干禄：gānlù　基本解释：●详细解释：南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“犹以波斯狗为仪同、郡君，分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“旧苍头刘桃枝等皆开府封王，其餘宦官、胡儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者，殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号，有鬭鷄，号开府，皆食其干禄。”胡三省注：“干出所部之人，一干输绢十八匹，干身放之。”1.求福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。”2.求禄位；求仕进。《论语·为政》：“子张学干禄。”汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“虽兜牟深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然观于外矣！”

1、非为干禄，实信书中真有金粟。

2、本造因生于雨水之前,余寒尚在,甲木还谈不上茁长,所求的是寒木向阳,年柱丙火的阳光,正好能除寒送暖,是幼小得宠,壬辰运水多木漂,不见戊土化解,乃灾病临身,现行癸巳运固然是天干癸水盖头,也是月柱庚干的长生,春不容金,郁郁不得志,时支逢冲也是不可忽略的因素,今年丁亥岁运对冲,驿马星动,是我生木火通明的驿马,出外有利,至于戊子流年与大运干禄互换只可缓图,己丑年空亡之合,乃徒劳无功至于甲午运乃起伏不定,本造月透七杀坐绝,性好变，不易有定性。

3、纪晓岚的虚与委蛇，看似千姿百态，妙趣横生，总不过是中国历史上最酷烈的段落以及中国人心中最阴暗的死角：成王败寇，人心险恶，明哲保身，逢人只说三分话、未可全抛一片心……这里没有情怀，没有梦想，没有向上的努力，只有赤裸裸的争斗，大众正好拿来做为人处事的借镜，干禄的法宝。

4、清康有为《广艺舟双楫?干禄第二十六》云：“国朝列圣宸翰，皆工妙绝伦，而高庙尤精。

5、后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。

6、三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。

7、第一折：“十载攻书，半生埋没，学干禄，误杀我者也之乎，打熬成这一付穷皮骨。

8、可能南霁云为贵州人，故贵州人历来有祭祀南霁云的习俗。注释：癸卯纳音金，癸贵兔蛇藏，干禄逢支会，故贵会源。

9、后来他的侄孙颜元孙又作《干禄字书》，分字为正、通、俗三体，提倡高文典策应当

10、《颜氏家训?省事》：“贾诚以求位，鬻言以干禄，或无丝毫之益，而有不省之困。

11、主要论文：《论卜筮思维艺术》发表于《西北大学学报》1998年第2期，《一位浪漫主义将领的悲剧--析李广难封》，发表于《唐都学刊》1997年第2期，这两篇论文被收入《中国社会主义精神文明建设宝典》一书（团结出版社）。古往今来，多少有才之人，为跨越宫前水求得功名，而皓首穷经，轻掷韶华；古往今来，多少有为之人，为跨越宫前水干禄仕进，而拜倒皇宫阶下，屈辱一生；古往今来，又有多少有志之人，驰骋沙场，立下不朽功勋，终因庸主不察，奸臣弄权，致使“冯唐易老，李广难封”，而空死牖下。

12、钱基博《辛亥江南光复录》：“幕府宏开，投效纷至，矢言革命，匪为干禄。

13、解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。

14、平稳，不露筋骨，《宋?碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严；《元结碑》，雄健深厚；《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

15、初，和士开擅朝，曲求物誉，诸公因此颇为子弟干禄，世门之胄，多处京官，而?二子拱、?并为外任。

16、为人恬澹旷适，绝意干禄。

17、年,章太炎被囚禁于上海西牢,写诗讥讽杨度,其中两句为“长策惟干禄,微言是借权”。

18、科举坎坷,干禄养亲尽力斯文。

19、豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。

20、此外，他还著有《干禄字书笺证》《俗说》《集蓼编》等多部著作。

21、【出处】《北齐书?崔?传》：“初和士开擅朝，曲求物誉，诸公因此颇为子弟干禄。

22、本文以《干禄字书》收录的异体字为考察对象，分析了异体字之类型，重点讨论了异体字中的并正字，还说明了《干禄字书》对同类型异体字所作的不同处理。

23、在《铁网珊瑚》里有“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”的记载。

24、毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。

25、论文旨在探究《干禄字书》作者颜元孙独特的正字思想，为当今异体字整理提供借鉴。

26、岂弟君子⑶，干禄岂弟⑷。

27、出处：唐?颜真卿《〈干禄字书〉序》：“史籀之兴，备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。

28、在上节所写境和情的强烈矛盾下，诗人不自禁地像在自语，也像在对大江、秋月倾诉：“商歌非吾事，依依在耦耕”??像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。

29、《诗?大雅?假乐》：“干禄百福，子孙千亿。

30、禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。

31、为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋?碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。不料许广平原来的相好后来的丈夫鲁迅坐不住了，起而痛驳：“许公的母亲姓宋，因她为景仰母亲，所以自号景宋，至于她名广平也和宋广平全不相干，只是广东的风气，常常喜欢把地名放在名字当中，例如她名广平，她妹妹名东平，何尝有宋广平的影子呢？

32、本文以《吐鲁番出土文书》为材料,采用穷尽式的方法辑录其中的俗字(以字种数计) ,以《说文解字》以及《干禄字书》 、 《五经文字》 、 《九经字样》三种唐代正字书作为正字标准,将所辑录的俗字分为简化字形、繁化字形、改换笔画、改换构件、更替意音、变换结构、楷化草书七种类型,并进一步以量化数据和具体分析相结合的方法说明七类俗字中保持正字理据的仅更替意音、变换结构两类,繁化字形类弱化了正字理据性,其他四类则破坏了正字的理据,说明俗字的理据性要比正字弱的多,因而俗字多被正字系统所排斥,逐渐被淘汰。

33、为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋?碑》,又名《宋广平碑》,书法开阔雄浑；《八关斋报德记》,气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》,持重舒和;《李玄静碑》,书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

34、北齐颜之推《颜氏家训?省事》：“贾诚以求位，鬻言以干禄，或无丝毫之益，而有不省之困。

35、三合仲鸡天吏逆，岁干禄後号天庭。

36、三合仲鸡天吏逆，岁干禄后号天庭。

37、《风俗通?十反序》：“甯戚商歌以干禄，颜阖逾?而遁荣。

38、诸如此类的行政指标主义,其出发点往往有二,一是打造政绩工程的需要,通过铁腕手段,取得看得见的政绩,从而以为干禄之资。

39、《干禄字书序》：“偏旁同者，不复广出。

40、①商歌，指求仕干禄。

41、兄今疾笃，无可营疗，?当干禄以自济耳。言尚书自济南伏生。

42、以其端整妍美，是为干禄之资；而笔画完好，较屡翻之欧碑易学。

43、易乐园度假村是一座建筑风格独特、装饰典雅的园林式酒店。《国语?周语下》：“夫旱麓之榛?殖，故君子得以易乐干禄焉。