神怪：shén guài 基本解释：[gods and spirits] 泛指传说中的神仙鬼怪《西游记》是一部神怪小说●详细解释：1. 神仙和鬼怪；鬼神怪异之物。《史记·封禅书》：“復遣方士求神怪采芝药以千数。” 汉 扬雄 《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。” 李轨 注：“子不语怪力乱神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“观《剧秦》为文，影写 长卿 ，诡言遯辞，故兼包神怪。” 黄叔琳 注：“谓篇中‘玄符灵契，黄瑞涌出’云云也。” 冰心 《两个家庭》：“我从来不说那些神怪悲惨的故事，去刺激他的娇嫩的脑筋。”2. 神异；神妙奇特。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 后稷 之母，履大人跡……姙身。怪而弃之隘巷，牛马不敢践之；置之冰上，鸟以翼覆之，庆集其身。母知其神怪，乃收养之。” 三国 魏 曹植 《七启》之八：“繁巧神怪，变名异形。” 唐 李白 《大猎赋》：“穷造化之譎诡，何神怪之有餘。” 叶圣陶 《夜》：“她闭上疲劳的眼，不敢再看。耳际虽有孩子撕裂似的哭声，却如同神怪的空山里一样，幽寂得使血都变冷。”3. 谓以为神异。 唐 柳宗元 《非国语上·卜》：“ 左氏 惑於巫，而尤神怪之，乃始迁就附益以成其书，虽勿信之可也。” 明 李贽 《复耿侗老书》：“众人咸谓其能知未来过去事，争神怪之。”★◎ 神怪 shénguài[gods and spirits] 泛指传说中的神仙鬼怪《西游记》是一部神怪小说★形容事物荒诞无稽或奇异难解。 【造句】吴承恩的神怪小说《西游记》展现了作者丰富的想像力。 ★神仙鬼怪或荒谬无稽、奇异难解的事物。《汉书．卷二五．郊祀志上》：「齐人之上疏言神怪奇方者以万数，乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．封禅》：「观剧秦为文，影写长卿，诡言遁辞，故兼包神怪。」
1、其三:壁画神怪说。
2、黄帝手下有天女、应龙、四方神怪以及凶猛的野兽，蚩尤方面有七八十个铜头铁额的弟兄，英勇善战的苗民以及兴妖作怪的魑魅魍魉。
3、《雨月物语》共五卷九篇志怪小说，熔日本民间传说和中国神怪故事于一炉，文字精妙、情节曲折；风格新颖、结构严密，更兼人物性格鲜明、氛围刻画生动，表现手法洗练传神，充满了艺术魅力。
4、林纾对哈葛德冒险与神怪小说的解读
5、居家以睦族为先，所训诫必本忠信，不喜神怪，不事祠祷；人告以窘乏，系倒禀为济。
6、我要跟巴德瑞尔结婚。我要漂亮的房子、漂亮的衣服、珠宝和许多钱。 ”神怪帮他办好了这些事。
7、《法言?重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。
8、《子不语》内容博杂，而且大多借鬼神怪异故事来针砭时世，一般都很形象生动，入木三分。
9、皮影艺人充分发挥了浪漫主义艺术手法，把从来不存在的神怪，通过夸张和丰富的想象力，结合平面手法? ?或虚实相辅，或夸张象征，或修饰移用，活灵活现的呈现在亮子上。
10、社会的价值观混乱、电视每天播放光怪陆离的新闻，神怪、算命、一步登天充斥在四周，但，年轻的我们啊，看袂落去的时候，更该远征梦想，相信自己的价值，勇敢面对自己的选择，不要让命运操弄我们。
11、二汉赋常常虚构人物，假设问对，并在此背景下虚构情节，亦多言及鬼神怪异，从而使其具有了小说意味。
13、他在尾崎家一直勾留到1895年2月，在这期间，他专心致志地学习写作，并读了上田秋成的《雨月物语》（1786）等神怪小说。
14、《子不语》一书专记鬼神怪异之事，其得名源于《论语?述而》“子不语怪力乱神”。
15、事情是这样的：在下午快两点的时候，天上正飘着鹅毛大雪，忽然从东面传来几声汽笛的长鸣，接着一个黑呼呼的庞然大物，头上射出强烈的光芒，慢吞吞地向这边走过来了，它在浓雾里越发显得庞大，并且还带有一种神怪的气氛。
16、最杰出的神怪作家往往也是最伟大的讽刺作家
17、这个名字今天被误读了，在以前它并不单纯指恐怖片，而是包罗万象，既包括动作片，也包括神怪片、侦探片和探险片。
18、这个神怪把阿拉丁带回了家。阿拉丁把灯给他母亲看： “我们可以把灯卖了，拿钱买食物。 ”
19、以拍黄飞鸿闻名的胡鹏导演及拍神怪武侠片的凌云导演，亦在访问之列。
20、唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路。
21、【曹植?车渠?赋】何神怪之巨伟，信一览而尤敬。白为车渠石白，黄是一种干黄，而后期的黄发绿或发红。
22、子不语神怪，而曰“如在其上，如在其左右”。
23、徐铉好谈神怪，有门客蒯亮乃江东布衣，九十余岁，好大言夸诞，所言皆载入《稽神录》。
24、承继四十年代的传统，神怪武侠片文艺片和喜剧仍是香港电影的主要类型，其中更有不少改编自天空小说。
25、《史记?封禅书》说：“上（汉武帝）遂东巡海上，行礼祀八神，齐人之上疏言神怪奇方者，以万数”，“其春，公孙卿言见神人东莱山，若云‘欲见天子’……遂至东莱，宿留数日，无所见，见大人迹”。
26、一是记鬼神怪异之事的志怪小说。
27、我们要食物。 ”阿拉丁说。很快，神怪在桌子上摆满了食物，多得足够吃三天了。
28、故每一件“收水龙”都是采用泰山长年纯桃木精制而成，桃木又称为仙木，是所有木材料中最有灵性的辟邪化煞吉祥木。2004年八件木偶头被省珍品馆收藏，2008年神怪系列木偶头参加首届中国海丝工艺品博览会被评为金奖，八仙木偶头被评为优秀奖。
29、为代表的神怪小说和以汤显祖《临川四梦》为标志的戏剧艺术盛行。
30、所谓雀之神，乃怪鸟也。雀神怪鸟在昆明话里，意思就是匪夷所思的怪诞离奇的。这让我想起了很多年前的一个flash，
31、【出处】《史记?孝武本纪》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。
32、阿拉丁在天方夜谭神话中的一个少年，用获得的神灯和魔术指环召唤两个神怪来实现任何愿望。
33、内容大抵记述神怪和因果报应之事，沿袭六朝志怪传统，缺少创造性、文字一般也颇简质，仅少数篇章叙述较为宛曲。
34、较之小说家流资嘲戏、识神怪者，固迥殊矣。
35、最杰出的神怪作家往往也是最伟大的讽刺作家。
36、许多地方的迎神送神祭和斋戒,多是避免与行进中的神怪冲撞。
37、元封三年(公元前108年)春，汉武帝“至东莱(东莱郡，辖山东半岛东部地区)，宿留之数日”，“复遣方士求神怪采芝药以千数”，又派出数以千计的方士去寻找神仙奇物，采集灵芝仙药。
38、西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
39、其中《白水素女》一篇，即民间”田螺姑娘“的传说，流传很广；梁代吴均的《续齐谐记》，也以神怪为主，文辞清丽，叙事委曲，是其所长。
40、是古代神怪小说及成语“结草衔环”的“衔环”典故的主人翁。
41、妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异。
42、较他小说之侈神怪，肆诙嘲，徒供谈噱之
43、而体例冗杂，如载桐城二老事，与蜀事无关；又如贼梦梓潼神以宗弟红柬来谒诸事，亦太涉神怪也。
44、因此流传下来这个有趣的歇后语。本书包括历史篇、神怪篇歇后语等。
45、居家以眭族为先，所训诫必本忠信，不喜神怪，不事祠祷，人告以窘。
46、1927年起，“长城”拍摄了近20部影片，内容多数是武侠、神怪题材，但在梅雪俦主持下，由万籁鸣、万古蟾、万涤尘等绘制、摄影的《大闹画室》(1926)和《一封书信寄回来》(1927)，可以说是中国最早的卡通片。
47、所以民间有文字创出时，地震动，神怪惊，“天雨粟,鬼夜哭”的神话传说。
48、封禅书》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。
49、常演剧目有《列国志》、《安邦定国志》、《孙庞斗智》、《十美图》、《包公巧断棉花老》、《十里长轿》等。他的看家书目中，不仅《万仙阵》充满神奇色彩，连《秦并六国》、《孙庞斗智》中也有大量神怪描写，成为他的一大特色。
50、布论之曰：“明朝不宜以神怪?愚俗。
51、《临水平妖传》：一部别具情趣的神怪小说，《宁德师专学报》，1997年第3期。此后金国灿每天日、晚两场，分别演出《岳传》与《平妖传》，声誉日高。
52、有的著录神怪故事，或荒诞不羁，或影射现实，为明清小说的创作提供了大量选材。
53、有流传千年的神怪、劝善的戏种“目连戏”，有颇受百姓喜爱，可在街头小巷、田间地头就能欣赏的“南陵大鼓书”，有流传于何湾、丫山一带的地方独有的“十兽灯”，以及喜庆的龙灯、鱼灯、罗汉灯、舞狮子等，有脍炙人口民歌、小调，有别于他地的“六月六奎湖赛龙舟”，有蜚声海外的丫山凤丹和留传千年传统制作工艺的脆酥香甜的绿色食品藕糖，还有远近闻名的南陵风味“弋江三老太羊肉”、“界山老鸭汤”、“奎湖飘鱼”、“城东牛歪子牛肉羹”以及具有地方特色的“香菜”、“炸藕圆子”、“糯团”、“蒿子粑”等等，多则不可胜举。
54、孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。
55、《杨燕奇碑文》：“公结发从军四十馀年，敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，?欷感发，乘机应会，捷出神怪。
56、四卷，所记皆平时见闻，多杂以神怪之事，但史料价值不可低估，如处州砂糖竹箭，高克恭弛火禁，脱脱开旧河等，均对研究杭州历史有较大价值。明裁省警巡院并入兵马司，增置中、东、西三城，置中、东、西、南、北五城兵马指挥司，各置指挥、副指挥，画境分领京城内外，掌维持京城治安，疏理街道沟渠及囚犯、火禁等事。
57、神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。
58、公主照他的话做了，于是阿拉丁取回了神灯。他擦了擦灯，神怪出现了。
59、他的打杀始终保持具体的凡人血肉感，不搞中国武侠世界常有的奇功异能，更反对神怪。
60、所谓雀之神，乃怪鸟也。雀神怪鸟在昆明话里，意思就是匪夷所思的怪诞离奇的。这让我想起了很多年前的一个flash ，
61、《四库全书总目》称其笔记小说“杂举奇幻之事，推求其理，词极辨博，而大旨仍归于神怪”。
62、对于统治者袁枢是提出警告的，如袁枢在《通鉴纪事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄录了“臣光曰”，批评了汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。
63、《英烈春秋》（《无盐娘娘》）、《银盒春秋》（《孙庞斗智》）、《走马春秋》（《乐毅伐齐》）、《锋剑春秋（《万仙阵》）为前后连接的四部书，是神怪类评书的代表作品。
64、这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义的小说。
65、承继四十年代的传统，神怪武侠片、文艺片和喜剧仍是香港电影五十年代的主要类型，其中更有不少改编自天空小说。所谓雀之神，乃怪鸟也。雀神怪鸟在昆明话里，意思就是匪夷所思的怪诞离奇的。这让我想起了很多年前的一个flash ，
66、此书内容虽然以谲异怪诞为特点，但与那些单纯宣扬物妖神怪的志怪小说不同，而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。
67、《封神演义》，俗称《封神榜》，是一部中国神怪小说，作者不详，普遍认为是明朝的许仲琳或陈仲琳。
68、欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。
69、如果有的人像我刚刚讲的能够看到自己过去未来，各位也不用认为我说什么神神怪怪的事情，没有啊！
70、二百三《太平广记》是汉至宋初小说集大成者,一部汇聚了数百年来各种传奇、轶闻、神怪志异、稗史的庞大类书。
71、迟序之数，非出神怪，有形可检，有数可推。
72、皮影艺人充分发挥了浪漫主义艺术手法，把从来不存在的神怪，通过夸张和丰富的想象力，结合平面手法??或虚实相辅，或夸张象征，或修饰移用，活灵活现的呈现在亮子上。
73、对比以上，后来的三位传奇大家白行简、元稹、蒋防创作的《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》完全摆脱了神怪之事，而以生动的笔墨、动人的情感来全力表现人世间的男女之情，取得了极大的成功。
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