诵念：sòngniàn　基本解释：●详细解释：犹诵读。《西游补》第一回：“行者登时拾石为研，折梅为笔，造泥为墨，削竹为简，写成‘送寃’文字；扯了一个‘秀才袖式’，摇摇摆摆，高足阔步，朗声诵念。”

1、我曾祈求每一个佛，直到没有佛可以祈求，我诵念过一切你们所知所听说过的密咒，我顶礼佛直到膝盖颤抖不已，我还到处去朝圣，寻求加持与开悟。

2、若诵念四十万遍，则破根本誓言罪（密乘戒）亦能清净也。

3、我们也诵念了痛苦第一及第五端：耶稣甘心情愿接受了苦难死亡我们也诵念了荣福一端及五端，庆祝耶稣光荣复活并在圣母身上见到耶稣的复活就是人类复活的先声。

4、教宗庇护九世于1852年1月9日之文告内授予以忏悔之心诵念此段简短念珠祷文之所有信徒100天之大赦。

5、专心而投入地诵念上帝的圣名，就是将自己置于他的临在中，向他的能力敞开心扉，将自己作?器皿和活祭奉献于他手中。

6、你的眼中是黄帽红袍的喇嘛，诵经的声音就会洞穿你的耳鼓，服装艳丽，面目狰狞的查玛舞跃入你的眼帘，那锣鼓声自然会流过耳边，时而你也会被一种更为特别的音调与韵律所吸引，那就是渔把头在把祭词诵念。

7、身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。

8、如果我灭度后，有四部弟子，于此塔前为拔济苦恼世界众生的缘故，供养香花，以至诚心发愿，诵念神咒，文文句句将放出大光明，其光明照耀触及三趣，众苦具皆辟除，众生脱离苦趣，佛种苗芽萌发，随意往生十方净土。

9、师父曾两次到印心的场地来，并亲自教导诵念佛号，

10、其中第十二至十七篇言诵念《灵书》之法。

11、不要怕向自己的父母和兄弟姊妹提议在家中一起诵念，因为玫瑰经能更新和强固家庭成员间的关系。

12、拜神结束后,有道士诵念经文,驱鬼祈福,然后打醮,表示消除厄运。

13、2 .所有圣职人员献身生活会及使徒生活团的成员，以及其他依法有义务诵念时辰颂祷日课的信友，及纯出于热心而惯常每日诵念时辰颂祷的信友，于黄昏时分以团体或私人方式，在显供或保存于圣体内的圣体前诵念晚祷vespers及夜祷compline

14、若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。

15、若于行坐诵念之中。

16、节目包括:感恩祭诵念玫瑰经苦路善功及圣母巡游等。

17、信友诵念或咏唱任何认可经文例如皇皇圣体颂来朝拜圣体，可获有限大赦。

18、所有这些都使得大赦国际在许多群体中更加受欢迎? ?但也可能整体效益较低。-信友诵念或咏唱任何认可经文例如皇皇圣体颂来朝拜圣体，可获有限大赦。

19、打禅期间那种曼妙的气氛，尤其是那天您站在台上为我们诵念佛号，让我永难忘怀。

20、后遇大旱之年，慧远在泉边诵念《龙华经》，以祈甘霖降世，见神蛇腾泉而出，大雨即倾盆而下，此即古龙泉泉名之由来。

21、我们也诵念了痛苦第一及第五端：耶稣甘心情愿接受了苦难死亡；我们也诵念了荣福一端及五端，庆祝耶稣光荣复活并在圣母身上见到耶稣的复活就是人类复活的先声。

22、我给她看杂志上师父的法相并且要她诵念师父的名号。

23、出家僧众，制无号哭，父母亡丧，诵念酬恩，～，实资冥福。

24、撒帐时，赞礼者并诵念歌词，称“撒帐歌”。

25、并授徒诵念，又根据至圣的旨意，在广州建造了怀圣寺和光塔，以后又葬在该处。

26、有一次，在街上卖柴时听到有善男信女在诵念《金刚般若经》，卢行者对此十分感兴趣，就到处打听此经的来龙去脉。

27、1 .因病或其他正当理由而无法前往圣堂或小堂朝拜圣体的信友，只要如上所述决心弃绝一切罪恶，真心愿意在情况许可时尽快履行得大赦的三项常规，即使留在家中或逼不得已须留在某地点，只要深信耶稣基督真实临在圣体圣事内，并全心怀渴望之情，以心神朝拜圣体，同时诵念天主经和信经，及以短诵呼求耶稣圣体例如：愿耶稣至圣之体，常受赞美称谢，即可获得全大赦

28、其作者亦喜文字游戏，哪怕俗俚之间，往往藏有玄机，故数次造成译者大脑短路，每到费解之时，不得不夺路出门，月朗星稀，反复诵念，有时长至数月，方恍然而大悟。

29、据说诵念白衣观音经咒后白衣观音即可出现，而且能随供者所欲求愿悉得。

30、’《占察经》云?‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。

31、有灾之日，列我之位，建大七元灯，一日三时，行道转经，诵念北极杀鬼天蓬神咒。

32、在争战频频之处，诵念此经尤有助益。

33、这样的人通常性格也比较偏执、自主、坚定，忙于完成任务的紧张生活一定充满苦趣，太狭窄，太单一，你不妨试着缓和一下过强的“蔡尼戈效应”，周末和朋友约会，下班后看看电视，学习享受人生乐趣。如果我灭度后，有四部弟子，于此塔前为拔济苦恼世界众生的缘故，供养香花，以至诚心发愿，诵念神咒，文文句句将放出大光明，其光明照耀触及三趣，众苦具皆辟除，众生脱离苦趣，佛种苗芽萌发，随意往生十方净土。

34、在修六甲之道时，每逢“甲日入室服符，诵咏六宫歌章”，经过连续六年诵念，就有“玉女降房，与兆面言，运龙飞霄，上升兆身”，AC而在《灵宝无量度人上经大法》之中，诵经要与佩符相结合，“皇人曰：凡通经行道须佩真符，而行此道则万神敬从也”诵经又与存思和内炼相结合，“每遇诵经行持日，先洒扫净室，斋戒身心，入室东向平坐，烧香，叩齿十通，勿令耳闻，默念（净口咒）。