俭薄：jiǎnbáo　基本解释：●详细解释：1.犹言微薄。《后汉书·周磐传》：“磐居贫养母，俭薄不充。”《后汉书·陈忠传》：“衮豫蝗蝝滋生，荆扬稻收俭薄。”《北齐书·武成十二王传》：“武平末年，仁邕已下始得出外，供给俭薄，取充而已。”宋叶梦得《石林家训》：“如是数月併归二婿奩具，亦不致俭薄。”2.犹言俭朴。晋葛洪《抱朴子·省烦》：“送终之制，务在俭薄。”《旧唐书·唐临传》：“俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽於待物。”清昭槤《啸亭杂录·宋置封桩库》：“宋太祖起自布衣，深悉民间疾苦，故平定诸国后，自奉俭薄，积左藏之餘，立封桩库。”★稀少，微薄。《后汉书．卷四六．陈宠传》：「兖、豫蝗蝝滋生，荆、扬稻收俭薄。」

1、首倡刺诗说的，今所见之《诗经》著作，以清人牟庭《诗切》最早，他说：“《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。

2、自奉俭薄，人有急难，则周之不少吝。

3、出处：《世说新语.任诞》：“祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。”清侯方域《豫省试策四》：“皇帝轸念民艰，正供之额，概从俭薄。

4、《旧唐书?唐临传》：“俭薄寡欲，不治第宅，服

5、人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。

6、上发其罪，并责其奉母妃俭薄，降贝勒，罢一切差使。

7、十年文德皇后临死时给唐太宗说要俭薄，“请因山而葬，不需起坟”。

8、出处：《抱朴子.省烦》：“送终之制，务在俭薄。

9、公主深诫骄侈，常安俭薄，前後锡赉，莫不固辞。

10、武平末年，仁邕已下，始得出外，供给俭薄，取充而已。

11、636年（贞观十年），长孙皇后三十六岁时染病不起，临终留下遗嘱：依山而葬，不用造坟，也不用棺椁（套在棺材外面的大棺材），以木器瓦器俭薄送终。”这里所说因山为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了“好盗息心”更恰当些；虞世南上书唐太宗时就说过：“自古及今，……未有不掘之墓。

12、但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。

13、居贫养母，俭薄不充。

14、及葬，敕中使谕?等，送终之具，使众见之，示以俭薄。

15、绾俭薄自乐，未尝留意家产，口不问生计，累任清要，无宅一区，所得俸禄，随月分给亲故。

16、我活着的时候对国家并没有丝毫功绩，所以死后也千万不要厚葬，仅因山而葬，不起坟墓，不用棺椁，所须器物，都用木、瓦制作，俭薄送终。

17、俭薄寡欲，不治第宅，服

18、太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉。

19、陈忠传》：“兖豫蝗?滋生，荆杨稻收俭薄。

20、他以振起儒学为任，砥砺名行，始终不渝，为官清廉，自奉俭薄，接待后学，皆劝以经学，对贫乏者能周济所急。

21、刺饩廪(膳食待遇)俭薄也。

22、俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。

23、认为“骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”，欲使易代之后不知寿陵所在，故令寿陵不树不封，务从俭薄，随葬一以瓦器，无藏金玉。

24、故天心未得，隔并屡臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之滨海水盆溢，兖、豫蝗DC41滋生，荆、杨稻收俭薄，并、凉二州羌戎叛戾。

25、自古圣贤皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。

26、贡父曰：“吾初幸馆阁之除，俸入俭薄，不给桂薪之用，因就廉值取此马以代步。

27、惠性宽厚，自奉俭薄。

28、雷子纯自奉俭薄,乐善好施,与王酋山、尤鼎孚诸乡老筹金购米救济孤寡,此义举至其亡故方告辍止。

29、冰心先生一生自奉俭薄，而先后多次倾其所有，为发展教育捐款，直至将身后稿酬全部奉献。

30、祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩①。

31、不营财利，处家俭薄。

32、语出《后汉书?周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。