继后：jì hòu 基本解释：[subsequent to;later] 随后他先是满口说是要去,继后又说不去了●详细解释：◎ 继后 jìhòu[subsequent to;later] 随后他先是满口说是要去,继后又说不去了
1、在中国古代被认为“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世“的头等大事。
4、首先谈谈继后香灯的问题。
5、继后，邵厚坤又把预应力体系扩展到顶推施工工艺、斜拉桥刚性索、中承式拱桥的自锚体系中。
6、继后依次练习：三弓迫桥，阴阳手，佛手，十八暗劲手，三步?桥，缠丝手，迫山拳，四门惊劲（四板惊弹），大小连环，七步连环扣打，连环双吐手，游龙手，拿龙手，磨盘手，螳螂吐雾手，十八捕蝉手……等。
7、二百这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。
8、继后，羌人沿青衣江徙入雅安，是为青羌，即青衣羌国故地。
9、浚源究理承先志，博大精深继后章。
10、在评论了莱氏对德语的长处和短处的分析后，本文简略地追溯了现代德语于继后两世纪的发展。
11、《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。
12、继后的大热作也有多首，包括‘Lizard'更尝试过在欧洲的其中一个Club Chart中，取得多个星期的冠军。
13、《礼记?昏义》则日：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
14、【出处】：《隋书?扬谅传》：“文安请为前锋，王以大军继后，风行电击，顿于霸上，咸阳以东可指麾而定。
15、它们对体内外动因有灵敏的反应，且易发生应激性反应、继后的无菌性炎症。
16、传说夜郎王（竹王）降而不服，继后汉皇命斩之。
17、因十郎是唯一“儿子”而对她抱有极大期望，希望她能吐气扬眉，继承衣?和事业，兼且继后香灯，因而管教严厉。
18、婚礼”：在《礼记．婚仪》“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之．昏礼者，礼之本也。
19、旷龙喜欢小孩子，希望海鲸可以为他继后香灯。
20、先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记?昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
21、A/X Armani Exchange的牛仔系列产品与传统的牛仔品牌不同，完全不以休闲为主打，而是用明彰优雅，暗藏性感的表达来展现穿着者的与众不同。传述的一段圣训云：“最先显现给真主使者的启示是良好的梦境，继后真主使者凡在梦中所见所闻，都是像晨光那样昭明彰著的来临”。
22、侄儿陶易过继后，母子俩人忍饥耐寒，彻夜不眠，点着松明，母织儿读。
23、古道云：苍狗白云，世事缤纷，乱象为始，腾挪继后，如若得当经营，兔善泳而龟能跑之效或未可知。
24、据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人?几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
25、仪式，古籍《礼记?昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
26、不知何解， 2002年韩国电影圈吹起一片畸恋风，年初先有金基德的《烂泥情人》 ，继后又有《复仇》 、 《鬼铃》 、 《爱的绿洲》及《三更》等片，片中人表达感情的方式都异于常人，本片也不例外，相信看过的朋友都会同意，戏中人的恋爱观的确不寻常，而且是近乎病态的心理。
27、会务由郑约翰暂代，继后聘请陈宗美任传道，直至1937年聘陈思明牧师接管教务。
28、四海同胞，人神共愤，清华园遥祭英魂，谨献一瓣心血，亿万青年继后来。
29、仁寿末，汉王谅谋举兵并州，裴文安说谅曰：今率精锐，直入蒲津，以大军继后，风行电击，顿于霸上见陕西长安县，咸阳以东，指挥可定，京师震扰，谁敢不从。
30、继后高洪前、高洪彬兄弟，陈茂官、陈茂赏兄弟，刘思恭、刘思俭等农户纷纷携妻小迁入此地。
31、爱嫁入施家后，亦克尽妇道，但因婚后数年仍是一无所出，未能为施家继后香灯，故心中存着疚歉和不安，是以其后在施公再娶了两个妾侍玉和舒亦毫无怨言。
32、以各定率冠首，以借根方继后，以诸乘方开法附末，凡四卷，曰比例汇通，虽悔其少作，实便初学问途。
33、昏礼者,将合姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。
34、继后教父迫财仙传授点金术而遭戏弄后，捉了冯妹作人质。
35、此时，子女将死者生前穿过的一件衣服或几束谷草或纸扎马匹，到坡上焚烧并向西指路，叫做“倒头”；其后，通知至亲，此谓“报丧”；亲属省容后，亲属子女为死者洗俗净身，将死者装入棺里，谓之“入殓”，并在大门口竖上挂有纸条的松柏树枝；死者晚辈亲属披麻戴孝，为死者守夜三日三晚，谓之“戴孝”；在邻近土地庙（或土地神牌位）为死者焚烧纸香，由长子指路，于土地庙前焚烧纸扎的牛马轿夫和若干纸锞，此谓“送汤”和“送盘缠”；第三天出殡前，子女们开棺给死者用水“抹脸”后将灵柩从厅堂抬出，放置扛架上，捆扎停当，抬棺人喊一声“起”，长子立即将预先备在灵柩前的泥盆摔碎，俗称“摔劳盆”，也叫“起灵”，抬棺人前有阴阳先生一路洒播纸钱称“买路钱”，抬棺人紧随其后将灵柩径直抬至茔地（中途不得停棺歇息），途中鞭炮不绝，直至坟前长子在前领棺下葬，俗称“落葬”；继后，子女们培土筑坟，叩拜后方回。
36、余军直出小堡，强渡大渡河成功，石达开继后再渡失败，全军覆没，成为憾事。
37、命内殿直康保裔率数百甲士乘橐驼涉水，殿前都指挥使赵匡胤率骑兵继后浮水而渡，攻拔水寨及东关城；命招讨使李重进攻取南关城；令王审琦率水军拔城北水障，焚其战船。
38、如《昏义》所讲“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”，一对新人各以一系红绳之半瓢交杯对饮，后合二半瓢为一体用红绳系牢成为婚礼上最重要的仪式，寓意不言而明。
39、皇太极继后攻克洪山口城，入内驻师。
40、先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记．昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
41、继后是西周双马驾驭的曲衡车。
42、柔和六太太陆小蝶，为施家开枝散叶继后香灯！民国38年（1949年）初，到肇庆鼎湖山庆云寺任香灯。
43、继后蜀被消灭的割据政权是南汉。
44、文安请为前锋，王以大军继后，风行电击，顿于霸上，咸阳以东可指麾而定。
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