类祭：lèi jì 基本解释：●详细解释：古代祭天及五帝之祭名。《书·舜典》“肆类于上帝” 唐 孔颖达 疏：“遂行为帝之事，而以告摄事。类祭于上帝，祭昊天及五帝也。”《清史稿·礼志四》：“兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛即禡也。”
1、但愿“另类祭品”不再刺激我们的神经，因为我们这个社会太需要高尚与文明了。
2、伟大的人类祭司塔法特
3、办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤。
4、另类祭品与其说是在祭奠逝者，不如说真实地展示了祭奠者自己的畸形心态和错位价值观。
5、经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
6、古希腊人的这类祭把竞技活动，完全是同他们的现实生活密切相关的，而其中又以同神灵信仰与战争的联系最为紧密。
7、随着社会的发展，鼎类祭器应
8、许多这类传说同河水有关，这大概是由于这类祭祀活动多在河边举行的缘故。
9、这些“星图”和“地盘”就是宇宙万物的象征，可见这里曾经是古人类祭天祀地的场所，也可以说是“庙”的原形。
10、这是今年秋日思游界大禾村《祭蚩尤文》的开头语，在思游，这类祭文至少有20多种，最早的出自永乐年间，后有正统、万历、嘉庆、同治各种版本。
11、还创作了诗文集《众生十类祭文》及汉文《清轩前后集》等，阮攸及其《金云翘传》是越南古典文学的杰出代表。
12、风俗及各类祭祀活动等，是中国境内存在最为广泛、与农业生产有关的文化类型。
13、也就是说，古代人类祭祀地神，是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
14、另类祭品的出现与流行，不仅使祭奠变了味，使“清明节”变了味。
15、妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要低俗作品请删除，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
16、生殖崇拜”是中国最早的祖先崇拜内容之一，“图腾胜地”是史前人类祭祀活动的场所。
17、曾受东地人类祭祀，天下太平时龙王会让人族之长部分换灵，获得一点“尊伏之气”。但像前文中的“另类祭奠”，就有点荒唐和不实际了，而成为丑恶意义上的恶俗表演了！
18、女性通常不被允许参加此类祭典，甚至接触到部落会议棚屋也被视为禁忌，在棚屋内，男性成员们作出部落决策并且教导年轻人如何打猎。
19、人类祭品被广泛用于“统治者的生活中，皇家祭祀，季节变化，农业周期，对神的祭祀，以及生和死的庆典”。
20、在中庭、东西厢南侧及祖庙、东厢内，发现各类祭祀坑181个，其中牛坑88、羊坑66、牛羊同坑1、人坑8、人羊同坑1、空坑28、车坑2个。
21、历史上，在壮族农村地区，每逢举行“作斋”、“打醮”等祭祀活动，巫师们都头戴各种面具，手持法器“跳神”和表演各类祭祀舞蹈。《包山楚简》中，楚大夫昭佗的家祭记录，和《望山楚简》中的记录都说明，豕（猪）仍然是最低礼仪，这类祭祀等级中，并没有羊、牛。
22、另类祭品是指除了通
23、罗马人自己记载说：在野蛮的德鲁伊人多次拒绝了罗马人停止此类祭奠的命令后，被激怒了的罗马皇帝派出军团一举消灭了德鲁伊的世界。
24、类祭于上帝，祭昊天及五帝也。
25、凡家庭不和睦，争吵多、病多、即家运不好时，常常举行这类祭祀活动，希望把恶神交给“替神”，让好运归自己。
26、研究人员说，这些巨石阵可能是史前人类祭祀的场所，具有独特结构的巨石阵，实际上可以充当巨型“音箱”，使得祭祀时的鼓声得以扩音放大。
27、批评安葬仪式也是宗教化争议里一种常见的中伤，一方会把火葬联想到拜火或人类祭品。
28、博物馆第一展览室设在议事厅内，这里主要陈列历代国王的礼服与轿子，以及各类祭器、国王用过的烟袋与拖鞋等。
29、除了模仿猛虎扑食的各种动作，口中还发出一阵阵虎啸声，动作形象逼真，矫健明快，再现了远古人类祭祀白虎神灵的场面。
30、自2000年以来，九疑山每年举办舜文化旅游节和各类祭祀舜帝活动，吸引了大量游客。
31、《清史稿?礼志四》：“兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛即?也。
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