焚香：fén xiāng 基本解释：(1) [burn joss sticks]∶烧香焚香拜佛(2) [light joss sticks]∶点燃香支焚香祷告●详细解释：1. 点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。2. 烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。★◎ 焚香 fénxiāng(1) [burn joss sticks]∶烧香焚香拜佛(2) [light joss sticks]∶点燃香支焚香祷告★烧香。 【造句】焚香静坐、焚香默祷 ★烧香。《北史．卷三五．王慧龙传》：「劭集诸州朝集使，洗手焚香，闭目读之，曲折其声，有如歌咏。」《三国演义．第五回》：「绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。」
1、荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。
2、远视窗外冬至雪，雪花飞扬撕我心。心绪纷扰思娘亲，亲人故去已多年。年年冬至来祭拜，拜祭焚香寄哀思。思绪万千望西天，天涯海角不忘情。
3、一百七人们祭献供品,在圣坛前焚香供奉,空气中香烟缭绕
4、王献臣早闻上海有座龙华寺，因择婿心切，一天，他携妻带女特地去上海龙华寺焚香膜拜，并观赏龙华宝塔。
5、至正日，信徒多奉供品到东岳庙，燃烛焚香，以行祈祷，祝福延寿。
6、之十五：“?仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。
7、中的神器，玄火鉴乃是天地世间的无上神器，万火之精，是三大正道门派之一焚香谷的镇谷之宝。
8、明月开金篆，焚香人木兰。
9、清孔尚任《桃花扇?入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。
10、唐曹唐《小游仙诗》之四十：“共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
11、十方信徒焚香顶礼，崇拜如仪。
12、焚香诵经后，知县用一块布帘将钟挡了起来。
13、焚香向居士，无计出诸尘。
14、撮盐盂水，横剑其前，焚香默祷，而沈疴已脱矣”。
15、每年二月为庙会，当地居民络绎不绝地前来焚香礼拜。
16、童子焚香罢，捧琴囊置于案间。
17、马神庙在驿站的后面，是祈求人马平安的祭祀场所，相传农历6月23日是马神的生日，驿丞定要前来焚香敬拜。
18、【示例】唐?杨监真《女仙》诗之五：“摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
20、昔日酥醪观香火之盛，名噪广东，分观设在广州市大新路、东莞市石龙填、增城市西山村，方便各方善信焚香膜拜。
21、便进殿内焚香祈祷，祈求神灵保佑李唐天下。
22、明唐寅《焚香默坐歌》：“为人能把口应心，孝弟忠信从此始。
23、後唐潞王卜相，以姚凯、卢文纪、崔居俭才行互有优劣，不能自决，乃置其名於琉璃瓶，夜焚香祝天，以筋夹之，此亦枚卜之意也。
24、率以功名富贵自许，而梦孙言独如此，烈祖以为不情，不之许也，求不已，而补天长令，烈祖先持告身示之曰：今日受此，明日趋走庭下矣，此素志矣，庸何伤，乃授之，至天长，吏白县署正寝有淫厉，不可居，梦孙不从，是夕，果有怪并出，梦孙起焚香曰：梦孙受命为令，常治事于此，鬼神有祠庙丘垄，胡不各归其所，吾行不欺暗室，奚畏君等，语讫，皆敛迹，梦孙治线宽简，吏民安之，逾年，弃官去，县人号泣，送之数十里，还家，事继母尽孝，早暮洁衣冠，视膳羞，母食彻，为诸生讲礼，凡至疑义，辄敛衽曰：此科先儒犹多异同，梦孙安敢轻言，诸君自择所长可也。
25、许次纾《茶疏》“饮时”条有“明窗净几、风日晴和、轻阴微雨、小桥画舫、茂林修竹、课花责鸟、荷亭避暑、小院焚香、清幽寺院、名泉怪地石”等二十四宜。
26、古人爱尚雅洁者都喜焚香。
27、本版法律顾问“菩萨原来是树根”武汉市汉阳琴断口河滩一带杉林内，近千名男女老少对着一片冒出地面的树根焚香膜拜；路上，手持香烛、纸钱的人络绎不绝。
28、入夜，民间妇女备香盘灶碟，点清油灯，焚香化帛，祈灶君“上天奏善事，下地降吉祥”。
30、鬼厉听她似嗔似笑的反问过来，眉头一皱，心下已转了无数念头：此番突然发现焚香谷竟然与南蛮异族有暗中勾结，实在是耸人听闻的一件大事。
31、并且在邱坛上，在山冈上和所有青翠的树下献祭和焚香。
32、在佛乐声中，以佛教礼仪的动作焚香礼拜，以表示对佛教及各位居士的尊敬、虔诚之意，与茶道的友善亲和、敬客以礼一脉相承。
34、你发如雪，凄美了离别，我焚香感动了谁，邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美，你发如雪，纷飞了眼泪，我等待苍老了谁，红尘醉，微醺的岁月，我用无悔，刻永世爱你的碑。方文山
35、人们祭献供品，在圣坛前焚香供奉，空气中香烟缭绕。
36、据《新修张掖县志》记载，每逢元宵“村歌社舞，极一时之盛，元宵日，家家张灯，户户栽小树，以线缀香于枝上，名曰火树”，“城内通衢遍立木坊张灯，各焚香斗。
37、其包括焚香静气，活煮甘泉；孔雀开屏，叶嘉酬宾；大彬沐淋，乌龙入宫；高山流水，春风拂面；乌龙入海，重洗仙颜；母子相哺，再注甘露；祥龙行雨，凤凰点头；夫妻和合，鲤鱼翻身；捧杯敬茶，众手传盅；鉴赏双色，喜闻高香；三龙护鼎，初品奇茗；再斟流霞，二探兰芷；二晶云腴，喉底留甘；三斟石乳，蔼气回肠；含英明华，领悟岩韵；君子之交，水清味美；名茶探趣，游龙戏水；宾主起立，尽杯谢茶。
38、↑冯贽《云仙杂记》：“戴宏正每得密友一人，则书于薄简，焚香告祖考，号为金兰簿。
39、常至朔望日，具乳麋，焚香袒坐，使妻儿供养其背面拜焉。
40、如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。
41、豫南一带，婴儿“洗三”礼相当隆重，大体有以下几项内容：置红色公鸡和母鸡于床前，产妇焚香祈祷，谓之拜床公、床母。
42、他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。
43、同时又在大厅里挂起李正已的画像，还对着焚香礼拜。
44、是月三日晚，衙于后球场，沥酒焚香，牒请九娘子神收管。
45、一百四清明时节到，细雨无声飘。子规哀伤叫，风声也萧萧。松柏正丰茂，纸钱挂树梢。焚香青烟绕，清酒坟前倒。只愿天国好，人间皆欢笑。
46、据《感应略记》记载：“永嘉全亿长史画半千罗汉形像，每一迎请，必于石桥宿夜焚香，具锣钦幢盖，引导入于殿，香风送幢幢之势，前靡而入，入门即止。
47、唐陆龟蒙《华阳巾》诗：“须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。
48、全家男人在辈份最高的长辈带领下，面对家先牌位焚香燃烛，磕头礼拜。
49、上供品；点烛火；神前献茶、酒；焚香三柱迎神；香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供床母；烧金十二张及床母衣；收拾供品，礼成。
50、有求必应的菩萨，也需虔诚奉香祷告。祸害不是善主，不吃焚香那套，吃的是朱唇莺燕柳腰缠绕。周梦
51、先生官四会令，罢归家居，萧然环堵，焚香著书，不特文章媲美前人，气节尤与常明公符合，益信君子之泽，未有艾焉。净明先天大道原于一气，忠孝净明非同何真公符水治药，只能救治一疾一病，而可使人民仁寿，天下太平，君上安而民自阜。
52、其诗有「绮陌春望远，瑶徽秋兴多」，又「殷勤不得语，红泪一双流」，又「焚香登玉坛，端简礼金阙」，又云：「多情自郁争因梦，仙貌长芳又胜花。
53、自焚香下帘清坐久，闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。
54、烧香又称焚香、拈香、告香、捻香、插香等。宋江、卢俊义为首，吴
55、鸳鸯饼，形似鸳鸯的焚香饼。
56、譬如，有的地方修路盖楼，要请风水先生看凶吉；有的干部遇有难事，就请人“批八字”；有的干部家里供奉各路神仙，日日焚香。
57、【出处】：明?归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福佑。
58、他一面招兵买马，训练队伍，一面让人画了一幅千手千眼观音的法像，挂在家中，朝夕焚香礼拜，虔诚供奉。
59、或唐陆龟蒙《华阳巾》诗：“须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。
61、焚香殿，龙门，地?等，这对日本建筑学是一座样型。
62、祭祀时焚香化纸，燃放鞭炮。
63、山神庙变成农技校刘荣林李炳智位于陕鄂两省交界处的陕南旬阳县公馆乡楼子村，有一座建于明代的山神庙，过去附近许多农民常去这里向“山神”三拜九叩，焚香顶礼，祈求消灾避难，祈求风调雨顺，祈求生活美满。
64、现只有一块明朝万历年秦府敕建感业寺的石碑，一块“禅寺武则修焚香火院”石门楣，以及2003年由西安市市屏蔽词语府拨款维修的仿明清时的建筑。
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