无或:wúhuò 基本解释:●详细解释:不要。《吕氏春秋·贵公》:“故《鸿范》曰:‘……无或作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路。’”高诱注:“或,有也。”
2、在路易斯阿姆斯特朗之前,独奏是一种可有可无或完全不存在的表演形式,旧式奥尔良乐团中,各路乐手用不同的旋律共同交织出复调音乐,通常急促而又紧凑。
3、花2至10枚,合成头状、或多少伸长的疏总状花序;苞片叶状而小;花梗无或极短,最长者1.5毫米;萼管状钟形,长7毫米,前方不裂,齿5枚,三角形,全缘,约等管长的一半;花冠玫瑰红色,干时紫黑色,其管几不长于萼,下唇三裂,裂片圆钝,几相等,短于盔,有时有缘毛;盔直立部分多少前俯,含有雄蕊的部分宽3-3.5毫米,下缘有须毛,前端渐渐狭缩成稍稍向下的喙,喙端圆钝,有细啮痕;雄蕊花丝两对均无毛;花柱多少伸出,至花雕落时常长达3毫米。
4、一般依据胸鳍的有无或发达程度,背鳍起点、鳃孔、肛门、鼻孔和眼等的相对位置,颌的发达程度和颌上是否具须,齿的形状和排列方式,身体的斑纹,以及头部和体侧的侧线孔数目等进行鉴别。
7、每对客,注视移时不语,见者竦然,退则记其优劣,无或爽者。
8、刘熙载在《艺概?赋概》里说:“赋起源于情事杂沓,诗不能驭,故为赋以铺陈之,斯于千态万状,层见迭出者,吐无不畅,畅无或竭。
9、诏曰;「朕屡敕将臣,安辑怀附,无或侵扰。
10、是月也,乃命水虞渔师收水泉池泽之赋,无或敢侵削众庶兆民,以为天子取怨于下,其有若此者,行罪无赦。
11、律令之有难解者,就文训释;格敕之有繁杂者,随事删削;其有矛盾相违、轻重失宜者,尽从改正,无或拘牵。
12、第遣清慎官将,示以恩信,无或侵渔,自然效顺。
13、《唐律疏议》规定:“凡官私斗、秤、度尺,每年八月诣寺校印署,无或差谬,然后听
14、毛宾尧,房清敏. ct影像评价无或轻微神经症状胸腰椎爆裂骨折的手术治疗j .骨与关节损伤杂志, 1997 , 12 : 3 - 4
15、十五年,拜参知政事,蔚恳辞不任负荷,敕谕之曰:“卿但履正奉公,无或阿顺,何以辞为?
16、若守宰威恩可纪,廉勤允著,依事腾闻;如狱讼诬枉,职事纰缪,惰公存私,害民利己者,无或隐昧。
17、今以右丞忠义为平章政事、右副元帅,宜同心戮力,无或弛慢。
18、王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。
19、非汝封刑人杀人,无或刑人杀人。
20、是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差贷。
21、明清于单辞,无或私家于狱之两辞。
22、覆车之轨,无或重迹。
23、金主为加快占领南京,在奉圣州发布通告:“朕屡敕将臣,安辑怀附,无或侵扰,然愚民无知,尚多逃散山林。
24、勉宜省过,无或徇非。”难道我们就没有反省过社会的真实性!
25、明帝纪》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。
26、培训前的分析是中智-跨势对客户必然要进行的步骤,而不是可有可无或是事后才考察的事情。
27、《礼记?月令》:“?季夏之月?是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差贷。
28、宋代《圣济总录》中说:“瘤之为义,留滞而不去也,气血流行不失其常,则形体和平,无或余赘,及郁结雍塞,则乘虚投隙,瘤所以生”。《新唐书?酷吏传序》:“推劾之吏,以?责痛?为功,凿空投隙,相矜以残,泥耳笼首,枷楔兼暴,拉胁?爪,县?熏目,号曰‘狱持’。
29、二曰,人生在勤,勤则不匮(缺乏),其劝率田桑,无或烦扰。
30、二曰,人生在勤,勤则不匮(缺乏),其劝率田桑,无或烦扰。代表有油画《火祭》.中国画《长恨歌》书法《微雨田桑》等。
31、是月也,工师效功,陈祭器,按度程,无或作为淫巧,以落上心,必功致为上。
32、流郑淫人,无或失听。
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