糟糠：zāokāng　基本解释：[distillers’grains]穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》居富贵者不易糟糠。——《东坡志林》卷三遗其糟糠,别婚士族●详细解释：亦作“糟穅”。1.酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《史记·伯夷列传》：“仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟穅不厌。”司马贞索隐：“厌，言飫也，谓不飫饱也。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。”宋王安石《再上龚舍人书》：“其术不过发常平，歛富民，为糟糠之养，出糟糠之餘，以有限之食，给无数之民。”2.《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。宋苏轼《东坡志林·梁贾说》：“居富贵者不易糟糠。”明无名氏《鸣凤记·鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。”3.比喻废弃无用之物。《魏书·释老志》：“乃释氏之糟糠，法中之社鼠，内戒所不容，王典所应弃。”郭沫若《巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”★◎糟糠zāokāng[distillers’grains]穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》居富贵者不易糟糠。——《东坡志林》卷三遗其糟糠,别婚士族★比喻贫贱时共患难的妻子。【造句】古人云：糟糠之妻不下堂。★糟，酒滓。糠，谷皮。糟糠比喻粗食。【造句】古人常以糟糠来喂猪，现今多用饲料。★糟，酒滓。糠，谷皮。糟糠比喻粗食。《韩非子．五蠹》：「故糟糠不饱者，不务粱肉，短褐不完者，不待文绣。」《史记．卷一二九．货殖传》：「原宪不厌糟糠，匿于穷巷。」比喻贫贱时共患难的妻子。参见「糟糠之妻」条。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「只为『团头』号不香，忍因得意弃糟糠。」《初刻拍案惊奇．卷三二》：「你如今有此等名姬相交，何必还顾此糟糠之质？」

1、皇帝借用“贵易知，富易妻”来表达，宗弘以“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”来回应。

2、宋弘则说：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

3、凤辞曰：“今王之膳，兼肴百品，而外有糟糠之民，非是小儿所可同大王之味也。

4、宋弘答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

5、缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。

6、对自己的儿子,一般谦称犬子，对妻子的称呼那就N多了,有娘子,夫人,内人,糟糠.还有谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

7、之鱼鳖鼋鼍，为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹梁肉之与糟糠也；荆有长松文梓榆樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也；臣以三事之攻宋，为与此同类。

8、一百二据小曼坦白云适之夫人为一老式父母之命媒妁之言而成亲者，他对小曼颇有野心，以志摩老友也，故无下手，他之力促志摩安慰林氏，存心搞成梁林离婚，俾志摩与小曼分手，他可遗弃糟糠之妻，而追求小曼。陈巨来 

9、中非共和国政府日前向全国电台和电视台下令，禁止播放鼓动男人遗弃糟糠之妻、另结新欢的歌曲。该国政府指出，这种内容的歌曲有碍国家的发展。

10、你不记得宋弘的话么：'贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

11、我则道你趁横波一去无消息，可正是堂上糟糠，休猜做墙上泥皮。

12、弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

13、食楚江萍胜似梁肉，受用的是新钓得鲈鱼旋?酒，乐以忘忧。而君之后宫以百数，婢妾被绮谷，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。

14、今有人舍其文轩,邻有弊举,而欲窃之,舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之,舍其梁肉,邻有糟糠,而欲窃之,此谓何若人也?

15、我就劝告张超,不要冲动,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂,况且酒吧里认识的女人多半靠不住。 

16、他不是个无情无义的人，怎么会抛弃自己的糟糠之妻呢？

17、比如《荆钗记》的糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘的做人信念和道德品质，如此忠诚的爱情，不是给如今那些忙着几次进出围城的人们的榜样吗；《白兔记》的贫者休要相轻弃，否极终有变泰时，为了家产，即使兄妹也不能相容，为了钱财撕下了罩在血亲家庭关系上温情脉脉的面纱，如此场面在我们的现实社会中难道还少见吗？为彻底改变泰国游负团费、低品质的状况，公司配合泰国国家旅游局在全国范围大力积极推广“215泰国品质游”系列，其中《非凡泰国》、《情定桃花岛》等产品，由中央电视台拍摄并在全国播出，深受业界及游客的喜爱，获得了泰国国家旅游局“安心泰国游”的品质认证书，并由泰国国家旅游局长莅临中国亲手授予深圳海外董事长“安心泰国游”的品质认证证书。

18、糟糠下塘，领着一群儿女，要多少钱是应该的，可以的，这才叫赡养费。

19、中非共和国政府日前向全国电台和电视台下令，禁止播放鼓动男人遗弃糟糠之妻另结新欢的歌曲。该国政府指出，这种内容的歌曲有碍国家的发展。

20、刘禄敬莅任时，念及糟糠，顺道一省庐墓。

21、一妻本糟糠，不识金翠施。金翠萍奇怪，欲找人商量。

22、在大量以爱情、婚姻故事为主要内容的作品中，有表现青年男女反对封建礼教和封建婚姻制度,突破门阀观念,追求真挚爱情和婚姻自由的《宦门子弟错立身》、《司马相如题桥记》、《赛金莲》、《杨实锦香囊》等；有对被侮辱、被损害的风尘女子表示深切同情，描写她们的不幸遭遇和赞美她们坚定不移的爱情的《李亚仙》、《苏小卿月夜泛茶船》等；也有批判男子忘义负情，抛弃糟糠之妻的《李勉》、《张琼莲》、《崔君瑞江天暮雪》等。

23、《焦氏笔乘?榷酤》：“糟糠豢豕，充斥后圃。

24、于是对光武帝说：“我听说，古人有‘贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂’的佳话啊！

25、」李同曰：「邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮?，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。

26、我听说,‘贫困之交不能忘,糟糠之妻不下堂’,这样才是好的品行,也是皇上所推行的美德吧! 

27、躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

28、不料，宋弘当场反驳道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

29、正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

30、你不记得宋弘的话么：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

31、明高明《琵琶记?糟糠自厌》：“糠那，你遭?被舂杵，筛你簸?你，?尽控持，好似奴家身狼狈，千辛万苦皆经?。

32、再后来呢,燕子姐真的离婚了,傅镇长就和荷花闹别扭,被他娘扭着耳朵根子骂了一遍,说糟糠之妻不下堂,荷花一不偷人二不偷懒,你给我收收心。

33、宗弘说：“古语说，‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’，共患难的妻子是不应该被赶出家门的。

34、但后竟“弃糟糠”与昔日爱人倩容（张慧仪饰）重拾旧欢，难得翠花仍为顾全他声名而隐忍。

35、磨难和变故就像是狂风劲雨，它会不断的撕扯枝干，摧残他茂密的枝叶鲜艳的花朵丰硕的果实，动不动就让他成为光秃秃的枝丫。正因为此，摇曳中的枝干才明白根基的重要，使他不得不与地下的糟糠患难与共，生死与共。

36、’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

37、土木衣缇绣，而人?褐不全；犬马厌刍豢，而人糟糠不足。

38、这糟糠妻典故的运

39、第一二○回：“乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞。元配张氏，寿官张公之洛女，幽闲贞洁，糟糠六载，供菽水，佐灯窗。

40、臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

41、宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

42、而写糟糠之妻，只一句“蓬首乱如麻”，便已十分传神。

43、卮醴奠糟糠，双鸠唳村坞。

44、元配张氏，寿官张公之洛女，幽闲贞洁，糟糠六载，供菽水，佐灯窗。

45、元郑廷玉《楚昭公》第四折：“可正是堂上的糟糠，休猜作墙上泥皮。

46、墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。

47、清东亚病夫天宝宫人《孽海花》第二幕：“怎奈家有糟糠，不能并请金诰。

48、晋陶潜《杂诗》之八：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

49、后悛从驾登蒋山，上数叹曰：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

50、宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

51、该成语原始出处为“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”，但现在比较常

52、《鸣凤记?鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。

53、第三一出：“说甚么金珠似水，自有?糟糠贤赘。