变泰：biàn tài　基本解释：●详细解释：犹言否极泰来。谓发迹腾达。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説话有四家：一者小説，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。説公案，皆是搏刀赶棒，及发跡变泰之事。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“专为贫贱之人，一朝变泰，得了富贵，苦尽甜来，滋味深长。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那里是 刘知远 出镇 太原府 ？则是那 史弘肇 合当出来，发跡变泰！”

1、原来薛平贵发迹变泰,乔装还乡,夫妻俩相见不相识,阔别重逢,百感交集。

2、他们所追求的是“大秤分金银，大碗吃酒肉”，有朝一日能“发迹变泰”。

3、作品中也写到郭威打抱不平，杀了“欺压良善”的尚衙内之事，但仅稍一涉及，且其主旨在表现主人公发迹变泰前不同寻常的英雄气概，并非着意于描写侠义行为。

4、后来得以返回东京,给人做个跟班,由于机遇好,被徽宗看重,得以发迹变泰。

5、刘文家养大的鸭群则不一样，大群关在笼内，宰哪只拉哪只，手到擒来，同伴不怖不惊，大有临变泰然，从容受死的大将风度。

6、《论宋元明小说戏曲发迹变泰题材的流变及其文化意蕴》，《复旦学报》，1997，（6）。

7、三言”、“二拍”中“发迹变泰”主题新说，《文史哲》，1985年第5期。

8、后来赵匡胤发迹变泰，成了宋朝的开国皇帝。

9、皆是搏刀赶棒，及发迹变泰之事。

10、作者在颂扬发迹变泰的人生经历的同时，也反映了封建社会中的一些矛盾。

11、皆是搏刀赶捧及发迹变泰之事。

12、《初刻拍案惊奇》卷二二：“专为贫贱之人，一朝变泰，得了富贵，苦尽甜来，滋味深长。

13、而那些出身寒门的士子一旦变泰发迹后，就成为朝中公卿大夫信择婿的对象，他们企图通过联姻来扩大自己的势力，同时，新及第的士子也想得到公卿大夫们的担携，以巩固自己的地位，故纷纷抛弃以前的糟糠之妻，入赘豪门。

14、在这20余年中，他和有关同志与农田水利专家一起，不辞劳苦，跋山涉水，兢兢业业，忘我工作，亲自参与勘察定点，先后主持兴建和参与主持兴建了黄前、雪野、光明、金斗、卧虎山等大中型水库和济平引湖、济南灌渠、黄河洛口水利工程，为改变泰安地区的农业生产条件和济南市城市供水条件做出了突出贡献。

15、吴自牧《梦梁录》称小说有烟粉、灵怪、传奇、公案、扑刀、杆棒、发迹变泰等类。

16、两者又有相异点：前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来，而后者是由“讲史”话本演化而成；前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，而后者着眼于全面地描写一代兴废或几朝历史；前者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者比较注重依傍史实。

17、有渊源关系，但始终未改变泰宁地方语言和民间小调的特色，形成了自己独特的韵味。

18、而且,今天是著名校友,弄不好明天就身败名裂,进监狱去了;而今日的“非著名”,说不定日后“发迹变泰”,为母校做出更大的贡献。

19、陶子云也发奋图强,成为一代名臣,是一个终于变泰发迹了的人物。

20、《白兔记》又称《刘知远白兔记》，通过后汉开国皇帝刘知远与李三娘悲欢离合的故事，表达了“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时”的主题思想。

21、其中耐得翁曾分南宋小说为三类：「一者银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；说公案，皆是搏拳、提刀、杆棒及发迹变泰之事；说铁骑儿，谓士马金鼓之事。

22、然而，不少管理学者认为，新现代泰罗主义的出现并没有改变泰罗主义理性创新对效率的追求这一目标。

23、他在《小说史大略》、《中国小说史略》和《中国小说的历史的变迁》中，将世情小说定义为记“大率为离合悲欢及发迹变泰”之人事，“间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉”的小说流派，对世情小说的起源、风貌特色以及发展脉络，作了初步的重点考察。

24、小说名银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、公案、朴刀、杆棒、发迹变泰之类。

25、刘知远发迹变泰的故事。

26、刘文的鸭子，一大群关在笼内，宰哪支捉哪支，手到擒来，同伴不怖不惊，大有临变泰然，从容受死的大将风度（由此可见禽畜的诚朴可爱。

27、它通过极小的成本、把极少的出身贫寒的读书人选入官僚队伍,让他们发迹变泰,从而震撼了整个社会(当时称为“平地一声雷”)。

28、由三架暴风组成的飞行小队，在勇敢善战的老兵士官吉耿的指挥下击毁了叛变泰坦军团喷火骷髅的一架劫掠者型泰坦。

29、杨度父亲早亡，杨度过继给在战争中发迹变泰的大伯，这才有了读书的机会。

30、说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。

31、但是剧本强调的“贫者休要相轻弃”的美德，却建立在“发迹变泰”的思想基础上，其中包含着对于富贵、权力的羡慕向往之情，反映了封建时代小生产者的理想和情趣。

32、他说，大多数参加集会的人是爱国的，但他们没想到成为一个追求权力、试图改变泰国民主政治制度的集团的工具。

33、碧霞君入主泰山庙会虽然有巧合的因素──传说，碧霞元君的诞辰是四月十八日，与东岳大帝的诞辰时间（三月二十八日）相近，在不改变泰山庙会会期时间的情况下，即可把庆贺碧霞元君的诞辰活动纳入进来，更重要的则是社会原因，因为明清两代碧霞元君的信仰影响极大，且超过了东岳大帝，为了吸引更多的香客，吸引更多的赶会者，亦需要把碧霞元君抬出来。

34、《薛仁贵荣归故里》写薛仁贵靠征伐之功发迹变泰，其间父母却在家受尽穷困凄凉。

35、经过几个月的攻关,他们找到了一个根本的解决办法,即改变泰瑟枪的工作方式。

36、比如《荆钗记》的糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘的做人信念和道德品质，如此忠诚的爱情，不是给如今那些忙着几次进出围城的人们的榜样吗；《白兔记》的贫者休要相轻弃，否极终有变泰时，为了家产，即使兄妹也不能相容，为了钱财撕下了罩在血亲家庭关系上温情脉脉的面纱，如此场面在我们的现实社会中难道还少见吗？为彻底改变泰国游负团费、低品质的状况，公司配合泰国国家旅游局在全国范围大力积极推广“215泰国品质游”系列，其中《非凡泰国》、《情定桃花岛》等产品，由中央电视台拍摄并在全国播出，深受业界及游客的喜爱，获得了泰国国家旅游局“安心泰国游”的品质认证书，并由泰国国家旅游局长莅临中国亲手授予深圳海外董事长“安心泰国游”的品质认证证书。

37、则是那史弘肇合当出来，发迹变泰！

38、泰国政治研究者素奈?法素克说：“显然，这对他信来说是一个双赢的局面，因为他放弃权力并不会改变他的政党在大选中获得的胜利，也不会改变泰国的权力平衡。

39、此外，从万达集团在全国其他城市的项目来看，万达大型购物广场的一站式消费模式，将填补泰州商业模式单一的空白，彻底改变泰州市民的生活模式。

40、为提高当地山羊养殖的经济效益和社会效益，改变泰顺县养公山羊不去势的习惯，泰顺县兽医站和百丈镇兽医站在百丈盖秋妮、张积坤两个当地山羊场进行了为期八个月的不同去势法对比试验。

41、人生遇合故事：多叙某人发迹变泰的过程和奇遇，如《琼华岛》、《应富有》等。

42、八一八，发一发，送你八个发：发财致富财滚滚，发愤图强人人夸；发号施令众人随，发展扩大为大家；发迹变泰好运来，发科打趣笑哈哈；发人深思勤总结，发扬光大永远发！

43、书叙五代时后汉高祖刘知远发迹变泰的故事，南戏《白兔记》即取材于此。

44、宋灌圃耐得翁《都城纪胜?瓦舍众伎》：“说公案皆是搏刀赶棒及发迹变泰之事。

45、今存诸宫调有12世纪初金无名氏的《刘知远诸宫调》，演述五代时后汉高祖刘知远发迹变泰的故事。事例：张员外看罢，～道：“郑家果然发迹变泰，又不忘故旧，远送礼物，真乃有德有行之人也。

46、在宋人著述中，耐得翁《都城纪胜》的记载比较明确：“说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；说公案，皆是搏刀赶棒（朴刀杆棒）及发迹变泰之事；说铁骑儿，谓士马金鼓之事；说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事；讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。

47、这一心理在明中叶以后的白话短篇小说中也得到了充分的体现，作品写了相当多的发迹变泰的故事，尤其热衷于那些因偶然因素或凭意外机遇而暴富的故事。