二史：èr shǐ 基本解释：●详细解释：1. 左史与右史。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“朝有二史：左史记言，右史记动。”2. 太史与国史。自 东汉 ，史官与历官始分为二职，以后历代相沿，惟 辽 设国史馆，合二职为一。《辽史·历象志下》：“古者太史掌正岁年以敍事，国史以事繫日，以日、月、时繫年。时月不正，则敍事不一，故二史合为一官。”
1、正因为这种买卖婚姻的世风日下，故而在《二十二史札记?财婚》中也指出：“凡婚，无不以财币为事，争多竞少，恬不为怪也”(怪，即“耻”)。
2、关于释来复，赵翼在《廿二史札记》中还是引用《闲中今古录》说僧来复（见心）的诗句中“有‘殊域’及‘自惭无德颂陶唐’之句。
3、赵翼在其所著《廿二史札记》卷7《三国之主
4、赵翼考证的主要方法，如同他自己所说：“多就正史纪、传、表、志中参互勘校，其有抵牾处，自见辄摘出，以俟博雅君子订正焉”（《廿二史札记小引》）。
5、历史著作有《查理十二史》（１７３１）、《路易十四时代》（１７５１）和《风俗论》（１７５６）等。
6、清赵翼《廿二史札记》卷三二：“明祖惩元季纵弛，特用重典驭下，稍有触犯，刀锯随之。
7、时事》：“朝有二史：左史记言，右史记动。
8、以明纪二百余年君臣事迹，略叙大概，谓之明史弹词，附合前刻，为廿二史，究不敢云直继升庵，正所以追效畏侯，而使其辑注之苦心，亦不致淹没也。
9、京邑诸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？
10、《廿二史札记?宋齐书带叙法》：“遂觉一传中义庆事转少，鲍照事转多，此未免喧客夺主矣。
11、维极长于吟诗，诗风清隽明畅，当时享有盛名。才思清隽，与兄承谦并擅词名，称“宜兴二史。
12、于是《金史》比辽、宋二史高出一筹，也就在情理之中了。
13、[二十二史考异]也叫《廿二史考异》。
14、清钱大昕《廿二史考异?辽史?百官志》：“世烛，与侍中声相近，盖取汉人侍中之名，译音转?尔。
15、奏事，帝迎语曰：“朕亲擢也，繇六察迁二史，祖宗时有几？
16、《廿二史札记》卷32,《明祖行事多仿汉高》），而汉高祖刘邦却是一个可与共患难不可共安乐的人，在群雄逐鹿之时想尽办法网罗天下英才，待到跻登大位之后，则是“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”了（《史记》卷92,《淮阴侯列传》）。
17、世俗陋儒胸无墨渖，动谓立言，务黜浮华，以为补救人心、挽回风气起见，则六经廿二史，圣贤遗训，班班可考，又何必如许迂腐陈言狗尾续貂耶？
18、清赵翼《放歌》：“撑肠五千卷，纵目廿二史。
19、出处：清?钱大昕《〈廿二史考异〉序》：“而世之考古者，拾班范之一言，摘沈萧之数简，兼有竹素烂脱，豕虎传讹，易斗分作升分，更予琳为惠琳，乃出校书之陋，本非作者之愆。
20、二史”对于“八书”的增与删，有利也有弊。
21、他的主要历史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四时代》（1751）和《风俗论》（1756）。
22、八书电站在弄南梯级下游八书屯，大坝属田林县地界，厂房计划在西林县地界。以前，“八书”中有的颇多散失，而“二史”却完整地保存下来，就是最好的证明。
23、清叶廷?《吹网录?廿二史感应录采张悌事》：“谓凡彼临阵捐躯之士，俱属上干天戮之人。
24、部分则尽量保留，这就使“二史”比“八书”简约多了。
25、清赵翼《廿二史札记》卷九：“惟萧子显作《齐书》，为其父豫章王嶷立传，姚思廉修《陈书》，为其父吏部尚书察立传，凡生平行事，及朝廷之优礼，名流之褒奖，无一不纤屑叙入。
26、《隋书》被称为八书，史称“二史八书”。
27、清朝乾隆年间，《明史》行世，与“二十一史”合称“二十二史。
28、《廿二史札记》：“薛怀义承辟阳之宠，至命为行军大总管。
29、同修梁陈二史。
30、然而，更深的一层，实际上还是因为「吕梁三杰」中的老二史仲俊与白马李三的妻子上官虹之间的情孽牵连所致，因而对李三妒恨兼有，必杀之而后快。
31、读“八书”、“二史”如此，读其他史书也是如此。
32、明宋濂《＜白云稿＞序》：“学文以六经为根本，迁固二史为波澜。
33、不仅“二史”如此，“八书”也如此，只是形式和程度不尽相同罢了。
34、（清朝乾隆年间，《明史》行世，与“二十一史”合称“二十二史。
35、到了清朝乾隆年间，《明史》行世，人们就把它与“二十一史”合称“二十二史”。
36、示例清?赵翼《廿二史札记?明人说部》：“盖全某系德佑母全太后之兄弟耳，而讹为渊圣，可谓～。
37、八书”共五百三十七卷，“二史”只有一百八十卷，仅占原书卷数三分之一。
38、可见，在增删问题上，“二史”与“八书”各有得失，不能作简单的看待。
39、正因为如此，“二史”比“八书”流传广、影响大。
40、清钱大昕《廿二史考异?魏书二》：“汝阴、弋阳二郡，萧衍置双头郡，魏因之。
41、李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。
42、清钱大昕《廿二史考异?职官志四》：“六察者：吏察、户察、礼察、兵察、刑察、工察也。
43、《廿二史札记》卷32,《明祖行事多仿汉高》），而汉高祖刘邦却是一个可与共患难不可共安乐的人，在群雄逐鹿之时想尽办法网罗天下英才，待到跻登大位之后，则是“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”了（《史记》卷92,《淮阴侯列传》）。他认为勾践这个人“可与共患难，不可与其安乐”，“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，并看穿了封建帝王们从来都是有事有人、无事无人的，这是他的先机之见：“若少留滞，焉知今日之范蠡，不为昔日之伍胥?”为了远害全身，只有隐遁：“早离了尘凡浊世，空回首骇弩危机。
44、一百二史载“往来贩贱卖贵,家累千金”,但一生最得意的一笔大买卖却是:结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位,从而成功实现个人由商从政的历史性转变。
45、清赵翼《廿二史札记》卷九：“沉约在萧齐修《宋书》，永光以后，皆其笔也。
47、《孔子家语?屈节》：“微二史，寡人无以知其过；微夫子，寡人无以自寤。
48、出处：清?赵翼《廿二史札记?北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。
49、他在《廿二史札记》中，以“气运”、“天人关系”、“治乱兴衰”、“民心所愿”等为线索，总结历史经验，探究历史发展的常理与恒情。
50、自宋明以来，治秦制、汉制者代有人出，从《西汉会要》、《东汉会要》到《秦会要》，从《容斋随笔》、《廿二史札记》到《十七史商榷》，直到孙星衍诸公对秦汉制度史籍的辑佚与整理，都是嘉惠学林的名山事业。
51、【出处】清?赵翼《廿二史札记?五?东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。
52、《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。
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