神仙:shénxiān①神话传说中的人物,有超人的能力,可以超脱尘世,长生不老。②比喻能预料或猜透事情的人。③比喻逍遥自在、毫无拘束和牵挂的人。
1、依据神仙谱系的诀目,也相当典型地表现了道教的特点,突出它的法术与散于民间的巫术的区别。
2、东晋时著名道士葛洪创建,初名“北庵”,后传安期生会觞神女于玄丘,共谈玄机,酣玄酒之香酒,醉后呼吸永露皆成酥醪,各乘飚车而去,味散于诸天,因而易名酥醪观;又传赤松子曾云游至此,故又称神仙古洞。
3、萧宝卷性格内向,很少说话,不喜欢跟大臣接触,常常出宫闲逛,每次出游都一定要拆毁民居、驱逐居民,并且兴建仙华、神仙、玉寿诸殿,并且大量赏赐臣下,造成国家的财政困难。
4、王子晋,好神仙。
5、勤工作,多挣钱,快乐在人间;对酒歌,对花眠,幸福在身边;心欢畅,体安健,逍遥似神仙;劳动节好好休息,祝君事事如愿。
6、神仙洞的文化发展史在4500?5000年。
7、一百三此刻,叶扶风方才看清楚他的面貌,那老者鹤发童颜,面色红润,隐隐然有神仙之姿。
8、传达了要讨论的13个问题,说是开神仙会。
10、庄子就是非常羡慕濠水中的?鱼之乐;曹孟德也是把“枕石漱流饮泉”(《秋胡行?晨上散关山》)看作是神仙生活。
11、【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传?黄初平》:“黄初平者,丹溪人也。
12、好写“湍濑潺?、云霞缥缈”之景,金碧辉映为一家法,鸟兽草木皆穷其态,还常用神仙故事来点缀幽曲的岩岭。
13、峰峦叠翠,岩秀谷幽;奇花异草,万紫干红;松柏葱郁,果韵飘香;沟谷泉清,流水潺潺。在本区西部该组自下而上可分四个岩性段,即谷泉山段、盘道岭段、神仙垴段和南大贤段。
14、元华见父相容许,将身打扮便行程。将身欲置画图间,相与神仙觅往还。
15、志慕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静……常欲别居闲处,父母不许。
16、《思悲翁》诗:“弱龄轻日月,迈景想神仙。
17、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
18、这时,他听见土地庙里传来一个声音:“快点让路,八洞神仙来了!
19、岁久积功成,渐入神仙路。
20、李焕章天资聪颖,勤奋好学,“自三坟五典、八索九丘、经史子集、汲冢穆传、山经水注、神仙鬼物、稗宫野乘、杂集业谈、酉藏津逮、诺皋相羊之书,靡不翻阅”。
21、任其山人惬怀,海客拍栏;名士为吟,神仙忘返。
22、西侧有一神仙洞,传说是祖师爷修仙之地。
23、容成公是道教兴起前后传说中的神仙,早期的记述与房中术的传播直接相关。
24、共和国,建立了独立的荷兰,清凉阁又称神仙阁,建于1581年,是石头村的标志性建筑。
25、四季揽明月,独阅神仙楼。
26、两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。似神仙归洞天,空馀下杨柳烟,只阙得鸟雀喧。
27、张果老发现所谓的神仙排行榜,怕三星太过招摇会惹祸,赶紧乘福星没有注意而悄悄藏起来。
28、后遇正阳子钟离权、纯阳子吕洞宾、海蟾子刘操三位神仙,得到点化,称病而离开军队。
29、宗教信仰在一个阶段内仍是后世小说创作的出发点与归宿,这就是为什么唐代小说在很大程度上依然以神仙道化、幽冥感通、灵怪变异、宿命因果为主要内容的原因。
30、咒禁学习“除妖术”,以咒禁驱邪,迷信神仙方士。
31、清末湘军首领曾国藩的弟弟曾国荃拜谒的显赫身世,还会跟你绘身绘色讲懒放和尚把一件袈裟朝天一抛,就占了一半岐山、会仙桥上仙人迹、神仙指点运千僧锅等传说。
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