博览古今：bólǎngǔjīn基本解释：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。●详细解释：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。★形容人见识广博，学识丰富。汉．王充《论衡．超奇》：「故能说一经者为儒生，博览古今者为通人。」

1、（《超奇》）儒生托身儒门，治圣人之经，学圣人之道，远远胜过不学无术的俗人；但儒生仅能死守一经，不知世务，不通古今，“守信师法，虽辞说多，终不为博”（《效力》），故不及博览古今的通人；通人识古通今，诚然可贵，王充曾说过：“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。

2、十八学士”是一群博览古今、明达政事、善于文辞的文人。

3、经数十年的磨练，博览古今书法名家，吸众家之所长，自创出了充满自我独特风格的书法艺术，被誉为“三峡书怪”。

4、研易三十余载，博览古今大量易学专著，精研其辞，旁及象、数、理、占。

5、森田先生博览古今，吸取了佛教禅宗里的精华，为我所用，结合自身的思想和实践，创造了森田疗法。

6、出处：汉?王充《论衡?薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不能审知。

7、江志伊博览古今群书，兼通西学，旁及书法、树艺、卜筮、医药、道释诸学。

8、从事临床及教学工作30余年，平时好学不倦，博览古今医籍，取其精华

9、课余时间，他博览古今中外书籍，特别喜读《岳飞传》、《三国演义》、《水浒传》等。

10、通儒、文人、鸿儒，他说：“能说一经者为儒生，博览古今者为通人，采掇传书以上书奏记者为文人，能精思著文连结篇章者为鸿儒。

11、铁安平生好学不倦，博览古今中外书籍，尤其对医学、佛学爱不释手。

12、长庚率同列上言：“陛下博览古今，曾见有内臣参论辅臣者否？

13、陈侯心胸坦荡性格豪放，前额宽广仪表堂堂，满腹经纶博览古今，怎肯屈身沦落草野。

14、有人问他何不将医术传于子孙，他答道：“学医极难，需博览古今方家经验，为患者呕心沥血，恪勤以终，惟恐后代用力寡薄，落入庸医之流，故不传授。

15、汉人王充说：“博览古今者为通人。

16、长庚率同列上言：「陛下博览古今，曾见有内臣参论辅臣者否？

17、张中行在学业方面兴趣广泛，博览古今中外，人称“杂家”。

18、博览古今名人碑帖，临习柳公权、赵子昂、苏轼等名家法帖，探求师名与创机关报相结合。

19、父高八，多智数，博览古今。

20、他博览古今史籍，目的是想了解“古今沿革，历数相承”，他“触类而观，不假师训”，凡所读书，粗知“叙事之纪纲，立言之梗概”。

21、《论衡?超奇篇》：“故夫能说一经者为儒生，博览古今者为通人。4.1外智，善能分别明了六根六尘之境、博览古今、通晓俗事之智。

22、早年就读于上海市中法义务学校，自幼酷爱绘画，自学中国传统山水画，博览古今名家字画。

23、博览古今儒林四门学士发祥地；达观江南金湖临漳文献贤圣天。

24、为实现这一理想，他刻苦研究，博览古今医书及现代药理学，探讨中医奥妙，并四处投师访友，搜集民间单方验方，取各家之长,补家方不足。

25、在临习和博览古今名人书作中，既学其流丽俊逸的姿致，又重视古拙凝重的气象，把临习与创作结合，特别注重作大作品。

26、幼极聪慧，年十二能诗，博览古今诗词。

27、勇于为学，博览古今典籍。

28、徜徉山水之间，“尝筑山满楼于跨虹桥，收藏古今书籍”，且以宋本为多，因之得以博览古今。

29、博览古今，书则八体尽能，尤工正、行书。

30、博览古今儒林四门学士发祥地；达观江南金湖临漳文献贤圣天。高中会考共考四门学科，必修的两门专长课程另加两门基础课程。

31、在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。

32、同郡马续，乃昭之门人，博览古今，帝乃召其补成七“表”及“天文志”。

33、幼好学，博览古今，举进士不第。

34、显文藻，掬英才，博览古今。

35、并在求学中博览古今书画群书，钻研理论技艺。

36、吴秀峰自学成才，悬壶五十几载，博览古今诸家医籍，集众家之长，融会贯通。

37、心中宛然惊奇,他见过的武术大家不下数百,博览古今武术纲要经典,而林南这一招式出自何处他已然不敢去搜肠。

38、后在外祖父夹江名儒王庭诏的教诲下，博览古今，涉猎甚广。

39、1 97 8年秋考入大学中文系，读书的黄金时期到来了：一是闲书不再闲——所学专业要求博览古今中外文学名著。!"+,年秋考入大学中文系，读书的黄金时期到来了：一是闲书不再闲———所学专业要求博览古今中外文学名著。

40、然而，你少怀大志，并矢志不移，在极其艰难的环境里，如饥似渴地博览古今中外的经典著作，孜孜寻求“人类在自然界的位置”。

41、他严谨多思，博览古今，能书、能诗、善画，既画写意，也作工笔；既懂作曲，还会指挥，堪称多才多艺。