弥陀：mí tuó 基本解释：[Amitabha Buddha] 阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛●详细解释：亦作“ 弥陁 ”。 阿弥陀佛 的省称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与 释迦 、 药师 并称三尊。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“愿西遇 弥陀 ，上征 兜率 。” 宋 苏轼 《绝句》之一：“市区收罢豚鱼税，来与 弥陀 共一龕。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“断迷习，消尘障， 弥陁 本性原无恙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”－－二卖》：“其实呢，罪过并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念 弥陀 ，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”★◎ 弥陀 mítuó[Amitabha Buddha] 阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
1、其中“二礼堂”、“注礼堂”都是指西汉今文礼学大师戴德、戴圣叔侄而言的。，陈宣弥陀净土事义，于十住毗婆沙论易行品判难易二道，亦造十二礼，为安养行式。
2、神机真人正欲选择四人中的一人出战,却见法净向师尊们低头一拜,率先走了出去,念了句阿弥陀佛,朗声笑道:“施主,你可还记得我?”。
4、只因蒙受弥陀世尊之大慈大悲摄受故，暂得免除三界中之生死轮回果报;如果不是中品上生或上品上生者，生西之后皆未能立即出离三界有为生死，仍在三界境界之生死法中，需依弥陀世尊之摄受，方得寿命无量，暂得无死，然后缓缓进修佛菩提道。
5、据有关资料统计，山西的庙会终年不绝，如：二月初二祭青龙，二月十五祭太上老君，二月十九祭观音菩萨，三月初三祭真武大帝，三月十八祭后土娘娘，三月二十祭子孙娘娘，四月初四祭文殊菩萨，四月初八祭释迦牟尼，四月二十祭药王，五月十三祭关公，六月十一祭井泉龙王，六月二十三祭火神、马神，六月二十四祭雷神，六月二十六祭二郎神，七月十五祭中元地官，七月十八祭王母娘娘，七月二十一祭普庵祖师，八月初十祭北岳大帝，八月二十三祭张飞，九月初九祭斗母元君，九月二十八祭马元帅，十月十五祭下元水官，十月二十七祭紫微大帝，十一月初四祭孔子，十一月初六祭西岳大帝，十一月十一祭太一救苦天尊，十一月十七祭阿弥陀佛，十二月十六祭南岳大帝，十二月十九祭华严菩萨，等等。
6、迦陵频伽就是《弥陀经》里所讲的一种鸟，它的叫声非常好听。棺前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。
7、河畔的的青曲弥陀寺村学堂梁子，1989年5月，发掘出两颗完整的远古人类头骨化石，被专家确认为距今已100多万前的远古人类化石，这一发现，改变了人类起源非洲的传说，“郧县人”头骨化石的发现，它向世界宣称：古老的汉江是汉民族文化的摇篮；古老的“郧县人”是中国人的祖先，现在在“郧县人”出土处建有“郧县人”雕刻头像，“郧县人”展馆。
8、尤其对安养乐土之建立原理，概括为“真空?愿力?妙有”之公式，即由真空出现弥陀宏愿，愿力成就乐邦不思议依正庄严。
10、内耳房门额有籀字“共星轩”、“通帝座”，中央佛阁中所奉木雕“西方三圣”（中为阿弥陀佛、左为观世音菩萨、右为大势至菩萨立像）。
11、位于弥陀岩瀑布东侧通瑞像岩路边巨石上，南向，楷书竖写，字径0.40×0.35米。
12、六角石柱的相轮上，刻有“皇图永固，帝道遐昌，法轮常转，佛国增佛，阿弥陀佛”等禅语。
13、极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。
14、我喜欢所有人都好好的，自己赚到自己该赚的钱，然后和和气气过日子。所以我的手下都叫我“吴小佛爷”。这个称号源于我当时一个口头禅“阿弥陀佛，放下屠刀赚钱成佛”，和张大佛爷没有一点关系，但我听着就是觉得非常不吉利。
15、据《广弘明集》卷十五载，东晋初期，般若六家之一即色宗的支道林，尝命工匠造阿弥陀佛像，并撰赞文：“此晋邦五末之世，有奉佛正戒，讽诵阿弥陀佛经，誓生彼国，不替诚心者，命终灵逝，化往之。
17、佛偈云：佛在心中未远游，阿弥陀佛解万愁，经中妙法增智慧，幸福人生佛中修。
18、苏东坡即受其影响为母和妻的冥福而画弥陀佛像供养于佛寺中。雍正八年允祥死后，雍正帝命将此府改成贤良寺，为允祥冥福。
19、如成立于1570年左右的施茶会，由崇文门外卧佛寺僧侣诚起，都城内外诸山住持参加，“但逢朔望之辰，聚集善众，云集海会，绕司行道，异口同音，称念弥陀”，20年不绝，会众达万人之多，盛况空前。
20、南无阿弥陀佛，六字洪名，“可坐断六根，灭八万亿劫生死众苦”。
21、当知此一句阿弥陀佛，不从想生，不从念有，不着内外，无有相貌，即是尽诸妄想。
23、对此，王伟除了一种对世态炎凉的啼笑皆非感，更多的反而是轻松和解脱……终于摆脱了那个可以将接吻进化为噩梦，使**升级为灾难的宇宙超级大恐龙……老天开眼，阿弥陀佛！
24、尽日弥陀诵不疲，殷勤为道未全痴；茫茫苦海知音少，一曲无生和者谁。
25、【出处】《敦煌变文集?佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。
26、莲池大师云：「善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必於净土，功不唐捐。
27、大众答：不能是！一看到木头佛在那里，就马上：啊！阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛！
28、1993年率信众重建大雄宝殿，内塑有本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、及十八罗汉塑像，各个法相庄严、栩栩如生；1999年法师又募款重建天王殿，塑有弥勒菩萨、韦陀菩萨、四大天王像，至2001年竣工并开光，终于使这一塞外古刹、教中名蓝得以旧貌重辉，法炬复燃，十方信众瞻礼朝拜，尽皆皈依。
29、又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦。
30、他把原先那两尊地藏王菩萨像和阿弥陀佛像放在书架上面，不理它们两个了，即使上面布满灰尘也不管，他认为它们两个不灵，所以就不拜了，把它们放在书架上面，让它们休息，只有拜观音菩萨像而已。
31、位于弥陀岩“一啸台”巨石东南侧，东南向，行楷，字径0.075×0.075米。
32、晚课于太阳落山前后进行，经文异于早课，如阿弥陀经、往生咒、礼佛忏悔文等等。
33、哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了!
34、间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。因此只要一称阿弥陀佛的万德洪名，罪垢自然就消除，就如同炽盛的烈日当中，霜雪怎么能够存在呢？
35、有一天，他指着刘思九白汗褂上面的油汤迹印，说：“阿弥陀佛，罪过啊！
36、一股难言的情绪在四肢百骸化开。那滋味像是上辈子丢了什么东西一直没找到，历经千万年过后，叫他找到了。连宋大约会漫不经心摇扇子:“这是动情了。”佛家大约会念声阿弥陀佛：“这是妄念。”。唐七公子1距离跑道南端大约5公里处，有一座吊钟型碉堡，这应该是大肚山飞行场仅存的遗迹。
37、心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动，一个主人翁被阿弥陀佛四字请将出来。
38、《赞阿弥陀佛偈》曰：“一蒙光焰罪垢除。
39、那个时候阿弥陀佛的木头像忽然不见了，然后阿弥陀佛本尊出现在他面前。
40、这情景让岸边黄、邱两财主发现了，感到奇怪，好奇地上前询问，法师开口广阿弥陀佛，列位施主请施舍贫僧一袈裟的田地，盖一座寺院，让佛法重光。
41、阿弥陀最重要的超越性存在身是大日如来， (密教中)有以他的名字命名的鲜明传统，他在佛教的怛特罗经典(密典)中又极受崇敬。
42、弥陀佛为极乐国土之果人也。
43、昙鸾《往生论注》广明其理由，谓五逆等罪虽重，以在心、在缘、在决定等三义校量，必得往生，并示十念之相及其念数，将《观无量寿经》所说的十念解作忆念，谓相续忆念阿弥陀佛，至十数为具足十念，然凝心念佛时，自不能知念数，故修行者若不缘他事，积念相念，则不论具足十念与否，道业皆能成办。
44、2006年八月在大理弥陀寺升座。
45、比如日本的大日如来佛香港27米高的阿弥陀佛北京26米高的弥勒佛又称未来佛以及在槟城的观音塑像。
46、第二届郑成功文化节以“携手成功”为主题，内容包括开幕式及颂典仪式、延平郡王祠迁建落成典礼、郑成功海洋文化研讨、闽台民俗“阵头”踩街活动、主题沙雕展示等一系列活动。省级文物保护单位有丰州镇桃源宫内的陀罗尼经幢、官桥镇竹口村龙水山五塔岩寺前五座石塔、东田镇南坑古窑址、石井镇鳌峰北麓的延平郡王祠、丰州镇桃源村莲花峰石、柳城街道祥堂村的开化洞阿弥陀佛造像、诗山镇山二村的波罗门式石塔、石井镇的南安中宪第等8处。
47、怜悯我等众生轮回三界六道，头出头没，受苦无量，欲令一切众生离生死苦得涅盘乐，遂以无尽大悲宣说净宗出世大法，俾令上智下愚一切人等，信愿持名，仰赖阿弥陀佛弘愿慈力，横超三界，往生净土，速疾成佛。
48、七月半的鬼魂啊…蝶与自问仰不愧天,俯不愧地,而且生平不曾害过任何一个人,鬼魂啊鬼魂,您要找千万别找我,去找别人吧…阿弥陀佛…
49、外国云阿弥陀此云无量寿。
50、弥陀宝塔三千界，永垂东土万古流。
51、如念佛，在二六时中念念有阿弥陀佛在心中，谓之正见。
52、著有诗集《飞檄集》、《阿弥陀集》、《啄木集》、《西方万花筒》、《石河讽刺诗选》等。
53、五位主尊正中者，为法身毗卢遮那佛，密宗称其为大日如来，代表法界替性智；靠正中左侧第一位，为南方欢喜世界的宝相佛，亦称宝生佛，代表平等性智的福德；正中左侧第二位，为东方香积世界（一说妙喜世界）的阿佛，代表大圆镜智的觉性；靠正中右侧第一位者，为西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智的智慧；正中右侧第二位，为北方莲花世界微妙声佛，又称不空成就佛，代表成所作智的事业。本来所有东西都是我们的，但是因为我们只把心放在一两个喜爱的事物上，无形中将自己圈在一个小范围里，使一个本来无分别的状况在极乐世界中，都是一样黄金的身体，也没有男女的分别变成一个有分别的人。
54、本站母站及其子站或附属站内的佛教文章、图片等，除特别声明外，欢迎拷贝与转载，惟商业盈利者除外。南摩阿弥陀佛。
55、阿弥陀佛,既然今日狐族百年之计依然失败,玉狐尊者又已离去,白塔寺就告辞了。
56、塔心室供释迦、弥陀二佛，亦雕饰众多佛教造像及装饰图案，塔身左右壁龛置六护法金刚，四蟠龙石柱分立四角，一二层设廊。进入广仁寺山门，只见天王殿（千手观音殿）、主殿、千佛殿、经堂等殿堂，两侧有鼓楼、钟楼、长寿殿、护法金刚殿、财神殿。
57、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。
58、万佛寺高层建筑包括有玉皇殿准提殿观音殿和弥陀殿。各殿均设有不同的佛像给人供奉。
59、阿弥陀佛及二菩萨现金色身，满虚空中。
60、」永远不会舍弃他们，念佛众生蒙阿弥陀佛的光明照触，必定罪垢清除。
61、北魏昙鸾《赞阿弥陀佛偈》：“法身光轮遍法界，照世盲冥故顶礼。
62、净土门，往生弥陀净土而证圣果之教门也。
63、距城山顶百米的山道两侧，纵多巨石突兀，两侧三块巨石上，有元代雕凿的石刻造像，共有10尊，有一佛二弟子像??南无阿弥陀佛、观音、大势至；一佛二菩萨??毗卢舍那、文殊、普贤、三尊立佛??过去佛、现在佛、未来佛，另一石雕石灯龛。
64、特别是同泰寺，“楼阁殿台，房廊绮饰，凌云九级，俪魏永宁”（《历代三宝纪》卷十一）。所造佛像，有光宅寺的丈八弥陀铜像，爱敬寺的丈八旃檀像、铜像，同泰寺的十方佛银像等。
65、意指丰干乃弥陀化身，惜世人不识。
66、因为在被阿弥陀佛救渡的人面前，天神地神都尊敬地鞠躬，恶魔及外道不再能形成障碍。
67、【示例】《官场维新记》第十回：“故意到三更时分，掩其不备，一齐闯进弥陀寺，不论僧俗，见一个，拿一个。
68、中心思想是将佛的一代说教，分为圣道门和净土门，以圣道门为难行道，以净土门为易行道，劝谕众生信归弥陀，愿求往生安乐世界。
69、创建于宋嘉祜六年(1061年)，明万历十七年(1589年)巡抚李戴于其旁增建了一批建筑，清嘉庆二十四年(1819年)知府杨丰昌和总兵刘清和主持进行扩建，使其大具规模，后又得以多次修缮，1982年被列为国家重点文物保护单位。据文献记载，唐代这里便建过龙王宫和弥陀寺；宋朝时的1061年，由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览；明万历十七年，也就是1589年，巡抚李戴在蓬莱阁附近操办增建了一批建筑物；1819年，情知府志杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建，才使蓬莱阁具有了现在的规模。
网友评论
最新评论