俞跗：yú fū 基本解释：●详细解释：传说为 黄帝 时良医。《鹖冠子·世贤》：“ 卓襄王 问 庞煖 曰：‘夫君人者亦为其国乎？’ 庞煖 曰：‘王独不闻 俞跗 之为医乎？已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人间训》：“是故人皆轻小害、易微事以多悔，患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也，虽有 扁鹊 俞跗 之巧，犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以汤液醴洒，鑱石撟引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“皆曰 俞跗 、 扁鹊 、 和 、 缓 、 仓公 之流，必能治病，何不勿死？”★古代良医，相传为黄帝之臣。医病不用汤药，只给病人割皮解肌，洗涤内脏。也作「俞柎」、「踰跗」。
1、就记叙了上古时代，有位摸脚治病的民间医生，名叫俞跗，他治病不用汤液醴酒，仅用“针石挢引、案杌毒熨”双脚的方法，就能治愈疾病。
2、两人外，名气最大的是俞跗(fù)。
3、何异乎命王良御?，舍衔策于奔?；请俞跗攻疾，停药石于肤腠！
4、和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（音夫）。
5、俞跗之巧，犹不能生也。
6、俞跗：上古医家，相传擅长外科手术，黄帝臣。
7、俞跗让他们把尸体放在地上，先摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。
8、《春申旧闻》载：“陆小曼体弱，连唱两天戏便旧病复发，得了昏厥症。，在治疗虢太子尸厥症时，还盛赞俞跗的高超医技为“一拨见病之应”。
9、据传系俞跗之弟、黄帝之臣。
10、上联典指黄帝时名医俞跗，其事迹在《说苑》、《史记》中均有记载。
11、经方十一家，包括《五藏六府痹十二病方》三十卷、《五藏六府疝十六病方》四十卷、《五藏六府瘅十二病方》四十卷、《风寒热十六病方》二十六卷、《泰始黄帝扁鹊俞跗方》二十三卷、《五藏伤中十一病方》三十一卷、《客疾五藏狂颠病方》十七卷、《金疮?瘛方》三十卷、《妇女婴儿方》十九卷、《汤液经法》三十二卷、《神农黄帝食禁》七卷，原书今俱已失传。
12、所以，那时人们称赞俞跗的医术是“出丧的灵车能返回，要埋的死人能复活。俞跗蹲下为死者切了脉，从地上采了一把野草塞进猎人肛门，又
13、不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。
14、得姓始祖：俞跗。
15、俞跗、扁鹊两位古代名医的并称。
16、一直到战国名医扁鹊，在治疗虢太子尸厥症时，还盛赞俞跗的高超医技为“一拨见病之应”。
17、西汉时期三位文史学家都记述了秦越人所论之上古医生俞跗的事迹。
18、“芷草为躯，吹窍定脑，死者更生”的第二代冰心弟子俞跗（fù）所著《回生之术》及第三代冰心弟子雷公所著《雷公药对》均已失传。
20、由于他医术高超，不管多么严重的病，他都能使其痊愈，所以人们都叫他愈跗，俞愈同音，后来又称俞跗，其后遵从民意，即以俞为姓，奉俞跗为得姓始祖。
21、韩婴，曾任文帝时博士，约生活于公元前二世纪中，他在《韩诗外传》卷10写道：“中蔗子曰：吾闻中古之为医者，曰俞跗，俞跗之为医也，?木为脑。
22、臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，?石挢引，案?毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒⑾爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。
23、臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，?石挢引，案?毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。
24、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。
25、下民虽曰贪生，但归生死于天命，而致枉死者有之，皇天悯下民之疾苦，故假神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、俞跗等，以立医教，救人灾病。据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。
26、死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。
27、俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。
28、在治疗虢太子尸厥症时，还盛赞俞跗的高超医技为“一拨见病之应”。
30、子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也，悲夫！
31、上古之时，医有俞跗，治病不以汤药，酒而以桥引、案杌、毒熨等法。
32、还有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。
33、传说有一次，俞跗出外看病回来，刚一进村，就听见哭声。
34、开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。
35、俞跗：据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。
36、详“俞跗”。
37、岐伯作鼓”，“命马师皇为牧正，臣胲服牛”，“乃命沮诵作云书，孔甲为史”，“命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全;命巫彭、桐君处方”。
38、史书中记载的俞跗术、麻沸散等中医们的麻醉剂多半有名无方，于是便有后人认为这类方剂多与曼陀罗有染，不过这是查无实据的事情。
39、《史记?扁鹊仓公列传》：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，?石挢引，案?毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。）在《史记?扁鹊仑公列传》中指出：“医有俞跗，治病不以汤液鳢洒，?石桥引，案?毒熨，一拨见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，练精易形”因此，二人关于俞跗医疗事迹之论述，应同出一源。
40、由于苗父根本不象后世医生们那样用“四诊”去诊病、用“八法”去治病，甚至也不用任何手术治疗(象下面要说的俞跗那样)，按照一般人的概念，他就不是一个“医生”。
41、臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、?石挢引、案?毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。
42、传说有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。
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