箕踞：jī jù　基本解释：[sit on the floor with one\'s legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语箕踞而骂。——《战国策·燕策》箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》●详细解释：一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。《庄子·至乐》：“ 庄子 妻死， 惠子 弔之， 庄子 则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 高祖 箕踞駡。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰：“屈膝坐，其形如箕。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“一老嫗自外至，手持钱篋，据胡床箕踞而坐，傍若无人。” 清 曹寅 《夜坐限萤字》：“吾人常不袜，箕踞已忘形。” 王统照 《沉船》：“那好说笑的 顾宝 ，却在草棚下面箕踞坐着吸那‘大富国’的纸烟。”★◎ 箕踞 jījù[sit on the floor with one's legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语箕踞而骂。——《战国策·燕策》箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》★两腿舒展而坐，形如畚箕，是一种随意不拘礼节的坐法。《儒林外史．第三三回》：「或据案观书，或箕踞自适，各随其便。」也作「箕倨」、「箕坐」。

1、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。

2、战国时庄周之妻死，惠子吊之，庄周方箕踞鼓盆而歌。

3、出处《晋书?刘伶传》：“先生于是方捧罂承糟，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。

4、酒酣散?箕踞坐，锦带烂熳悬吴钩。

5、见我各无言，倚石但箕踞。

6、每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日①。

7、攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。柳宗元 

8、诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。

9、箕踞者乃肉袒谢罪（27）。

10、良佐箕踞乾明佛殿，见应元至，跃起持之哭。

11、吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

12、跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。

13、《三国志?蜀志?简雍传》：“在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适。

14、’”解衣盘薄是说解下衣服，箕踞而坐，一副神闲意定，不拘形迹的样子。

15、每饮酒辄箕踞笑傲，旁若无人。

16、【出处】《三国志?蜀志?简雍传》：“优游风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。按孔子因西狩获麟而出涕，伤其‘非出其时而见害’，事见《公羊传?哀公十四年》及《孔子家语?辨物》；又按李白《大鹏赋》，不特赞大鹏之旷荡纵适而不拘守常，亦赞其‘不矜大而暴猛’，此正可与麟之为仁并提。

17、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

18、庄子则方箕踞鼓盆而歌。

19、《真正英雄从战战兢兢来》：“而竹林诸子，箕踞啸傲于醉乡，见以为能解粘去缚。

20、记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞。

21、蜀志?简雍传》：“在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。

22、七子山一山多名，据隋书《十道志》说它四面皆横，故名横山；《吴郡志》说它滨临太湖，若箕踞之势，又名踞湖山；《姑苏志》说因吴越王钱?葬于此，并建荐福寺其址，又称荐福山；此山有五个大坞，又呼五坞山，宋朝皇祜五年，即公元1053年，节度推官马云和高士仇道，给七子山的五个山坞，分别命名为芳桂坞、飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞。

23、《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。

24、如《清平乐》中的“赤地居民无一粒”；《唐多令》中的“旧江山，浑是新愁”，“飞雾湿征衫，苍苍烟树寒”；《贺新郎》中的“男儿事业无凭据，记当年，击筑悲歌，酒酣箕踞”等，意境幽深，沁人心脾。

25、下联典指战国?庄周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。

26、言：“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”。

27、原来这木屋外面看来破烂不堪,但里面却装的富丽堂皇,布置得精美别致,只见一绣衣男子正箕踞在毛皮锦墩上,痛饮着琥珀色的美酒。

28、箕踞者乃肉袒谢罪。

29、跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适。

30、沈鍊心中憎恶严氏父子,更恨严世藩纵酒虐客强灌别人,每每箕踞坐骂,小严惟独惮惧他,从不敢对他强灌于酒。

31、过赵，赵王执子婿礼甚恭，上箕踞慢骂之。

32、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌(1)。

33、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌①。

34、像孔子这样有情有义的人，都忍不住要骂人骂得这麽难听，可见箕踞而坐，是说多难看就有多难看了！

35、清林寿图《感逝三首》之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。

36、惟岱宗，俨箕踞，仰弥高，屹天柱。

37、太尉江夏王义恭当朝，锡箕踞大坐，殆无推敬。

38、几乎每一庆典，皇亲贵戚、文武百官都争买如意敬献，以至或镶或嵌，镂金错玉，争精斗巧，以奇为胜。景区奇峰怪石，或负土突立，或箕踞俯伏，或联袂高张如幔帐，或怪异呈盘兽状，争胜斗巧，无峰不妙。

39、记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞”，

40、解释：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。

41、当朝，锡箕踞大坐，殆无推敬。

42、不敬坐有蹲踞、箕踞、胡坐三式。

43、尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。

44、（箕踞、跛倚、喧哗、拥并，谓之不肃；狎侮、戏谑，谓之不庄。

45、蹲踞、箕踞,或安坐、恭坐、肃坐、卑坐,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐等,古人“坐”的姿势可谓数不胜数。

46、蹲踞、箕踞及胡坐，固为普通流行之坐法，然文儒之士，每斥以不恭，而常为端正之坐，即跪跽。

47、舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。

48、箕踞盘陀吟未稳，不知身在画图间。马道盘陀识故垒，松涛排面慑先仪。

49、岐曾也被拘，上桎核押至清军中审讯，不肯下跪，向南箕踞坐地。

50、每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日。

51、记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞”，用《史记?刺客列传》“高渐离击筑，荆轲和而歌”事，以坚决抗秦的悲剧英雄荆轲、高渐离比况自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羁。

52、」又曰：「祖父嗜酒，甘与村父箕踞高歌大饮。