慈孙：cí sūn　基本解释：●详细解释：旧时泛指孝顺的子孙。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“那戏场粉笔，最是利害，一抹上脸，再洗不掉；虽有孝子慈孙，都不肯认做祖父的。”

1、里间壁栊满置神主，两边对联“举目思言功祖德，存心为孝子慈孙”，其时从六世祖坟上担回来的三只乳猪静静躺在坛前，香火缭绕，供祖宗享用。

2、明宋濂《复古堂记》：“继志述事，孝子慈孙所当为况思追绍於七百馀年前。

3、【出处】《孟子?离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。

4、懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了??这也是一种人生观，抱这样的人生观的人在世间占大多数。

5、辛亥革命的著名理论家章太炎对曾国藩有个比较客观的评价，他说对曾国藩“命以英雄诚不虚”，而称他为“民贼”，“虽孝子慈孙百世不能改也”。

6、……大抵碑铭所以论列德善功烈，虽铭之义称美弗称恶，以尽其孝子慈孙之心，然无其美而称者，谓之诬，有其美而弗称者谓之蔽。

7、【示例】清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回：“祖宗虽没了，然而孝子慈孙，追远起来，便如在其上。

8、九“读圣贤书当作仁人志士,听祖考训即为孝子慈孙”,以勉励子孙勤学苦读,争当爱国报国的栋梁之材。

9、元揭?斯《陟亭记》：“朝晖夕景，长云广雾，明灭变化不可殚纪，宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也。

10、是以孝子慈孙甘受其欺而曾不悟。

11、其生平都被记载下来，至顺四年（1333年）去世，享年61岁，然后，其儿子们也：铉之笃行，钥之好学，?之修谨，皆能守祖父之训，为孝子慈孙。

12、明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。

13、读圣贤书当作仁人志士,听祖考训即为孝子慈孙”,以勉励子孙勤学苦读,争当爱国报国的栋梁之材。

14、陈太妃命数之重，虽则不异，慈孙既不从服，庙食理无传祀，子祭孙止，是会经文。已，请恤建文朝殉难诸臣，乞赐爵谥，崇庙食，且录其子孙，复其族属，为忠义劝。

15、余恐后世不得其详，非孝子慈孙之

16、’前之人创一法,议一规,以垂统于后,后之人果能恪守弗替,是即为孝子慈孙,而为阖族所钦佩。