阴平：yīnpíng 基本解释：[highandleveltoneofmodernstandardChinesepronunciation]中国普通话字调的第一声●详细解释：汉语的一种调类。各地调值不一。普遍话阴平念高平调。洪深《戏的念词与诗的朗诵》三：“至于阴平与入声，因本无低昂，收音时的音高，与出音时相等。”参见“四声”。★◎阴平yīnpíng[highandleveltoneofmodernstandardChinesepronunciation]中国普通话字调的第一声★国音声调中的第一声。音调高而平。由古音平声中的清音演变而来。如天、仙、东、风等皆为阴平声字。★国音声调中的第一声，音调高而平，始终一致。多由古音平声中属于清音声母的字分化而来。如天、仙、东、风等。地名：（1）古羌氐地。汉武帝开西南夷，置阴平道，故城在今甘肃省文县西北。（2）东晋置，位于今四川省梓潼县西北。（3）南朝宋置，南齐沿置，故址在今四川省德阳县西北。
1、阴平小路皆高山峻岭,若蜀以百余人守其险要,断其归路,则邓艾之兵皆饿死矣。
2、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态（阴平阳秘） ，即为中医诊疗必须遵循的总纲。
4、姜堰方言双字调的调长规律是：双字调的前字中舒声调长大于促声调长，双字调的后字中阴平最短；
5、伐蜀自阴平由景谷道旁入。
6、研究老子“一生二”的理论、阴阳理论或者辩证法原理时，我们要注意人们常见的太极图是一种“阴平阳秘”的完美图形，是一种最和谐的状态。
7、五音，指发声部位唇、舌、齿、牙、喉；五声，指声调，阴平、阳平、上声、去声、入声；六律，音乐的十二律，相当于键盘乐器的十二音键，分阴阳，阴六为吕，阳六为律。
8、下字“干”是阴平字，但被切字“坛”读阳平，这是因为上字“徒”是中古浊声母字。
9、镇政府驻地为东汉时期阴平县。
10、摘要通过录音调查和访谈等，对老挝学生的汉语语音偏误进行调查和分析，发现老挝学生的8个声母和12个韵母的发音有缺陷，声调阴平不够高，去声过于短促。
11、（今甘肃成县）、阴平（今甘肃文易西北）两个郡。
12、当年邓艾父子偷渡阴平之后，就曾与诸葛瞻父子在绵竹关（今黄许镇）大战。
13、huái yīn píng chǔㄏㄨㄞ?ㄧㄣㄆㄧㄥ?ㄔㄨˇ淮阴平楚（淮阴平楚）即《十面埋伏》。
14、仅有雅安一市，保留棉雅片的称呼，语音特点：1.入归阴平；2.有丰富的鼻化元音。）与北京略有不同：古入声清声母字或全归阴平（如济南）,或全归上声（如大连）。
15、摘要山阴平鲁段高速公路是国家重点公路威海乌海公路的一部分。
16、随着元代戏曲艺术的发展，出现了最早的总结戏曲演唱理论的专著，即燕南之庵的《唱论》，而周德清的《中原音韵》则是北曲最早的韵书，他把北方语言分为十九个韵部，并且把字调分为阴平、阳平、上声、去声四种。
17、邓艾攻蜀，自阴平由景谷攀木缘磴，鱼贯而进，至江油而降马邈，至绵竹而斩诸葛瞻，遂降刘禅。
18、如中医学理论体系的主要内容整体观念即受到了儒家“天人合一”天道观的影响：阴阳五行学说则是直接从儒典《易经》、《尚书.洪范》及孔子所撰的《易传》引入：中医学对人体生理“阴平阳秘，精神乃治”的认识、《内经》“疏其血气，而致和平”、“谨察阴阳之所在，以平为期”的治疗终极目标，《伤寒论》“凡病…...阴阳自和便自愈”的病愈机制，以及“气血冲和，万兵不生，一有怫郁，诸病生焉”的发病观，无疑是孔子及儒学“中和观”渗透的结果。
19、聪慧冲剂”是专门针对青少年青春期独有的生理特点及学习生活习惯研制而成，以中医理论“心主神志，肾主藏精，精髓养脑”为基础，以“阴平阳秘，精神乃治，治病求本”为指导，通过以下途径达到解除青春期综合征，节制频繁手淫，提高记忆。
20、率军自阴平道经摩天岭“以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进”，从而灭蜀。
21、大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。
22、北京官话：古入声清音声母字今分归阴平阳平上声去声四声。
23、*苏州进一步将阳平并入阳上去（阳舒统一），阴上并入阴去，所以只有五个声调（阴平、阴去、阳去、阴入、阳入）。
24、为古代四川出入西北的主要通道，三国时诸葛亮曾派兵把守，后邓艾率军自阴平道经摩天岭“以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进”，从而灭蜀。
25、通过实验得出，娄底市区方言声调的调值为：阴平44，阳平24，上声42，阴去35，阳去21；
26、清魏源《天台纪游》诗之二：“?幽阴平师，凿险吕梁斧。
27、那么，欲使疾病康复，则必须调理阴阳平衡。正如内经说： “阴平阳秘，精神乃治阴阳乖戾，百病乃生” 。
28、《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，凡十三段；《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，凡十八段；《瀛州古调》名《十面埋伏》，凡十段。
29、西汉广郁县地，吴改置阴平县。
30、阴平阳秘”王冰注曰：“阴气和平，阳气团密，则精神之用日益治也。
31、所谓“至人无梦”，是指人若能合于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，达到阴平阳秘的至人境界，即可使精神内治，无梦寐之扰。
32、声母N与L不混，韵母和普通话韵类关系对应较为一致，声调分阴平、阳平、上声、去声。
33、拼音输入法以普通话的四声作依据1 ：阴平2 ：阳平3 ：上声4 ：去声，第一声以左上角第二声以右上角第三声以右下角，而第四声以左下角的顺时针方向表示。
34、我国四大名著之一《三国演义》中魏将邓艾偷渡阴平摩天岭，“束马悬车裹毡推转而下”一举灭蜀。
35、甘肃文县陇南的古道茶祭，由《茶神祭》拉开序幕，200多名茶山儿女手持香炷，在茶叶圣山祭祀膜拜，踏歌起舞，祈求风调雨顺，五谷丰登，茶叶丰收，展现了阴平大地种茶历史的悠久。
36、北周明帝二年（558）阴平郡属为文州。
38、上下之行，难于蜀道；攻守之战，险过阴平。；较长时间的过阴则会造成叶片的大量脱落。
39、位于现县城乔庄以西59公里，《华阳国志》载，建兴七年（公元229年）析阴平道刚氐道辖地新置广武县于青溪，委诸葛亮之参军廖化督其地而屯田戍守。
40、切莫说我为善现下难办，须提防断了气要归阴间。轻声母字今分归阴平、阳平、上声、去声四个声调。
41、如《后汉书》：“或为白马种，广汉羌是也”；又如《华阳国志》：阴平郡“多氐?，有黑、白水羌、紫羌、胡虏”。
42、《素问?生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。
43、刑法志》：“夫人……爪牙不足以供耆欲，趋走不足以避利害，无羽毛以御寒暑，必将役物以为养，任智而不恃力，此其所以为贵也。当时韩庄隶属于阴平区，峄县县委派孙景德去韩庄兵站工作，韩庄兵站的重要任务之一是架设韩庄铁路桥以保证淮海战役物资人力需要。
44、《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲之一，又名《淮阴平楚》。
45、是连接阴平至西北各村的交通要道。
46、各个版本在分段与分段标目都有所不同：《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，凡十三段；《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，凡十八段；《瀛州古调》名《十面埋伏》，凡十段。
47、中州韵”又将平声分出阴平、阳平，这样就和今天推广的普通话的声调相同。
48、蜀汉将领,曾为关羽主簿,先后任职,宜都郡太守,丞相参军,广武都督,阴平郡太守。
49、传说有一条黄龙在此得道升天，黄龙为谢此地的养育之恩，留下一颗仙丹，仙丹使这里的水能治愈百病。那么，欲使疾病康复，则必须调理阴阳平衡。正如内经说： “阴平阳秘，精神乃治阴阳乖戾，百病乃生” 。
50、下字“寒”是阳平字，但被切字“刊”读阴平,这是因为上字“苦”是中古清声母字。
51、将固有的汉字四声增分为六声，即取平、去两声字横列阴平、阳平、上阳、阳去、阴去、入阴六字为六声。
52、10月，邓艾率军自阴平小道，走了七百多公里的了无人烟之地，一路凿山造桥，面对不能开道、绝险之地，邓艾会身先士卒，以毡自裹，顺著斜坡而下，攀木缘崖，一路鱼贯而进。
53、束马悬车不易行,崎岖险道出阴平
54、卜乐为山东省枣庄市峄城区阴平镇的一个村子，背靠山东丘陵，南俯瞰平原，平原中有玉带穿过??京杭大运河。
55、另外?新丰的阴平不变?四都却在去声不变。
56、在这些讨论氛围的影响下，学者们创造出了近代中国语言中阴平、阳平、上声和去声这四声调的基础读法，让“汲来江水煮新茗；买尽青山作画屏”这样的诗句，朗诵起来更富节奏和韵致。
57、元康八年(298),由于战乱和连年灾荒，秦雍二州的天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平等六郡（今甘肃东南和陕西西部地区）人民数万家，在巴□豪酋和汉族大姓率领下流入汉中就谷，继而进入益州。
59、《浊上归阴平和客赣方言》，《第三届客赣方言研讨会论文集》，2000年。
60、部落支系繁多，有青氐、白氐、蚺氐和巴氐、白马氐、阴平氐等。
61、仅有雅安一市，保留棉雅片的称呼，语音特点：1.入归阴平；2.有丰富的鼻化元音。如果软腭的位置不好，气流同时从鼻腔和口腔中泄出，发出的元音就成了鼻化元音。
62、邓艾进至阴平，欲与诸葛绪合兵南下。
63、其上为五层，第一层南北两面各浮雕一饕、餮，转角大斗下均雕一角神；第二层浮雕内容有“张良椎秦皇”、“高祖斩蛇”、“师旷鼓琴”等历史故事以及神话故事传说中的九尾狐、三足鸟等；第三层内为人兽相斗的图案；第四层向外倾斜，浮雕有“天马”、“龙”、“虎”等；第五层四面雕成枋头24个，并刻有隶书铭文“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯口(方)，正中脊部刻一鲲鹏。
64、上述三类唱腔，均不分男、女腔；舞台语按当地的六声调值结合中州韵，其字调为：阴平阳平上声去声阴入阳入诗时买卖识舌33 45 51 213 512干唱、偶加后台帮腔；句逗间以锣鼓作“过门”。
65、其上为五层，第一层南北两面各浮雕一饕、餮，转角大斗下均雕一角神；第二层浮雕内容有“张良椎秦皇”、“高祖斩蛇”、“师旷鼓琴”等历史故事，以及神话故事传说中的九尾狐、三足鸟等；第三层内为人兽相斗的图案；第四层向外倾斜，浮雕有“天马”、“龙”、“虎”等；第五层四面雕成枋头２４个，并刻有隶书铭文“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□（方），正中脊部刻一鲲鹏。
66、但今音平声分阴阳，被切字如果是平声，读阴平还是读阳平，则由上字决定。
67、仕萧宝卷至阴平太守。
68、是男儿总要走向远方,走向远方是为了生命更辉煌.走在崎岖不平的路上,年轻的眼眸里装着梦更装着思想.不论是孤独地走着还是结伴同行,让每一个脚印都坚实而有力量.汪国真1束马悬车不易行,崎岖险道出阴平
69、1933年，他参加“工部局乐队特奏中国节目音乐会”，以琵琶独奏《淮阴平楚》（即《十面埋伏》）而得到各方赞扬。
70、*上海进一步将阳平并入阳上去（阳舒统一），阴上并入阴去，所以只有五个声调（阴平、阴去、阳去、阴入、阳入）。
71、浠水话语音浑厚重浊，阴平调低降，有一系列的圆唇舌尖后元音及韵母。
72、年九岁就阴平道钦出家，绍熙五年（1194）受具足界，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏（6）。
73、《括地志》则记：“昔秦伐蜀，路无由入，乃刻石牛五头，乃刻石为牛五头，置金於後，伪言此牛能屎金，以遗蜀．蜀侯贪，信之，乃令五丁共引牛，堑山堙谷，致之成都．秦遂寻道伐之，因号曰石牛道。而在那“五百里”的险地，人可以过去，但马就未必能过去了，因此，《三国志》才会说：“堑山堙谷”，目的在“开路铺路”，让马通过，正如《邓艾传》记载：“凿山通道，造作桥阁”至今阴平还有邓艾修的栈道一样，曹操开的路也流传到后世。
74、束马悬车不易行，崎岖险道出阴平。
75、主要分布于宁夏有12个地区的声调阳平与上声同调，只有阴平、上声、去声三个调。
76、在人体、疾病方面说法特殊的词：额头叫做“额脑头子”，脖子叫“脖梗子”或“脖脑梗子”，指甲叫做“指甲盖子”（指读阴平）；生病大都采用避讳的说法，说“不伸?坦”（伸读抻）、“不郁?着”、“不舒?坦”（舒音出）、“不得劲”等，发疟疾说成“打老瘴”、“发疟子”。
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