1、走进岷县山川,能感受到“彩陶之乡”、马家窑文化、寺洼文化、齐家文化等多处文化遗址,与传统洮砚、彩陶工艺文明一脉相承。
2、初的齐家文化时期已经出现。
3、至青铜时代的马家窑文化、齐家文化、辛店文化、寺洼文化的彩陶。
4、龙泉寺、普济堡、齐家文化等文物古迹,令游人叹为观止
5、根据分期分区研究的结论，探讨磨沟墓地对齐家文化研究的作用，进而讨论齐家文化与相关考古学文化的关系。
6、属仰韶文化，兼含齐家文化。
7、内涵有马家窑文化，齐家文化等多种。
8、二：2008年磨沟齐家文化墓地的发掘概况。
9、长老、亦曾担任贝乌兹、明齐热切、克热舒夫、克内申和德尔普斯克长老。这个发现至为重要，表明齐家文化延续的时间较长，晚期已进入青铜时代。
10、此次发掘的面积约2000平方米，清理墓葬352座，其中齐家文化墓葬349座，寺洼文化墓葬3座。
11、属马家窑类型，齐家文化遗址。
12、马家窑文化、齐家文化在甘肃发现。
13、秦魏家遗址属齐家文化遗址。
14、黄河中上游及洮河流域乃至岷山上游今川西北地区，继齐家文化发展的有寺洼文化和安国文化。
15、属马家窑文化和齐家文化遗存。
16、有大量马家窑文化的半山、马厂类型和齐家文化、辛店文化、卡约文化的遗存。
17、洮河流域的齐家文化、辛店文化、寺洼文化，即为羌族文化。
18、属仰韶文化兼齐家文化遗存。
19、属仰韶文化遗存。1958年发现，属仰韶文化兼有齐家文化和周文化遗存。
20、三：磨沟齐家文化墓地的分期研究。
21、归纳齐家文化发现与研究概况，确定本文的研究思路与方法。
22、我们将以2008年磨沟齐家文化墓地的新发现为基础资料，对磨沟墓地的分期、分区及过渡性遗存内涵等方面进行深入讨论。
23、在简要分析了先前学者对寺洼文化源流探索的观点的基础上,肯定了寺洼文化由齐家文化经也儿类型发展而来的理论。
25、甘青地区马家窑文化与齐家文化交替。
26、齐家文化的畜牧业相当发达。
27、西堡子山遗址位于灵台县梁原乡横渠村，属仰韶文化兼有齐家文化遗存。
28、四：磨沟齐家文化墓地的分区研究。
29、④以齐家文化为主，并交错寺洼文化特征的朝勿大族坪遗址，现为省级文物保护单位。
30、西堡子山遗址位于灵台县梁原乡横渠村，属仰韶文化兼有齐家文化遗存。
31、但也渗杂了马家窑文化和马厂类型遗物的成分，证明齐家文化晚于后者。
32、属仰韶文化、齐家文化和周代、秦代、汉代文化叠存。
33、齐家文化，怎么不会比马家窑文化“更高、更强”呢！
34、马家窑文化与齐家文化，都比较集中分布在黄河中上游一些适于农耕发展的河谷地带，从出土的生产工具和当时人的生活遗留看，都是比较原始的农耕文化，同时养畜业和渔猎经济也占较大的比重，阶级分化已经出现。
35、属新石器时代庙底沟、马家窑文化，兼含齐家文化和寺洼文化。
36、1942年4月23日安特生沿洮河抵达西岸，在广河发现了半山类型文化发现了齐家文化，并以不可辩驳的实物击国无石器时代的理论，开辟了前景。
37、时代马家窑文化、齐家文化、寺洼文化遗址。
38、对于研究齐家文化的埋葬制度、婚姻家庭形态等学术问题，具有极为重要的价值和意义。
39、遗址内有齐家文化灰层灰坑。齐家先修身，言行不可不慎。
40、五：磨沟齐家文化墓地的时代与特征。
41、断面有灰层及人骨架暴露，出土有寺洼文化的马鞍形口沿陶罐，也有较多的齐家文化陶片。?川口柳家遗址位于庄浪县水洛乡川口柳家村东100米，水洛河东二级台地上，属寺洼文化遗存。
42、上山遗址并存马家窑文化和齐家文化。
43、中国的青铜镜铸造有非常悠久的历史，甘肃省齐家文化遗址中即有发现。
44、⑤集寺洼文化和齐家文化特征的录日岔台子遗址。
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