碑碣：bēi jié 基本解释：[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》●详细解释：1. 石碑方首者称碑，圆首者称碣。后多不分，以之为碑刻的统称。《南史·文学传·颜协》：“时 吴 人 范怀约 能隶书， 协 学其书，殆过真也。 荆楚 碑碣皆 协 所书。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“青荧雪岭东，碑碣旧製存。”《水浒传》第一回：“太尉教从人取十数个火把点着……照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符籙，人皆不识。” 鲁迅 《两地书·致许广平五三》：“当开会之前， 兼士 要我的碑碣拓片去陈列，我答应了。”2. 特指墓前所立的石刻。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“你不去望夫石上变化身，筑坟臺上立个碑碣？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“大修 别山（张同敞 ）墓道，立碑碣。” 冰心 《寄小读者》二六：“我一星期中至少去三次，抚着碑碣，摘去残花。我觉得墓中人很安适的，不知墓中人以我为如何？”3. 喻指具有纪念意义的标志。 鲁迅 《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“小说《士敏土》为 革拉特珂夫 所作的名篇，也是新 俄 文学的永久的碑碣。”★◎ 碑碣 bēijié[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。 【造句】到了西安一定要去看碑林，了解古代碑碣的形制。 ★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诔碑》：「自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。」
1、我手剔生苔碑碣，看冢里，僧骸是何年何代，你轻踹，生苔庭砖，细数松针几枚；不期间彼此缄默的相对，僵立在寂静的墓庭墙外，同化于自然的宁静，默辨，静里深蕴着普遍的义韵。徐志摩
2、王家坟在鸣凤原，占地300余亩，“文化大革命”前，坟门、围墙、看坟院及墓累碑碣均可见其规模。
3、文公台东侧的古碑林，荟萃了唐以来的30余块碑碣。
4、【出处】唐?白居易《议碑碣词赋》：“着诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。
5、的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。
6、这一点也从碑碣中得到了验证。
7、龟趺托起文明的碑碣，蓍蔡破解了天帝的谶语，将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……
8、福庆寺自桥楼殿北行，禅房、碑碣、峰迥轩、古塔，迤逦不绝，直达公主祠。
10、整个岳飞庙建筑布局严谨、殿堂雄伟、亭阁秀丽、碑碣如林。
11、《太平御览》、《通鉴考异》、《五代会要》、《契丹志》等书补充，并参考新、旧《唐书》、《东都事略》、《续资治通鉴长编》、《五代春秋》、《九国志》、《十国春秋》及宋人说部、文集、五代碑碣等数十种典籍，作为考异附注，大体按原书篇目编排而成，实为《旧五代史》辑本。
12、以主殿天贶殿为中轴，回廊环绕，钟楼鼓楼左右相对，雉堞周匝，四隅起角楼，面积96500平方米。庙宇黄瓦朱甍古柏参天，碑碣林立。还有铜亭、铁塔等古文物。
13、没有人真正死过，正如微尘未曾隐失，而墓志上从来不说甚么，只刻着一些战争的旧事，唯独那夜歌的调子太低，叶子轻轻把哀伤覆盖，春天碑碣上刻着未亡人的齿痕，一个比一个深。洛夫
14、羲皇庙1929年被军阀梁冠英部焚毁，现遗址碑碣尚存。
15、边款雅健苍秀，稍一放大，顿生碑碣列列、摩崖巍巍气象。《连州静福山廖先生碑》：“先生之官，词林学府之官矣。
17、主要烈士之一，至今济南还有他的义冢、碑碣。
18、古柏参天，碑碣林立，庙貌庄严。
19、此外，宝顶山摩崖造像中尚存碑碣16通，11576字；题刻、游记、诗词44件，4020字；培修、装绚记49件，8031字。
20、出处：清?姜绍书《无声诗史?董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。
21、唐?封演《封氏闻见记?碑碣》：“近代碑稍众，有力之家，多辇金帛，以祈作者；虽人子罔极之心，顺情虚饰，遂成风俗。
22、一种名叫嘲风，最喜欢冒险，所以后世的人便将它的形状刻在碑碣上。
23、同时也感动了老百姓，都自发的为他建立祠堂，著名大诗人白居易特别为他作诗《秦中吟》，诗中说道：“我闻望江县，麴令抚茕嫠；在官有仁政，名不闻京师；身殁欲归葬，百姓遮路岐；攀辕不得去，留葬此江湄；至今道其名，男女泣皆垂；无人立碑碣，唯有邑人知”。
24、这后一种文字，虽不是文学园林里的殿堂碑碣，但亦如其中的雕阑画础，于细微处或能见础真面目与真精神来，是解读、体悟作家作品所不可缺少的。
26、关内竖有碑碣八座。”内竖梁行进曰：“陛下冠服，不异神仙。
27、寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。
28、岳飞庙内，碑碣林立。
30、北山摩崖造像中，现存碑碣7通。
31、今可在富平定陵、元陵和蒲城桥陵、泰陵、惠陵等地看到许多宫里石刻文物，如石椁、墓券、朱雀、华表、碑碣、墓志、石狮、石人、石马、独角兽供桌等等。
32、相传老君游至此处,见风光美丽，欣然说道：“此洞天之绝胜也，山石离奇，溪原清邃，不复西渡流沙，我当隐焉。洞府清邃曲深，绮丽奇幻，钟乳石千姿百态，自魏晋起已负盛名，洞前有唐宋以来摹崖碑碣百多幅，有葛洪炼丹遗址。
33、大唐碑碣字琳琅，漫叟遗居但钟磬。
34、院四周陈列着历代碑碣石刻，其中“周召分界石柱”、“大唐孔子庙碑”、唐代“梵文尊胜真言经幢”、唐“佛顶尊胜波罗尼经幢”、唐“金刚般若波罗尼经幢”、唐“佛顶尊胜波罗密经幢”、“北周造像石刻”、唐“线刻华严三圣像”、明代“大理寺正卿崔儒秀碑志”等均为省级文物保护单位。
35、当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆
36、庙宇黄瓦朱甍古柏参天，碑碣林立。还有铜亭铁塔等古文物。
37、唐九征出镇云南，召为管记，南中碑碣，多出其手。
38、古物众多是福严寺最大特色，其中主要有绉云峰、石补钟、阴阳镜、释迦玉佛、马皮鼓、五百罗汉碑碣等，被称为福严寺七宝。
39、徂徕山重峦叠嶂，秀水萦绕，古松翠柏，苍劲飘逸，碑碣林立，摩崖石刻布满其中，徂徕夕照系泰山八大景观之
40、鲁迅《集外集拾遗?＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“小说《士敏土》为革拉特珂夫所作的名篇，也是新俄文学的永久的碑碣。
41、工楷隶，公家碑碣，皆使书之。
42、在王鸣盛搜集的各种史料中，约分两类：一类是文献记载，包括野史笔记、方志谱牒、诸子百家、诗文别集、佛道典籍等等；另一类是文物资料，包括钟鼎尊彝之款识、山林冢墓祠庙伽蓝碑碣断阙之文；他认为这两类材料可以互相检照、互相印证，并且实际运
43、南北国史，附见徽音，郊郭碑碣，旌其懿德。
44、山上殿宇林立,碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映
45、精书法，丰神直逼钟、王，一时碑碣多延书之。
46、童子峰，高约10米，立于峭壁之处，头露双丫髻，如刚健的勇士，守卫着十二峰的大门；天柱峰，相对高度250米，巍峨挺拔，状如柱石，顶立云天，有“天欲附，赖以柱其间”之势，峰顶晨雾缠绕，峰脚似有斑斑斧痕；香炉峰，峰顶似香炉，顶端丛生的灌木藤萝，袅袅香烟；石笋峰，与香炉峰毗邻，形似竹笋，破土而出，立地擎天；宝冠峰，高157米，峰巅树木苍翠，酷似古人戴的峨冠；石碑峰，在宝冠峰与展旗峰之间，一块巨大的崖壁象碑碣；展旗峰，在石碑峰右，山峰高入云霄，象一面正欲舒展的战旗，从山麓小道往上看，又似群峰的“司令员”，大小诸峰簇拥在它身边；莲花峰，与展旗峰毗连，此峰巍然挺立，似含苞吐蕊的莲花；横琴峰，在莲花峰旁，酷象一架古琴，横躺在峭崖峻壁上，上面有一条凸出的石纹，青苔斑驳，似古琴的弦，雨天，水过石纹，如古琴拔弦急奏，余音袅袅；卓笔峰，在横琴峰侧，卓然独立，宛如一支神笔；仙掌峰，在卓笔峰上首，象仙人巨臂伸向苍穹，张开五指，朝华焕彩，颇有托日擎天之势；犀角峰，在山背面，昂首引颈，头向东方，活象独角犀牛对空望月。
47、一路向上攀登,沿途有数不清的名胜古迹、摩崖碑碣,让人赞叹不已。
48、太室阙铭（汉）、少室阙铭（汉）、启母阙铭（汉）、堂溪典请雨嵩高庙铭（汉）、汉循吏故闻熹长韩仁铭（汉）、新密汉画像石题记（汉）、巩义摩崖诗刻（汉）、中岳嵩高灵庙碑（北魏）、郑道忠墓志（北魏）、大海寺弥勒造像碑（北魏）、中岳嵩阳寺碑记（东魏）、回郭镇造像碑（东魏）、三堂寺造像碑（东魏）、洪宝造像记（东魏）、张琛墓志铭（东魏）、惠庆造像记（东魏）、大代华岳庙碑（北齐）、刘碑寺造像碑（北齐）、天保三年造像碑（北齐）、道邕造像记（北齐）、天保十年造像碑（北齐）、超化寺唐塔造像碑（北齐）、观音寺造像碑（北齐）、董洪达造像记（北齐）、都邑主丁思善造像碑（北朝）、唐太宗龙潜教书碑（唐）、观音寺碣（唐）、等慈寺碑（唐）、大唐纪功颂碑（唐）、少林寺金刚经刻石（唐）、天后御制诗书碑（唐）、法如禅师碑（唐）、王征君临终口授铭（唐）、封祀坛碑（唐）、潘师正碑碣（唐）、夏日游石淙诗交序（唐）、秋日宴石淙序（唐）、汉忠烈纪公碑（唐）、赐卢正道敕碑（唐）、少林寺戒坛铭（唐）、孟兰盆经摩崖（唐）、居正觉浮图铭（唐）、道安禅师碑（唐）、少林寺碑（唐）、景贤大师身塔记（唐）、郑曾碑（唐）、大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑（唐）、净藏禅师塔铭（唐）、灵运禅师碑（唐）、赵冬曦墓志（唐）、永泰寺碑（唐）、寿春郡霍山县丞崔瀚墓志铭（唐）、敕戒坛碑（唐）、同光禅师塔铭（唐）、法玩禅师塔铭（唐）、会善寺戒坛记（唐）、大德大证禅师碑（唐）、大德演公塔铭（唐）、薛巽、崔蹈规夫妇墓志铭（唐）、状嵩高灵胜诗刻石（唐）、吴府君墓志铭（唐）、?宁等州节度使裴适墓志铭（唐）、老君造像碑（唐）、龙泉寺碑（后梁）、新修嵩岳中天王庙碑（宋）、御制中岳醮告文幢（宋）、冯京墓志（宋）、屯田员外郎辛惟庆墓志（宋）、冯京妻富氏墓志（宋）、太子宾客林潍墓志（宋）、王田墓志（宋）、王咸融夫人石氏墓志（宋）、冯京妻富氏之妹墓志（宋）、欧阳修夫人薛氏墓志（宋）、赵?墓志（宋）、会食宁神院题名碑（宋）、深公碑（宋）、黄庭坚诗书碑（宋）、三十六峰赋石刻（宋）、辛友直夫妇墓志（宋）、晋王庙宋真宗书碑（宋）、西上阁门使高州刺史王温墓志铭（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、面壁之塔题字（宋）、达摩颂碑（宋）、欧阳辩墓志铭（宋）、欧阳墓志（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、大定重修中岳庙碑（金）、重修唐忠臣李卫公庙记（金）、承安重修中岳庙图碑（金）、贞?重修清凉寺禅院记（金）、重修面壁庵记（金）、新修雪庭西舍记（金）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、复庵和尚碑（元）、中岳投龙简诗碑（元）、少林寺裕公道行碑（元）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、大藏经碑（元）、照公和尚塔铭（元）、息庵禅师道行碑（元）、达摩大师碑（元）、圣旨碑（元）、松庭和尚塔铭（明）、淳拙禅师塔铭（明）、重修慈云寺碑（明）、青龙山重修慈云禅寺碑（明）、南宗顺禅师行状碑（明）、徒公无方碑（明）、周王旨谕碑（明）、嘉靖重修卢医庙碑（明）、敕赐洞林大觉禅寺历代序碑（明）、嘉靖重修少林寺记（明）、鄢陵端僖王妃李氏合葬圹志（明）、嘉靖重修慈云寺碑记（明）、小山禅师行实碑（明）、解五岳图赠少林僧洪川广令歌碑（明）、游卢岩瀑布诗碑（明）、题达摩面壁诗碑（明）、道公禅师碑（明）、甘露台诗碑（明）、汉寿亭侯画像碑（明）、万历重修慈云寺千佛殿碑记（明）、登泰室诗碑（明）、谒中岳诗碑（明）、少林观武诗碑（明）、天仙白松图碑（明）、一峰园石刻（清）、醉翁亭记刻石（清）、虎牢关碑（清）、乾隆御制诗书碑（清）、乾隆题少林寺诗碑（清）、乾隆重修欧阳寺碑记（清）、建杨桥河神祠碑记（清）、司鼐墓碑（清）、贾峪地震碑（清）、重修嵩山少林寺碑（清）、公议断坡碑（清）、白氏世谱石碣（清）、荥泽大工纪功碑（清）、海上桥大劫文石碑（清）、堤东正俗碑（清）、《瘗鹤铭并序》碑（清）、后周皇陵御制祭文碑（明、清）。
49、古代石刻中，除东魏、北齐造像碑及宋至清碑碣外，会善寺唐碑多而精，诸如《唐敕戒坛碑》，是唐朝帝王敕赐嵩山会善寺琉璃戒坛的唯一物证资料；《道安禅师碑》，刻于唐开元十五年（公元727年），宋儋撰文并书丹，书法古朴老练，北宋黄庭坚《山谷题跋》评：“儋书清劲姿媚，惜不多见”；明代傅梅《嵩书》评：“遒劲多骨，风致超逸”；“天中山”题记，正书，字径约53厘米，为唐代颜真卿书法，体现了“雄浑刚健”的特点，给人很强的立体感。
50、碑碣语意得真诠。
51、《墙头马上》第三折：“你不去望夫石上变化身，筑坟台上立个碑碣？
52、中,崂山庙宇碑碣毁坏殆尽,所幸摩崖刻石质地坚硬,有的高不可及,凿砸困难,残存尚有100余处。
53、在刁南楼出游扬州之时，刘氏在后园操琴，被隔壁监生王文看见。尝游扬州、汉阳，遇碑碣辄手自摩拓，归而庋诸楼，榜之曰帖海。
54、重修中军帐正寺殿记》等碑碣。
55、青山有幸埋忠骨，烈士精神警后人。座座荒冢埋忠骨，面面碑碣祭英灵。
56、简帛及两京碑碣,皆摄取其意。
57、七山上殿宇林立,碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映
58、加之年久日深寺院坍塌和战乱破坏，碑碣石刻大部被埋地下，鲜为人知。
59、寺内现存碑碣有北齐造像碑2通，宋、金题铭和碑碣10余方，其中金代著名诗人元好问的诗碑，上书“西风袅袅度僧窗，尽得诸山草木香。”从隆兴2年的闰11月到乾道改元正月共60日，他们唱和的歌诗合计有30篇，但陆游说“然此特其略也，或至于酒酣耳热，落笔如风雨，好事者从旁掣去，他日或流传乐府，或见于僧窗驿壁，恍然不省省识者，盖又不可计也。
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