玉马：yùmǎ 基本解释：●详细解释：1.玉雕的马。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“譬犹干将不可以缝线，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。”北齐樊逊《求才审官对》：“臣闻雕兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。”清纪昀《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》：“﹝高荣祉﹞有一旧玉马，质理不甚白洁。”2.美马。三国魏曹植《大魏篇》：“玉马充乘舆，芝盖树九华。”南唐成彦雄《柳枝辞》之一：“轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。”宋刘克庄《菩萨蛮·戏林推》词：“玉鞭鞭玉马，戏走章臺下。”3.喻贤臣。《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”宋均注：“女妲己有美色。玉马，喻贤臣；奔，去也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逄之怨。”张铣注：“玉马，喻贤人也。以喻东昏无道，贤人归於高祖矣。”清唐孙华《读＜顾亭林集＞二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”4.古代屋檐头悬挂的玉片，能于风中撞击发声，用以惊鸟雀。又称玉马儿。元白朴《梧桐雨》第四折：“惊我的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，簷前玉马，架上金鸡。”元白朴《梧桐雨》第四折：“吉丁当玉马儿向檐间闹。”元刘庭信《一枝花·秋景怨别》套曲：“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马，戍楼上点点滴滴索命铜壶。”5.乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》：“十指纤纤似藉芽，拨银筝。那玉马，不由我心儿里爱他。”6.玉质的筹码。清余怀《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，閒抛玉马。”7.比喻奔涌的水浪。元汤式《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲：“潮生玉马来，沙涌金鰲动。水天涵上下，浦溆控西东。”★玉和马。《周礼．天官．太宰》汉．郑玄．注：「币贡，玉马皮币也。」用玉雕成的马。《晋书．卷三七．宗室传．高密文献王泰传》：「营门前方数丈雪融不积，腾怪而掘之，得玉马，高尺许。」神骏的良马。三国魏．曹植〈大魏篇〉：「玉马充乘舆，芝盖树九华。」比喻贤臣。《文选．任昉．百辟劝进今上牋》：「是以玉马骏奔，表微子之去。」
1、据《云笈七??上清经述》《茅山志》卷十载：魏华存居修武县（夫为修武令）时，因“冥心斋静，累感真灵”，谓于西晋太康九年（288）三十七岁时，忽有众真下降，清虚真人王褒为其师，并授以《太上宝文》《八素隐书》《大洞真经》《灵书紫文八道》《紫度炎光》《石精玉马》《神真虎文》《高仙羽玄》等经三十一卷，并称“此书昔授之西城总真君，今以付子，且语以存思指归行事口诀”。
2、（王效玉马清毅）△北京地质仪器厂最近研制成功一种微机测汞仪，能广泛用于地震监测、地质石油化探、环境监测、食品等领域，可以检测大气、石油天然气等介质中的痕量汞。项城市委宣传部长陈清毅告诉我们，味精生产原材料替代，为小麦主产区的项城以及周边地区的小麦找到了新的出路，每年可使上百万吨小麦实现转化增值，推动了当地农业产业化进程。
3、套爷以一匹价值连城的玉马为代价，联络了宫里的近侍太监洪无常，托他将马送出宫，同时套爷还利用落难王爷曲宝蟠对马的狂热偏爱，送上了一册识马的旷世宝典《宝马经》让曲帮助除掉索望驿，以报当年血洗草原，掠走爱马的深仇大恨。
4、元汤式《一枝花?赠玉马杓》套曲：“舀得些拔禾?家计空空，兜得些偷花汉劳心冉冉。
5、白马，又称玉马，特征是两膊有火焰。
6、重庆悦风酒店位于重庆市南岸区茶园新区转盘（雅戈尔旁），处于通江大道与玉马路交汇处，西邻渝黔高速路、内环高速路，邻近茶园新区管委会，地理位置优越，交通便利。
7、《醒世恒言?黄秀才缴灵玉马坠》：“两下抱头大哭，哭罢，各叙衷肠。
8、东邻犀牛村，南邻新营村，西邻利其村，北邻玉马村。
9、昔日殷王子，玉马遂朝周。
10、山后村隶属于板桥镇玉马村委会，属于半山区。
11、北京玉马机动车教练场，位于首都机场西侧。
12、六冲村隶属于云南省罗平县板桥镇玉马村委会，属于山区。
13、安谷村隶属于云南省罗平县板桥镇玉马村委会，属于半山区。
14、青史几年朝玉马，白头何日放金鸡？
15、麒麟玉马，争待漏于金门；释褐状头，拟传胪于紫殿。
16、他们所传授和造作的道经大抵为三部分:一为《真诰叙录》之中所说的《上清经》、《黄庭经》、《七元星图》、《灵宝五符》、《西岳公禁山符》、《中黄制虎豹符》;二为《云笈七七签?上清经述》中所说《太上宝文》、《太素隐书》、《灵书紫文》、《紫度炎光》、《石精玉马》、《神虎真文》、《高仙羽玄》等;三为《茅山志》中所说《太上三天正法经》及《上清经述》中所说正一真人别授的《治精制鬼法》。其中主要是《上清经》，《云笈七笺》卷四《上清经述》中说：《上清经》共有三十一卷，是南岳夫人魏华存(即以上所说魏夫人)降乩时所遗留下来的，里面包括了“太士宝文、八素隐书、大洞真经、灵书紫文、、紫度炎光、石精玉马、神虎真文、高仙羽玄”等经，这些都是西城王君传授给魏夫人的；此外还有王君别授的《黄庭经》和正一真人张君别授的《治精制鬼法》，也都应当包括在《上清经》中、所以《上清经》实际不止三十一卷。
17、犹玉马。大栗树村隶属于板桥镇玉马村委会，属于半山区。
18、【注】币贡，玉马皮帛也。
19、参见“玉马”。
20、玉马佳人，风流倜傥的形象使人艳羡。也称铁马、檐马、玉马。
21、汉铜鼎一座、古铜鼎十三座、玉鼎十三座，宋砚十方、端砚七百十余方，玉磐二十架、古剑二把、大自鸣钟十架、小自鸣钟三百余架、洋表二百八十余个、玉马一匹(高一尺二寸、长四尺)、珊瑚树八株(高三尺六寸)、大东珠六十余颗(每颗重二两)、珍珠手串二百三十六串(每串十八颗)、珍珠素珠十一盘、宝石素珠一千一十盘、珊瑚系珠五十六盘、密蝎素珠十三盘、小红宝石三百八十三块、大红宝石二百八十块、蓝宝石大小四十三块、白玉观音一尊(高一尺二寸)、汉玉寿星一尊(高一尺三寸)、玛瑙罗汉十八尊(高一尺二寸)、金罗汉十八尊(高一尺三寸)、白玉九如意三百七十八支、宝石珊瑚帽顶一百三十二个、嵌玉九如意一千九百八支、嵌玉如意一千六百十支、整玉如意二百三十支、白玉大冰盘十六个、碧玉茶碗九十九个、玉汤碗一百五十三个、金碗碟三十二桌（共四千二百八十八件）、银碗碟三十二桌（共四千二百八十八件）、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副、赤金吐盂二百二十个、白银吐盂二百余个、赤金面盆四十三个、白银面盆五十六个、白玉鼻烟壶三百七十四个、汉玉鼻烟壶二百七十六个、镂金八宝大屏十六架、镂金八宝床四架（单夹纱帐俱全）、镂金八宝炕屏三十六架、赤金镂丝床二顶、镂金八宝炕床二十四张、嵌玉炕桌二十四张、嵌玉炕桌十六张。
22、汉铜鼎一座、古铜鼎十三座、玉鼎十三座，宋砚十方、端砚七百十余方，玉磐二十架、古剑二把、大自鸣钟十架、小自鸣钟三百余架、洋表二百八十余个、玉马一匹(高一尺二寸、长四尺)、珊瑚树八株(高三尺六寸)、大东珠六十余颗(每颗重二两)、珍珠手串二百三十六串(每串十八颗)、珍珠素珠十一盘、宝石素珠一千一十盘、珊瑚系珠五十六盘、密蝎素珠十三盘、小红宝石三百八十三块、大红宝石二百八十块、蓝宝石大小四十三块、白玉观音一尊(高一尺二寸)、汉玉寿星一尊(高一尺三寸)、玛瑙罗汉十八尊(高一尺二寸)、金罗汉十八尊(高一尺三寸)、白玉九如意三百七十八支、宝石珊瑚帽顶一百三十二个、嵌玉九如意一千九百八支、嵌玉如意一千六百十支、整玉如意二百三十支、白玉大冰盘十六个、碧玉茶碗九十九个、玉汤碗一百五十三个、金碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、银碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副、赤金吐盂二百二十个、白银吐盂二百余个、赤金面盆四十三个、白银面盆五十六个、白玉鼻烟壶三百七十四个、汉玉鼻烟壶二百七十六个、镂金八宝大屏十六架、镂金八宝床四架(单夹纱帐俱全)、镂金八宝炕屏三十六架、赤金镂丝床二顶、镂金八宝炕床二十四张、嵌玉炕桌二十四张、嵌玉炕桌十六张。
24、黄损素来意气，将玉马坠拱手相送。
25、造型更是独出心裁，玉马脚踏祥云，腾空飞奔，背上骑一仙人，神态自如，邀游天空。这玉马就是汉代称的天马。
26、《盗玉马》等。
27、水柏铁路、玉马公路穿境而过，交通便利。
28、2007年整村推进汝阳县三屯乡六湖村、玉马村、黄营村。
29、倩文要挟三人把玉马盗回，并答允给予酬劳。
30、金阳华终于将祖母绿玉马放到于总面前。
32、他又想当驸马了，把英娘给的玉马送给公主当定情物。
33、传旨：将做来白玉马照考古图内颜色烧造。
35、玉鞭鞭玉马，戏走章台下。
36、坡岭顿小镇_地址:重庆南岸区茶园新区玉马路10号。
37、元宵节做一盏红彤大灯笼，红彩绸写上：十五灯节美满幸福。十五节做一盏银色玉马灯，红丝带书上：马年驰骋光明前途。送给朋友愿你：美满幸福前途光明！
38、还有那玉马，你也替我放在拜匣里，好凑礼物送安南客人的。
39、后众真下阵，而清虚真人王君(王褒)为之师，授以《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文》、《八道紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经，合三十一卷。
40、该校位于孙河大桥东北方向5公里玉马考试场内。
41、玉马充乘舆，芝盖树九华。
42、银鱼玉马龙犹舞，金缕蛾儿香暗随。
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