畏怖：wèi bù　基本解释：[fear] 害怕恐惧畏怖之心人皆常有●详细解释：畏惧，恐怖。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“畏怖明宪，检於静息。”《三国志·魏志·卫臻传》：“ 权 恃 长江 ，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。” 金 王若虚 《哀雁词》：“夫其畏怖之情，觳觫之态，可以想而知也。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“斯而可乐，人间更有何事足为畏怖？”★◎ 畏怖 wèibù[fear] 害怕恐惧畏怖之心人皆常有

1、节日前，寺内先念十天经，主要是畏怖金刚及法王的密咒，求他答应，并敬请他的威力。

2、汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》：“畏怖明宪，检於静息。

3、固知妖异，然欲觅死，故无畏怖，释带坐觇之。

4、他们被称为贵族(Lord)，成为了畏怖的对象。

5、异常且病态地为团员们所畏怖，团中只有首领与Berlichingen能与之当面相谈，连Samiel与Schreiber亦对其敬而远之。

6、春、夏之交，洪水暴发，行有畏怖，编竹驾舟，往往覆溺。

7、言行而被普通的学生畏怖,不过，被佳由季和茉衣孩子等人寄予巨大的信赖。

8、吴书?陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。

9、据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。

10、经此之后他收敛了许多，虽然偶尔仍在各地出没，倒没传出多少他的恶行，然而在老一辈的宿心中，「冥皇」郸阴仍是他们最畏怖的敌人。

11、此民疾苦王政，上下皆可畏怖之言也。

12、以展示或播送文字、图画、声音、影像或其它物品之方式，或以歧视、侮辱之言行，或以他法，而有损害他人人格尊严，或造成使人心生畏怖、感受敌意或冒犯之情境，或不当影响其工作、教育、训练、服务、计划、活动或正常生活之进行。

13、揖山常携酒果来对酌，曰：“足下一人独处，夜深不寐，得无畏怖耶？

14、的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。

15、生知其妖，以其情辞殷渥，遂不畏怖。

16、塑像的两旁整齐地排列着各路仙家的塑像,段德厚看来看去也叫不出名字,只觉得它们都没有菩萨的祥和,倒是让人心生畏怖。

17、《三国志?魏志?卫臻传》：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。

18、同时《法华经》中也有一句有名的经文：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可畏怖。

19、特别是熊野三山和高野山，是从古代起被人们所畏怖的灵地，这个极好的历史文化资产，列为了世界遗产。

20、李大钊《厌世心与自觉心》：“斯而可乐，人间更有何事足为畏怖？

21、方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。

22、书中出现了“水魔之王”西瑞尔、“疫魔之王”拉瑞尔、“梦魔之王”西菲尔、“死灵之王”拉赛亚，而主角多利亚斯也是妖魔七君王之一，是代表光暗的“虚无之王”，也被称作“畏怖之王”，并且实力在七王中是当之无愧的佼佼者，几乎是无所不能，包括可以再造世界。

23、金王若虚《哀雁词》：“夫其畏怖之情，觳觫之态，可以想而知也。

24、这尊大威德金刚塑像就是代表性作品，大威德金刚，梵文叫阎曼德伽，藏语称“吉多吉”，即畏怖金刚，东密和台密中为“五大明王”之一。

25、中“龙”、“武将”等勇猛的战斗数据，数码核创造了的身躯，在身体上裹日本式的铠甲的“武者龙”，双臂拿的和背部上的刀令人畏怖：左手的刀是〖铠龙左大刃〗，右手的刀是〖铠龙右大刃〗，背部的翅膀上的刀是〖铠马大名刃〗。

26、又逼胁袁宏，使作九锡，备物光赫，其文具存，朝廷畏怖，莫不景从，惟谢安、王坦之以死守之，故得稽留耳。

27、毗沙门天的形象，多为身穿甲胄的武将，面现忿怒畏怖之相。

28、是从古代起被人们所畏怖的灵地，这个极好的历史文化资产，列为了世界遗产。

29、尊者心中畏怖，深切忏悔不信佛法的罪过，悉心向善，脱离苦海，证得阿罗汉果。

30、也许因为在数码(电脑核)的最深的部分掩盖了的数据一般认为是在日本神话中“龙”、“武将”等勇猛的战斗数据，数码核创造了的身躯，在身体上裹日本式的铠甲的“武者龙”，双臂拿的刀令人畏怖：左手的刀是铠龙左大刃，右手的刀是铠龙右大刃。

31、頭が切れ、その知略の巧みさからか同類からも畏怖の視線で見られる。

32、《三国志?吴志?陆瑁传》：“若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。

33、臻曰：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。

34、刀枪不入的神，而是有感情，有畏怖的人，也因之富有魅力。

35、四人，方相，旧注谓系放想可畏怖之貌。

36、tummo是大乘佛法中的密法修行之一,叫内火瑜咖，在藏文中叫作Tum?mo（畏怖女神）。”《三国志?吴志?陆瑁传》：“若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。

37、印度的佛教壁画在阿旃陀石窟中，表现不少娱乐场面，饮酒宴谈，神通游戏，菩萨人物装饰华艳，婉娈多姿，色彩鲜明，即使降魔变这样的题材，也布置得如同演剧的场景一样，使人并无畏怖之感。

38、天曹判是天上的判官，递送夫是押解犯人的差役，他们簇拥在皇帝的前后，可见皇帝一行是怎样令人畏怖、令人厌恶的货色!接下去写众人迎候施礼。

39、此外，文艺评论家川村凑也指出，对于山中他界（冥界）、与水相隔的异界（妖界）所产生的畏怖与憧憬之心，往往很自然地在作品的字里行间浮现，也呼应他长久以来神经质的生理反应。

40、她让人神往，使人迷惑，令人恐惧，逼人畏怖，甚至指东打西，攻魏救赵，说凤阳唱当阳，整人害人杀人只不过在她笑语一念间！

41、各式各样的饕餮纹样以及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量,突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。