佛土：fó tǔ 基本解释：●详细解释：1. 佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”2. 特指净土。 隋 慧远 《大乘义章》卷十九：“言浄土者，经中或时名佛刹，或称佛界，或云佛国，或云佛土。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“我闻 昆明 水，天花散无数。躡足凌高峯，了了见佛土，。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“佛土三生愿， 尧 门一梦遄。”3. 指佛寺。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽，为天下第一……平生所见庄严佛土，未有若斯之至者。”★ ?犹言净土。《法华经·方便品》：「十方佛土中，唯有一乘法。」
1、观音法门治百病，治烦恼病无明的病贪嗔痴的病，治地狱饿鬼畜生的病，我们只能去天堂只能去佛土，没有办法再下地狱或是再来做人忍受痛苦了如果我们想要来做人，也可以，我们想要帮助别人，那我们可以再来投胎做人，不过我们是自己愿意的，不是我们被业障拉下去，忍受轮回痛苦无明的那种人。
2、于绝尘世界法幢佛土。
3、《维摩诘经?弟子品》说：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。
4、汲饮佛土甘露水
5、清海无上师，感谢您，让我有幸观看如此美妙壮观的佛土境界，及品尝那些宝贵的甘露水。
6、一旦我们和佛土或天国的教理直接沟通以后，我们的生活就永远改变了！因为我们开始进入各种等级的佛菩萨圣人的黄金国度，学习金碧辉煌的教理。一旦我们和佛土或天国的教理直接沟通以后，我们的生活就永远改变了！因为我们开始进入各种等级的佛菩萨、圣人的黄金国度，学习金碧辉煌的教理。
7、天使有他们自己的世界，有他们的工作要做耶稣现在在比较高等的境界教导那里的众生佛陀也已经去佛土做?的事情，只有我们在这里可以救自己。
8、也可假第四印之功力往生西方极乐净土，还可随愿往生诸方佛土。
9、十方无量佛土都在琉璃地中影现出来，犹如一面清净的明镜能现山河大地。
10、 ? ?您好，感谢师父到这个圣母峰的国家来传播真理，欢迎师父将来能再来到这个喜马拉雅山的国度- -尼泊尔，我祈愿师父能再次光临这片佛土。
11、又称一佛刹、一佛土、一佛国土。
12、此外还营建附属于寺院建筑的优秀庭园，古老的自然崇拜风习与自然即佛土这一佛教教理的精神合致，创造出独特的造型美。
13、昔尊者舍利弗，观娑婆世界罪苦，于“心净则佛土净”一语心生不解！世尊摩顶付嘱文云?‘汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。
15、极乐佛土现眼前
16、从一佛土入无量佛土。
17、然后，听说天堂佛土佛在心上帝在内，不过听说是听说而已，明天还是一样，匆匆忙忙，过一个凡夫的生活，死亡以后，没有人带路，不知道去哪里，灵魂也很痛苦。
18、一瞬千佛土，相期兜率宫。
19、73师徒内信汲饮佛土甘露水
20、维摩经言，随其心净即佛土净；又言，心垢故众生垢，心净故众生净，故知万法皆心变现。
21、例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等，都说佛土有七宝庄严，所以称为宝刹。
22、因为这些伟大的天国众生伟大的明师，都教我们同样的事：在世上做个好的过客，过一个美好的人生，还要记得我们的源头是在天国或是佛土。
23、刘遵优填王“旃檀造像”之芳规，叶效须达多“黄金布地”之良范；同种福田，庄严佛土。
24、以心观净，则佛土净，为经宗致。
25、观想下方所有佛土猛厉燃起智慧火，火焰触及自己的坐褥并且遍布各方。
26、真土，亦称真佛土，为真佛之住处。
27、您好，感谢师父到这个圣母峰的国家来传播真理，欢迎师父将来能再来到这个喜马拉雅山的国度-尼泊尔，我祈愿师父能再次光临这片佛土。
28、真正将仇恨刻骨的记在心上,不是愤怒就可以将一切问题解决的,经过罪恶佛土炼心桥,苦海,彼岸佛桥,菩提古木的心境磨练和蜕变升华,林天的心已经非同与往昔。
30、正当沉醉在佛土中时，突然一道光芒吸引了我的注意力，放眼望去，一个个入定冥思的同修，不正像是佛土上一个个的佛菩萨吗？
31、观众惊喜地凝望著宇宙超级明师的舞蹈，彷若睁眼看天国佛土的境界。
32、虽然你还没有完全了悟自己潜在的佛性，不过至少你知道你在通往佛土的路上。
33、经云十方佛土中唯有一佛乘更无余乘也。
34、一形相庄严谓人若分别佛土。
36、师父说：中秋节在悠乐是孩子们的节日，我们最好都回归童心，这样才能进入天国佛土。
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