官务：guān wù　基本解释：●详细解释：官府的徭役赋税。 明 高启 《南州野人为吴邑曾令赋》诗：“太平村落鷄犬静，社饮自足欢妻孥。但当相率了官务，莫劳县吏来催租。”★公家事务。如：「官务繁忙」。

1、当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

2、五十岁以后，他急流勇退，弃官务农，躲进偏僻的山庄，闭关却扫，落个安静自在。

3、吏役：官务，官府差使。

4、据清代《钦定吏部处分则例卷四十五刑杂犯》法令：“民间如女中有一等秧歌脚惰民婆，及土妓流唱、女戏游唱之人，无论在京在外，该地方官务尽驱回籍……”康熙十年，禁唱秧歌妇女条：“凡唱秧歌妇女及惰民婆，令五城司坊等官，尽行驱逐回籍，毋令潜住京城……”当时祁县一带经济优裕，交通畅达，卖艺求生的“凤阳花鼓”艺人，来到这里学唱流行的秧歌，以演唱为生计。

5、五十岁以后,他急流勇退,弃官务农,躲进偏僻的山庄,闭关却扫,落个安静自在。

6、诸如“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

7、据清代《钦定吏部处分则例卷四十五刑杂犯》法令：“民间如女中有一等秧歌脚惰民婆，及土妓流唱、女戏游唱之人，无论在京在外，该地方官务尽驱回籍……”康熙十年，禁唱秧歌妞女条：“凡唱秧歌妇女及惰民婆，令五城司坊等官，尽行驱逐回籍，毋令潜住京城……”当时太谷县一带经济优裕，交通畅达，卖艺求生的“凤阳花鼓”艺人，来到这里学唱流行的秧歌，以演唱为生计。

8、诗质实，崇史实，为官务实。

9、十一)“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关”。 

10、中国文人自古以来都处于入世和超世的矛盾中，像陶潜那样真正弃官务农，超然物外的人寥若晨星。

11、为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

12、据清代《钦定吏部处分则例卷四十五刑杂犯》法令：“民间如女中有一等秧歌脚惰民婆，及土妓流唱、女戏游唱之人，无论在京在外，该地方官务尽驱回籍……”康熙十年，禁唱秧歌妞女条：“凡唱秧歌妇女及惰民婆，令五城司坊等官，尽行驱逐回籍，毋令潜住京城……”当时太谷县一带经济优裕，交通畅达，卖艺求生的“凤阳花鼓”艺人，来到这里学唱流行的秧歌，以演唱为生计。乞丐的群体结构十分复杂，其中确实有因为肢体残障，失去了劳动能力；或是家庭破败、贫病交加、完全失去生活依靠的人；或是孤苦弃儿，鳏寡无依，只得靠人施舍赖以为生者.此外，还有许多游手好闲的无赖流痞，他们好吃懒做，充杂其间，成为惰民一族；更有些流氓痞棍、逃犯流贼混杂在内.还有奇怪的现象，一些农村中的农民，在冬闲无事之时，全村成帮结伙地外出乞讨，赖以增加收入，竟也成了传统惯例。

13、中国文人自古以来都处于入世和超世的矛盾中,像陶潜那样真正弃官务农,超然物外的人寥若晨星。

14、为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

15、中国人有欠日本人债务不偿或诡诈逃避者，中国官务须严拿追缴。