厌离：yàn lí 基本解释：●详细解释：厌恶离弃。 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？” 明 袁宏道 《行素园存稿引》：“故今之所刻画而求肖者，古人皆厌离而思去之。”
1、如实了知一切诸行，即厌离有为之心。
2、厌离富贵弃舍快乐。厌离女身愿舍女形。
3、深厌”，深切的厌离心。
4、观此粗因粗果，即生厌离。
5、作烂坏想而生厌离。
6、知道六道轮回的苦楚，对现实的五浊恶世生起强烈的厌离心，生起了生脱死的愿望。
7、又作欣厌、欣净厌秽、厌秽欣净、厌离欣愿。
8、对那些倦于受人劝解、拒绝否认引生厌离感的原初领悟的人来说，这也是真正的佛教最吸引他们的原因。
9、愿的内容是‘厌离娑婆，欣求极乐’。
10、如无量解脱胜处遍处等，以杂烦恼故；圣者厌离。《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？
11、禅者，若于二禅定厌离喜相，入中间禅。
12、一切有条件的事物都是无常的”。当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
13、是名厌离有为发心。
14、对于人生困境的解决之道要求如此专注的修持，只有具备了强烈的厌离感，才能够确保行者不至松懈退步、回复旧习。
15、不厌厌观，对于细苦粗苦心生厌离。
16、念佛得力后，对境自如，作厌离想，即是解脱法门。
17、惟其烦恼，故生厌离烦恼之心。
18、趋无上菩提者，不得随顺幻境，亦不得厌离幻境。
19、彼诸有情，复共聚集，起中厌离。
20、又于四种食，如法作厌离想，即能断三界惑。
21、八“一切有条件的事物都是无常的”。当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
22、者；谓于有有具，厌离无执，不藏不爱，无著为体。
23、观色作青瘀胖胀等想而生厌离。
24、二乘之人欣求涅盘为贪欲，厌离生死为嗔恚，迷于中道为愚痴。
25、厌离四禅四空处观。
26、详称厌离秽土欣求净土。
27、多闻，是能于色等生厌离等，引向解脱的。
28、而生厌离之心。
29、五“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
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