所撰并书。

48、宫内还经常兴办贫民救济、施医施药等慈善事业。

49、等慈桥位于浙江省虞市丰惠镇，跨街河。

50、七岁师事等慈寺之子明，进受具足戒，精究律藏。

51、名胜古迹，首推等慈禅寺，习称西寺，旧名凤跃院。

52、开展敬老、助孤、扶残、济困、环保、社区义务服务等慈善和公益活动。

53、有人久行平等慈忍。

54、的网络，在国内进行援助孤儿、贫童、病童及骨髓库等慈善工作。

55、……但平等慈悲，行善不行恶，则佛道备矣。

56、弟子另有照南、灵晟、性旦、等慈等。

57、茶毗徒孙收遗骨塔于等慈。

58、并多次组织资助孤儿教育等慈善活动。