下殇：xiàshāng　基本解释：●详细解释：人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。”唐韩愈《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。”宋王应麟《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自史佚始也。”★谓男女未成年而死，十一岁至八岁为下殇。《仪礼·丧服》：「传曰：『年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下，皆为无服之殇。』。」；《礼记·丧服》：「下殇小功。」

1、十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下，皆为无服之丧。

2、周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之{即土}周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。

3、指长殇、中殇、下殇。

4、年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。

5、宗族成员未成年死亡，就依其血缘关系的亲疏，并分别长殇、中殇、下殇的不同情况，决定服制的轻重，但即使最亲的子女、弟妹、叔父、姑母，其长殇也只服大功九月，总的原则是轻于成人。

6、据《仪礼?丧服传》，“年十九至十六，为长殇；十五至十二，为中殇；十一至八岁，为下殇；不满八岁以下，皆为无服之殇”。

7、宗族成员未成年死亡，就依其血缘关系的亲疏，并分别长殇、中殇、下殇的不同情况，决定服制的轻重，但即使最亲的子女、弟妹、叔父、姑母，其长殇也只服大功九月，总的原则是轻于成人。《丧服?缌麻》章末“长殇中殇降一等”四句，郑氏以为传文；“不杖期章惟子不报”传文，“公妾以及士妾为其父母”传文，郑氏以为失误；“大功章大夫之妾为君之庶子，女子子嫁者未嫁者，为世父母叔父母姑姊妹”，旧读以“大夫之妾”为建首，下二“为”字皆贯之，郑氏谓“女子”别起贯下，斥传文为不词。

8、《礼记?曾子问》：“下殇土周葬于园，遂舆机而往，涂迩故也。

9、【释义】古代丧礼，十六岁至十九岁死亡为“长殇”,十五至十二死亡为“中殇”,十一至八岁死亡为“下殇”。

10、《仪礼?丧服》：“传曰：年十九至十六为长殇；十五至十二为中殇；十一至八岁为下殇。

11、清朱大韶《实事求是斋经义?庶孙之中殇当为下殇辨》：“盖殇有三等服，?有殇大功、殇小功二等。

12、曾子问曰：“下殇，土周葬于园，遂舆机而往，涂故也。

13、《礼记?曾子问》：“下殇土周葬於园。

14、又令又令旨推“下殇小功不可娶妇，则降服大功亦不得为子冠嫁”。

15、义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。