藏族：cángzú 基本解释：分布于西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的少数民族。约4593万人（1990年）。用藏语、藏文。信藏传佛教。使用藏历、藏医药。吃糌粑，喝酥油茶、青稞酒。牦牛为主要犁耕、运输工具。演藏戏，跳锅庄舞。献哈达为重要礼仪。传统节日有藏历年、望果节、雪顿节。主要从事农业、畜牧业。●详细解释：分布于西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的少数民族。约4593万人（1990年）。用藏语、藏文。信藏传佛教。使用藏历、藏医药。吃糌粑，喝酥油茶、青稞酒。牦牛为主要犁耕、运输工具。演藏戏，跳锅庄舞。献哈达为重要礼仪。传统节日有藏历年、望果节、雪顿节。主要从事农业、畜牧业。★我国少数民族之一。大部分居住在西藏、西康、青海等地。人口约四百五十九万。清代以后，政治制度采政教合一制，在中央监督下，西藏、甘肃政府由达赖喇嘛领导。传统的藏族社会等级森严，社会阶级有三等九级之别。家庭组织以男性为中心，实行严格的阶级内婚制。经济以农、牧业为主。青稞、豌豆是主要作物。饲养牛、羊、马、犁牛。主食为糌粑，是以炒熟的青稞和豆粉拌上酥油或茶水，再用手捏成的小面团。并喜饮酥油茶、奶茶和青稞酒，肉食则以牛、羊为主。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文创制于七世纪，分楷、草二体，通行于全藏族地区。主要信仰为佛教。
2、中国通过与达赖喇嘛或其代表洽商解决藏民面临的问题符合中国政府和藏族人民的利益。
3、这两个名叫曲拉姆、南木珍的藏族小姑娘都是孤儿。
4、扎木聂，是藏族弹拨弦鸣乐器。
5、隋大业五年（公元609年）在今青海省青海湖西古伏俟城（青海省海南藏族自治州共和县石乃亥乡铁卡加村西南）置。
6、青海新闻网讯玉树藏族自治州曲麻莱县人民法院把为民排忧解难作为开展工作的出发点和落脚点,深入基层开展巡回办案,受到基层牧民群众的广泛称赞。
7、它从雪山冰峰间流出，奔向藏南谷地，造就了沿江奇绝秀丽的景致，更在历史的长河中，孕育出源远流长、绚丽灿烂的藏族文化。
8、伴着六弦琴的琴声,十几个藏族青年男女跳着奔放的舞蹈到了场地上,几个女孩把铁锹递给了村长和佩妮他们,填埋了奠基石。
9、【示例】《宋史?礼志七》：“令三司沿汴、蔡、御河入广济河运仪仗什物赴兖州，发上供木，由黄河浮筏至郓州，给置顿费用。紫帷启处，即以具有浓郁藏族风情的欢快歌舞场面展示出藏族同胞对“孔书记”的热切期盼，孔繁森在他们心目中的位置顿时被凸现出来。
10、【望果节】藏族民间预祝丰收的节日。
11、近年来，海内外专家学者经多方考证，认为希尔顿小说中的香格里拉原形在云南省迪庆藏族自治州境内。
12、这里不少饭店的建筑外形采藏族风格，而内部用现代化设施。
13、四川是我国旅游资源的大省,而川西的阿坝藏族羌族自治州等民族地区更是生态旅游资源的富集之地,具有资源优势。
14、在挺拔的钻天杨下，婆娑的古树边，绿茵茵的草地上，都可见到那些穿着鲜艳服装的藏族群众或合家而出，或约亲邀友，人们三五成群，搭上一顶白色帐篷，或围上几块床单与塑料布，一边喝着青稞酒、酥油茶，一边弹着六弦琴，唱着民歌或藏戏，间有打克朗球、打扑克、下棋、甩骰子等娱乐活动，人们或促膝谈心，或打开录音机，放着优美的舞曲，大家圈地而舞……就这样一直玩到傍晚，从大人到小孩个个都带着浓烈的醉意，一路欢歌而归。
15、藏族棰击膜鸣乐器。
16、除蒙古族文化以外，这座城市先后受到藏族，汉族，满族，和伊斯兰文化在不同程度上的影响。
17、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之
18、插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族，在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。
19、《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。
20、在那个年代，桌球是贵族的游戏，而康乐球当然是平民的游戏了。韧藏语音译，意为“手弹康乐球”，是藏族人民喜爱的体育活动。
21、省政协委员、甘孜州畜科所所长蒋忠荣,会后兴奋地向其他委员们描述着牧民定居行动计划和帐篷新生活行动实施后,藏族群众过上了更加舒适美好的生活。
22、索郎的管家在联谊会上，听了王坚团长对土司们讲的话，认识到共产党和访问团是真心对藏族同胞好，也紧随张东海和金凤一起追赶索郎土司。
23、青海省藏剧团，初称黄南藏族自治州文工队，成立于1965年。
24、大型民族舞剧《悠悠雪羽河》通过藏族母亲、汉族少女和藏族部落首领之间在意外事故中相互救助，冲破传统势力结成亲属的故事，表现人类向往和平的良好愿望。
25、民办教师也光荣贵州省紫云苗族布依族自治县田坝小学刘廷官青海钾肥厂第一选矿厂子弟学校邢刚??藏族??清贫与富有交织的诗紧张的毕业考试照常进行，这是最后一天，明天就可以松一口气了。
26、插彩箭在婚礼上插彩箭是藏族传统,自松赞干布迎娶文成公主时就已有记载,新郎新娘互插彩箭是享有荣华富贵、传宗接代之象征。
27、林周藏族意为“天然形成的地方”。
28、来自西藏林芝公路总段墨竹卡公路段1 45道班的藏族女养路工德庆自1 96 7年参加工作后，长年工作在海拔4 00 0米的1 0公里长的路段上。
29、如从宋代女真族到清代满族的故事；从唐时到吐蕃后来藏族的故事；从隋唐时回鹘到元代畏吾儿、近代维吾尔的故事；都集中编排；二是地区上，原拟部分细些，但考虑到不少少数民族迁徙频繁，如鲜卑族从东北迁到华北，一部分甚至迁到西北，如分得过细，不便编排；而不分地区，又眉目不清，因此确定分为北方、南方两大部分；三是虽为历史部故事，但历史事实均有史料根据，为使内容生动，也采用了一些民间传说故事，但引用时均加以说明，使读者能够获得可靠的历史知识；四是本书的作者大都是民族史、民族学研究工作者，不少人懂得少数民族文字，他们在写作时，不仅采用了汉文史料，还特别注意采用少数民族文学的史料和文物考古资料，有些资料还很少采用过，这为本书增色不少；五是不少历史故事读物，均侧重于写政治史方面的故事，本书由特别注意编者诸如文学史、文字史、艺术史、建筑史等方面的故事，比较活泼、生动。
30、女童在学校性别社会化中的问题、地区早婚的传统习俗、牧区存在较多的单亲家庭、历史中藏族对于现代学校教育的“排斥”和当前课程内容缺乏民族地方特色，脱离当地生产生活实际等因素是女童成为学校“失语一族”的主要原因和女童教育的紧迫问题。
31、加强藏族社区和保护他们独特的文化和宗教传统一直是达赖喇嘛所做工作的核心。
32、错那县的门巴族，在藏历七八月间要过和藏族望果节一样的雀可节。
33、藏族农牧民十分爱戴这位藏王。
34、热贡艺术是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。
35、更太，男，藏族，1969年出生，曼唐热贡艺术发展中心画师。
36、是一个以藏族为主体、地域辽阔、资源丰富的县份
37、根据文献记载，茶马古道除了以茶叶与马帮的贸易之外，也是中国与藏族的文代、人民和宗教的枢纽。
38、姑布子卿是春秋时期人，由于其相术高明，影响很大，后世相术士便将他奉为相人术之祖，相人术也就被后人称为姑布子卿术。姑布自然村村隶属于云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县巴迪乡真朴行政村，属于山区.位于镇边，距离村委会0.00公里，距离乡1.50公里。
39、果洛藏族自治州玛沁县第一民族中学副校长陈少华上班期间饮酒打人,受到行政警告处分。
40、由于害怕被抓住，这个小偷成天藏在家里。祝天藏族自治县。
41、藏族部落习惯法对西部生态环境的保护
42、7世纪时，青藏高原藏族建立的政权，唐代称吐蕃、清代有图伯特、唐古特、卫藏、西藏等称谓。
43、藏历新年是藏族人民共同的传统节日。
44、藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。
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