锡类：xī lèi　基本解释：●详细解释：1. 语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“是知孝治所被，爰至无心；锡类所及，匪徒教义。” 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠，允臣所请。” 林纾 《费鉴清先生墓志铭》：“君既以孝友闻其乡，锡类及于疏属宗人。”2. 语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”同僚，朋辈。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“ 绍 与 彧 锡类之情，素颇友洽。” 宋 王禹偁 《昆山县新修文宣王庙记》：“所在播其能名，锡类惊其久次。”★语出《诗．大雅．既醉》﹕孝子不匮﹐永锡尔类。毛传﹕类﹐善也。郑玄笺﹕孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。同僚﹐朋辈。 ★语出《诗．大雅．既醉》﹕孝子不匮﹐永锡尔类。毛传﹕类﹐善也。郑玄笺﹕孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。谓以善施及众人。

1、天水堂、调山堂、古秋堂、钤山堂、育德堂、含晖堂、紫云堂、宜雅堂、四录堂、尺五堂、海云堂、慎本堂、绥成堂、锡类堂、务本堂、敦伦堂、奉恩堂、方守堂等。再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。

2、锡类恩沾殇后身，松楸交映石麒麟。

3、④人中白散、青吹口散、锡类散，任选一种，涂搽或吹撒患处，每日4～6次。

4、酌派：“尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编”。

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6、制曰：鸿恩锡类，聿彰贻谷之休。

7、九侯并列，锡类衍庆。

8、发祥同子姒，肇锡类姬姜。

9、设计合成了新型双金属（铁锡）有机化合物（二茂铁羧酸有机锡类）等。

10、素鱼切成小块，放入食品粉碎机中打成泥待用。5％的金霉素鱼肝油、锡类散、1％的龙胆紫或冰硼油。

11、目的观察欣洛维联合锡类散及云南白药灌肠治疗慢性直肠炎的临床疗效。

12、唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。

13、东峤张氏宗祠也有一楹联：“孝可作忠，痛先人斩木救驾，特表其勋千古；思堪锡类，念我祖依姑承祧（tiao)，犹存祀典万年”。

14、②自立堂号：双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等。

15、国初入关时，诸王多著劳绩，故酬庸锡类之典，甚为优厚，下五旗人员皆为王等僚属，任其差遣。