讲诵：jiǎng sòng　基本解释：●详细解释：讲授诵读。《史记·儒林列传》：“ 董仲舒 ， 广川 人也。以治《春秋》， 孝景 时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。”《正法华经·安行品》：“其人常屏，贡高自大，数数讲诵，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。” 明 黄佐 《广州人物传·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老归，闭门却扫，惟观书教子孙讲诵而已。”

1、二层为墓园，设有长方形石香炉，石供案各一，石烛一对；三层为长方形草坪，透过这质朴无华的布局，我们仿佛感受到朱子“君子固穷”的好风范。《史记?孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子固穷”的风度，更是印象深刻。

2、《后汉书?朱穆传》：“及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队?岸。

3、怀籀亭9边勤讲诵10，中山精舍11坐春风12。

4、是其家人，及诸同学，当为作福，种种装严，建大宝坛，悬诸幡盖，修斋愿念，讲诵是经，烧香然灯，照烛幽夜，拔其苦爽，令?光明；无为法汤，涤除纷秽；神识绝净，乃得升天，反彼清虚，归自然域。

5、齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。

6、每西蕃入寇，必令群僧讲诵《仁王经》，以攘虏寇。

7、在位三十年,户口蕃息,讲诵相闻,士敦操尚,乡耻轻薄。

8、同时，公羊学派的学者本身也有不少弊病，如只贵文章，不重义理，至有倍经任意，反传违戾者，其势是以讲诵言至于百万，犹有不解”。

9、和帝纪论》：“年十五，与弟俱居太学，诣博士受业，闭门讲诵，不随俦党，兄弟知名，为学者所宗。

10、宜遵先王下问之义，使讲诵之业屡闻于听，典谟之言日陈于侧也。

11、’”《史记?儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？

12、《胙城县庙学记》：“侯乃出所藏经史数千卷，资藉讲诵。

13、道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。

14、《护国品》，说护国土因缘，若国土将扰乱时，诸王应持诵此般若波罗蜜经，请百法师，设百高座，燃百灯，烧百和香，一日二时讲诵此经，则诸难消灭。

15、及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。

16、般虽尚少，而笃志修行，讲诵不怠。

17、家有藏书，日夜讲诵，自经史子集到百家杂说、稗官野乘、释道二藏及儒家毖纬之学，无不津逮。

18、同时，公羊学派的学者本身也有不少弊病，如只贵文章，不重义理，至有倍经任意，反传违戾者，其势是以讲诵言至于百万，犹有不解。

19、佑公少笃志词学，性倜傥，有俊气。般虽尚少，而笃志修行，讲诵不怠。

20、自顷中夏殄瘁，讲诵遏密，斯文之道，将堕于地。”自顷缮理西苍，修复太学，宫殿官府，多所构饰。

21、齐鲁赵魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝”，被史书称为：“中州儒雅之盛，自汉魏以来，一时而已！

22、以其日作元都大斋，献于玉京山，采诸花果异物，幡幢宝盖，精膳饮食，献诸圣众，道士于其日夜，讲诵《老子经》。

23、《史记?孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子固穷”的风度，更是印象深刻。