修福：xiū fú　基本解释：●详细解释：行善积德，以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》：“云会尽餚饍，寺极壮丽，此修福之家倾竭以储将来之资，殫尽自为身之大计耳。”★ 谓修德以邀福。

1、碑的宝贵之处，还在于事隔五百年后，明朝大学士解晋于洪武廿八年(公元1395年)来于都巡查，应县人之请，为福田寺撰《重修福田寺明觉寺生佛道场记》并书与篆题，由赣南方思坚镌于此碑之阴，从而使这通久负盛名的碑刻更添光彩。

2、□罪福篇：说明造罪（黑业、不善业）和修福（白业、善业）的区别。

3、晋?道恒《释驳论》：“云会尽肴?，寺极壮丽，此修福之家倾竭以储将来之资，殚尽自为身之大计耳。

4、故说三世佛为发修福也。

5、以上面相者宜多结善缘，修福改命。

6、轻戒四十八条内容是：第一不敬师友戒，第二饮酒戒，第三食肉戒，第四食辛戒，第五不教悔罪戒，第六不供给请法戒，第七懈怠不听法戒，第八背大向小戒，第九不看病戒，第十畜杀具戒，第十一国使戒，第十二贩卖戒，第十三谤毁戒，第十四放火焚烧戒，第十五僻教戒，第十六为利倒说戒，第十七恃势乞求戒，第十八无解作师戒，第十九两舌戒，第二十不行放救戒，第二十一嗔打报仇戒，第二十二骄慢不请法戒，第二十三骄慢僻说戒，第二十四不习学佛戒，第二十五不善知众戒，第二十六独受利养戒，第二十七受别请戒，第二十八请僧戒，第二十九邪命自活戒，第三十不敬好时戒，第三十一不行救赎戒，第三十二损害众生戒，第三十三邪业觉观戒，第三十四暂念小乘戒，第三十五不发愿戒，第三十六不发誓戒，第三十七冒难游行戒，第三十八乖尊卑次序戒，第三十九不修福慧戒，第四十拣择授戒戒，第四十一为利作师戒，第四十二为恶人说戒戒，第四十三无惭受施戒，第四十四不供养经典戒，第四十五不化众生戒，第四十六说法不如法戒，第四十七非法制限戒，第四十八破法戒。

7、【出处】：宋?林洪《山家清事?泉源》：“谚云：‘近水惜水’，此实修福之事云。

8、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师 

9、说：'凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。

10、修福（培福）之人供养福田，可得福德之果，犹如农夫耕田，可得丰收之果，故以“田”字喻之。

11、明崇祯十三年(1640)又一次修了三清殿，清嘉庆二年(1797)翁廷璋重修东岳殿(包括中殿、拜亭、两庑和山门)；清咸丰年间(1851～1861)又一次重修福神殿；清光绪年间(1875?1908)兴化府同知杨万清又一次大修了三清殿；民国后除了重建九御殿外，元妙观其他建筑先后遭受破坏；1956年10月，文化部拨款重修三清殿；近年国家文物局再次拨款大修三清殿及其附属建筑物。

12、唐裴?《传奇?崔炜》：“不事家产，多尚豪侠，不数年，财业殚尽，多栖止佛舍。云『会尽肴膳，寺极壮丽，』此修福之家，倾竭以储，将来之赀殚尽，自为身之大计耳。

13、勤修福业，可得福报，享人天乐果。

14、于洪武廿八年(公元1395年)来于都巡查，应县人之请，为福田寺撰《重修福田寺明觉寺生佛道场记》并书与篆题，由赣南方思坚镌于此碑之阴，从而使这通久负盛名的碑刻更添光彩。

15、（中略）吾劝汝咬钉嚼铁，信得西方及，切切发愿，持戒修福以资助之。

16、梵云苏谟神下(唐云月天子下)宜修福善业。

17、五众具大谓菩萨所修福德智慧。

18、《艺文类聚》卷七六引隋江总《香赞》：“还符戒品，薰修福田。

19、单修空慧则堕断灭中，纯修福德则堕有所得中，所以观佛长子者意在此也。

20、令诸有情种修福善求生净刹。

21、在本经中，罗候罗尊者表修福，修福贵在密行，若人人皆知，则所积福德，变成现世现报，人天福报，若能广修阴骘而人不知，才是真正修净土成佛之福德资粮也。

22、十方檀越皈依，四众广修福慧。

23、感冒难免伴随咳嗽，虽然不是什么大病，但是咳个不停也让人困扰，今天便推荐这款龙?叶三果甜汤，龙?叶有清肺治肺热咳嗽的作用，性质较平和，加上雪梨、苹果和罗汉果同煲，清润好味，可当凉茶喝，对伤风、感冒后咳嗽，及用嗓子过多引起的咽喉不适，或烟酒过多引起的咳嗽痰多均有帮助。轻戒四十八条内容是：第一不敬师友戒，第二饮酒戒，第三食肉戒，第四食辛戒，第五不教悔罪戒，第六不供给请法戒，第七懈怠不听法戒，第八背大向小戒，第九不看病戒，第十畜杀具戒，第十一国使戒，第十二贩卖戒，第十三谤毁戒，第十四放火焚烧戒，第十五僻教戒，第十六为利倒说戒，第十七恃势乞求戒，第十八无解作师戒，第十九两舌戒，第二十不行放救戒，第二十一嗔打报仇戒，第二十二骄慢不请法戒，第二十三骄慢僻说戒，第二十四不习学佛戒，第二十五不善知众戒，第二十六独受利养戒，第二十七受别请戒，第二十八请僧戒，第二十九邪命自活戒，第三十不敬好时戒，第三十一不行救赎戒，第三十二损害众生戒，第三十三邪业觉观戒，第三十四暂念小乘戒，第三十五不发愿戒，第三十六不发誓戒，第三十七冒难游行戒，第三十八乖尊卑次序戒，第三十九不修福慧戒，第四十拣择授戒戒，第四十一为利作师戒，第四十二为恶人说戒戒，第四十三无惭受施戒，第四十四不供养经典戒，第四十五不化众生戒，第四十六说法不如法戒，第四十七非法制限戒，第四十八破法戒。

24、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师1上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

25、度语众人言：“年当大凶，可勤修福业。

26、读彻已知寿数将尽，乃作《遗诫》诗十首示后人，闰五月二十二日，读彻作《辞世偈》曰：“我不修福，不生天上；我不造罪，不堕地下。上卷为对机三二○则、十二时歌、偈颂，中卷为室中语要一八五则、垂示代语二九○则，下卷为勘辨一六五则、游方遗录三十一则、遗表、遗诫、行录、请疏。

27、清微洞天虽然是清修福地,但难保没有俗心未断之人。

28、历任主任委员刘凤竹、耿岳仑、吴式铎、唐格森、修福金。

29、义疏》所载，此四十八戒之名目如次?(1)不敬师友戒、(2)饮酒戒、(3)食肉戒、(4)食五辛戒、(5)不教悔罪戒、(6)不供给请法戒、(7)懈怠不听法戒、(8)背大向小戒、(9)不看病戒、(10)畜杀众生具戒、(11)国使戒、(12)贩卖戒、(13)谤毁戒、(14)放火烧戒、(15)僻教戒、(16)为利倒说戒、(17)恃势乞求戒、(18)无解作师戒、(19)两舌戒、(20)不行放救戒、(21)嗔打报仇戒、(22)?慢不请法戒、(23)?慢僻说戒、(24)不习学佛戒、(25)不善和众戒、(26)独受利养戒、(27)受别请戒、(28)别请僧戒、(29)邪命自活戒、(30)不敬好时戒、(31)不行救赎戒、(32)损害众生戒、(33)邪业觉观戒、(34)暂念小乘戒、(35)不发愿戒、(36)不发誓戒、(37)冒难游行戒、(38)乖尊卑次序戒、(39)不修福慧戒、(40)拣择受戒戒、(41)为利作师戒、(42)为恶人说戒戒、(43)无■受施戒、(44)不供养经典戒、(45)不化众生戒、(46)说法不如法戒、(47)非法制限戒、(48)破法戒。

30、六斋日受八戒修福德。

31、云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。

32、顾恋善法：笃信因果业报，具足惭愧心，不作恶行，修福持斋，慈悲喜舍。

33、是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。

34、唐刘禹锡《成都府新修福成寺记》：“或纵火骇众，此寺乃焚，高门修廊，委为寒烬。

35、清顺治元年（1644）十月，清帝派使臣来藏修福，供养达赖、班禅财施甚多。

36、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师